روزنامه جمهوري اسلامي 03/08/1382 صفحه داخلي

  • آيت الله هاشمي رفسنجاني در ديدار نخست وزير پاكستان :
    مسلمانان نيازي به حضور بيگانگان به ويژه آمريكا در منطقه خاورميانه ندارند

  • تاكيد رئيس قوه قضائيه بر تشكيل دادگاههاي ويژه رسيدگي به تخلفات انتخابات
  • جمهوري اسلامي ايران هتك حرمت مسجد الاقصي توسط اسرائيل را محكوم كرد
  • مجلس 38 لايحه موافقتنامه همكاري با ساير كشورها را بررسي مي كند
  • اعتراض نمازگزاران تهراني به امضاي پروتكل الحاقي از سوي ايران
  • ادامه مخالفت داخلي با پذيرش پروتكل الحاقي
  • آيت الله هاشمي رفسنجاني در خطبه هاي نمازجمعه تهران
    امروز فريادگري مثل امام لازم است تا جلوي جنايت هاي آمريكا را بگيرد
  • *****
    آيت الله هاشمي رفسنجاني در ديدار نخست وزير پاكستان :
    مسلمانان نيازي به حضور بيگانگان به ويژه آمريكا در منطقه خاورميانه ندارند


  • بخش خبري : « ميرظفرالله خان جمالي » نخست وزير پاكستان به همراه هيات همراه روز پنج شنبه قبل ازترك تهران با آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ديدار و گفت و گو كرد.
    به گزارش روابط عمومي مجمع آيت الله هاشمي رفسنجاني در اين ديدار با توجه به مشتركات فرهنگي ديني و سابقه تاريخي روابط بين دو كشور همسايه بر استفاده از ظرفيت هاي موجود و تسريع در اجرايي نمودن توافقات گذشته تاكيد كرد و گفت : سطح كنوني روابط رضايتبخش نيست .
    رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام از افغانستان به عنوان سرزميني كه همواره در تاريخ حيات خود آبستن تحولات و دگرگوني هاي خواسته و ناخواسته بوده است نام برد و گفت : ما با دولت و ملت پاكستان احساس برادري و يگانگي كرده و دليلي براي عدم همكاريهاي متقابل در تمامي زمينه ها بويژه امور افغانستان وجود ندارد.
    وي تفاهم و اتحاد دو كشور را به منظور كمك به برقراري صلح و ثبات منطقه در افغانستان موثر دانست و افزود : شركت در بازسازي افغانستان به جز فداكاري و انجام اقدامات بشردوستانه منافع ديگري براي كشورهاي منطقه ندارد.
    رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با ابراز تاسف از عدم همكاريهاي موثر كشورهاي عضو اكو بويژه در زمينه هاي بانكداري بيمه كشتيراني هواپيمايي و تعرفه هاي ترجيحي تجارت خواستار همكاريهاي بيش از پيش دو كشور در بخشهاي مختلف گرديد و از آمادگي پاكستان در انتقال گاز ايران به اين كشور استقبال كرد.
    آقاي هاشمي رفسنجاني تاكيد كرد : مسلمانان نيازي به حضور بيگانگان بويژه آمريكا در منطقه ندارند و خود به تنهايي مي توانند مسائل و مشكلات منطقه را حل كنند.
    وي با اشاره به اينكه جهان اسلام با چالش هاي بزرگ تحميلي توسط استكبارجهاني روبروست تاكيد كرد : كشورهاي ايران و پاكستان نقش كليدي در منطقه دارند و بايد با تلاش هاي جمعي جهان اسلام براي كاستن مشكلات امت اسلامي بيشتر همكاري كنند.
    « ميرظفرالله خان جمالي » نخست وزير پاكستان نيز در اين ديدار با ارائه گزارشي از تحولات سياسي و اقتصادي پاكستان بر گسترش روابط با جمهوري اسلامي ايران و حائز اهميت دانستن ارتقاي اين همكاريها تاكيد كرد.
    نخست وزير پاكستان افزود : تهران و اسلام آباد از موقعيت و امكانات مناسبي براي همكاري در برقراري صلح و ثبات در كشور افغانستان برخوردار هستند و باتداوم اين همكاري شرايط رشد اجتماعي و اقتصادي اين بخش از جهان فراهم خواهد شد.
    ترك تهران
    « مير ظفرالله خان جمالي » نخست وزير پاكستان كه در صدر هياتي بلندپايه به ايران سفر كرده بود روز پنجشنبه با بدرقه رسمي محمد رضا عارف معاون اول رئيس جمهوري تهران را به مقصد مشهد ترك كرد.
    در مراسم بدرقه رسمي نخست وزير پاكستان كه جمعي از مقامات بلندپايه دو كشور حضور داشتند.
    توسعه و تعميق روابط اقتصادي و تجاري از محورهاي مهم مذاكرات مقامات دو كشور ايران و پاكستان در سفر سه روزه نخست وزير پاكستان و هيات همراه به ايران بود.

  • *****
    تاكيد رئيس قوه قضائيه بر تشكيل دادگاههاي ويژه رسيدگي به تخلفات انتخابات


  • رئيس قوه قضائيه گفت : سالم سازي كه در دستگاه قضايي صورت گرفته در هيچ دستگاه ديگري به اين دقت انجام نگرفته به طوريكه با بالاترين منصب يعني قاضي در صورت تخلف بدون هيچ ملاحظه اي برخورد مي شود.
    به گزارش روابط عمومي قوه قضائيه آيت الله شاهرودي در جلسه شوراي روساي كل دادگستري سراسر كشور افزود : كار بسيار ارزنده و خدمات رساني چشمگيري در دستگاه قضايي صورت گرفته ديدگاه ها متحول و احساس مسئوليت ها بيشتر شده و تدابير مدبرانه و لازم در مقابله با مفاسد و دشمنان صورت گرفته است .
    وي با مقايسه وضعيت زندانيان ايران با كشورهاي ديگر اظهار داشت : وضع زندانيان در اروپا و آمريكا بسيار بدتر از زندان هاي ماست حقوقي كه در نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران از نظر امكانات و برخورد براي زندانيان ديده شده در هيچ جاي دنيا وجود ندارد.
    آقاي شاهرودي گفت : با وجود جنجال ها و مسايلي كه بعضا در مطبوعات سايت ها و رسانه هاي خارجي عليه نظام و محور اصلي مشروعيت آن ولايت فقيه انجام مي شود قوه قضائيه با اقتدار وظايف خود را انجام مي دهد.
    رئيس قوه قضائيه اصلي ترين وظيفه دستگاه قضايي را مبارزه با مفاسد اقتصادي جرايم سازمان يافته و شبكه اي و برنامه ريزي براي مقابله با تهاجم فرهنگي ذكر كرد. آيت الله شاهرودي همچنين در اين جلسه بر تشكيل دادگاه هاي ويژه رسيدگي به تخلفات انتخابات تاكيد كرد.


  • *****
    جمهوري اسلامي ايران هتك حرمت مسجد الاقصي توسط اسرائيل را محكوم كرد


  • خبرگزاري جمهوري اسلامي : سخنگوي وزارت امور خارجه ورود وزير امنيت اسرائيل به صحن مسجدالاقصي كه تحت حفاظت شديد امنيتي صورت گرفته را موجب هتك حرمت و تحريك احساسات مسلمانان در اين مكان مقدس دانست و اين حركت را در چارچوب سياستهاي تحريك آميز اسرائيل به منظور بهم زدن آرامش و امنيت در منطقه و در راستاي تخريب مقدسات اسلامي و مسيحي عنوان نمود.
    به گزارش اداره كل اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه آقاي آصفي همچنين بااشاره به اقدام مشابهي كه شارون سه سال پيش انجام داد و موجب خشم فراگير مسلمانان فلسطين گرديد نسبت به استمرار اين سياستها از سوي مقامات اسرائيلي اظهار نگراني كرد.
    سخنگوي وزارت امور خارجه طرح موضوع از سوي نمايندگان كشورهاي اسلامي در سازمان كنفرانس اسلامي و نيز تشكيل فوري كميته قدس به منظور بررسي و اتخاذ سياستهاي مشترك جهت جلوگيري از اقدامات و سياستهاي سركوبگرانه و تحريك آميز اسرائيل را خواستار گرديد.

  • *****
    مجلس 38 لايحه موافقتنامه همكاري با ساير كشورها را بررسي مي كند


  • مجلس شوراي اسلامي بررسي 38 لايحه موافقتنامه تشويق و حمايت از سرمايه گذاري همكاري هاي اقتصادي تجاري امنيتي فرهنگي و آموزشي با كشورهاي جهان را در دستور كار هفته اتي خود قرار داده است .
    به گزارش خبرگزاري جمهوري اسلامي 14 لايحه از مجموع 38 لايحه موافقتنامه با كشورهاي اروپايي است كه بيشتر عرصه هاي همكاريهاي اقتصادي دوجانبه را شامل مي شود.
    لايحه موافقتنامه تشويق و حمايت متقابل از سرمايه گذاري بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري آلمان لايحه موافقتنامه تشويق و حمايت متقابل از سرمايه گذاري بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري فنلاند از جمله اين لوايح است .
    همچنين موافقتنامه بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري تركيه به منظور اجتناب از اخذ ماليات مضاعف و جلوگيري از فرار مالي لايحه موافقتنامه تشويق و حمايت متقابل از سرمايه گذاري بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت پادشاهي اسپانيا از ديگر لوايحي است كه در دستور كار مجلس قرار گرفته است .
    لايحه موافقتنامه تشويق و حمايت متقابل از سرمايه گذاري بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت روماني لايحه موافقتنامه همكاري و كمكهاي متقابل در مورد موضوعات گمركي بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري تركيه نيز در هفته آتي مورد بحث و بررسي قرار خواهد گرفت .
    مجلس شوراي اسلامي همچنين در دستور كار اين هفته خود به بررسي لايحه موافقتنامه همكاريهاي فرهنگي علمي و آموزشي بين ايران و دولت جمهوري قبرس خواهد پرداخت .
    لايحه موافقتنامه اجتناب از اخذ ماليات مضاعف در مورد ماليات بر درآمد و سرمايه بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري اتريش لايحه موافقتنامه همكاري تجاري و اقتصادي بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري مقدونيه نيز از ديگر لوايح مورد بررسي است .
    نمايندگان مجلس شوراي اسلامي همچنين لايحه موافقتنامه حمل و نقل بين المللي جاده اي بين ايران و پادشاهي اسپانيا را بررسي خواهند كرد.
    لايحه موافقتنامه حمل و نقل بين المللي هوايي بين دولت جمهوري اسلامي ايران و دولت جمهوري اسلواكي لايحه موافقتنامه كشتيراني تجاري دريايي بين دولت ايران و قبرس لايحه موافقتنامه همكاري امنيتي بين دولت ايران و دولت ايتاليا از ديگر لوايح مرتبط با كشورهاي اروپايي است .
    28 لايحه موافقتنامه همكاري ديگر نيز عمدتا با كشورهاي مالزي ازبكستان تركمنستان قطر بحرين افغانستان سوريه كنگو قزاقستان يمن اردن هند تاجيكستان افريقاي جنوبي و اندونزي است .

  • *****
    اعتراض نمازگزاران تهراني به امضاي پروتكل الحاقي از سوي ايران




  • جمعي از نمازگزاران جمعه تهران ديروز پس از اقامه نماز با راهپيمايي از دانشگاه تهران و تجمع در ميدان فلسطين امضاي بي قيد و شرط پروتكل الحاقي را اقدامي ننگين و ذلت بار و در تعارض با آموزه هاي ديني و ملي دانستند.
    به گزارش « شبكه خبر دانشجو » نمازگزاران تهراني با سر دادن شعارهاي « مجلس انتخاب كن پروتكل يا استقلال » « نه سازش نه » NPT تسليم خروج از « عزت و آزادگي هميشه هميشه ديپلماسي سياسي نمي شه نمي شه » « نه سازش نه تسليم نبرد با استكبار » « واي اگر خامنه اي حكم جهادم دهد » . « آمريكا در چه فكريه ايران پر از بسيجيه » . « حسين حسين شعار ماست شهادت افتخار ماست » « مرگ بر آمريكا و اسرائيل » و همچنين حمل پلاكاردهايي با مضامين « خاورميانه آرام با 400 كلاهك هسته اي اسرائيل ! » « آرمان مشترك ايران با استعمارگران چيست » و « ايران را در مقابل اسرائيل خلع سلاح نكنيم » نسبت به توافق دولت ايران با وزراي چند كشور اروپايي و صدور بيانيه تهران اعتراض كردند.


    راهپيمايان در اين تجمع كه به دعوت « جنبش دانشجويي دفاع از استقلال ايران » برگزار شد همچنين خواستار مقاومت و حضور آگاهانه مردم و مسئولان در برابر فشارهاي بيگانگان و عدم تسليم در برابر خواسته هاي ظالمانه آنان شدند.
    قطعنامه نمازگزاران تهراني


    نمازگزاران جمعه تهران در پايان راهپيمايي اعتراض آميز خود با صدور قطعنامه اي اعلام كردند : دلسوزان غيرتمند ايران اسلامي نخواهند پذيرفت كه در قبال به دست آوردن رضايت قلدرمآبان اجنبي چوب حراج بر شرف و عزت و ناموس اين كشور زده شود.
    در اين قطعنامه آمده است : از آنجا كه اشتهاي سيري ناپذيري كشورهاي غربي در استثمار اين ملت را پاياني متصور نيست پذيرش پروتكل الحاقي را با عنايت به ماهيت سلطه جويانه آن نه تنها راه نجات خود نمي دانيم بلكه با توجه به مصالح امنيتي ـ سياسي بلند مدت نظام و همچنين مواضع خارجي هميشه اصولگراي انقلاب اسلامي بر اين نكته پا مي فشاريم كه صيانت از عزت و استقلال اين ملت و نظام در گرو عدم امضاي پروتكل مذكور مي باشد و اگر بدنه سست سياستگذاران كشور راهي براي ولي زمان جز پذيرش آن باقي نگذاشته اند دست كم بايد شروط و موضع قدرت ملت و رهبري را در ادامه روابط با آژانس بين المللي انرژي اتمي لحاظ نمايند اگر نه به آتش قهر امام و شهدا و ملت پيرو شهيدان خواهند سوخت .
    در اين قطعنامه خاطرنشان شده است : آنچه در بيانيه تهران مندرج گرديد چيزي جز تحميل نظرات آمريكا بر ايران نبوده و تصور عبور از بحران به وسيله بيانيه مزبور يك ساده انديشي مضحكانه است . هيات مذاكره كننده ايراني بايد در مقابل افكار عمومي پاسخگو باشد كه داراي توقف چرخه غني سازي اورانيوم و همكاري بي قيد و شرط با اين آژانس صهيونيستي چه امتيازي را به نفع اين ملت به دست آورده است كه آن را به عنوان يك پيروزي بزرگ تلقي مي كند. با توجه به موضع ضعيف و لحن منفعلانه بيانيه كه در ربع قرن اخير بي سابقه بوده است . نسل هاي امروز و آينده مسئوليت هرگونه خسارت مادي و معنوي ناشي از بيانيه تهران را متوجه مذاكره كنندگان دانسته و مراجع تصميم گيري را از گرداب تحليل هاي مرعوبانه و تن دادن به وضع موجود نظام جهاني برحذر مي دارد.

  • *****
    ادامه مخالفت داخلي با پذيرش پروتكل الحاقي


  • مخالفت هاي داخلي با پذيرش پروتكل الحاقي ادامه دارد درحالي كه سفر وزراي خارجه سه كشور اروپايي به تهران همچنان بازتاب گسترده اي داشته است . يك عضو شوراي مركزي اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل گفت : امضاي پروتكل الحاقي بر مبناي خرد و منطق نيست و نخبگان و انديشمندان آن را قابل پذيرش نمي دانند.
    كيوان مراديان در گفتگو با شبكه خبر دانشجو اظهار داشت : براساس معاهده « ان .پي .تي » كشورهاي پيشرفته متعهد شده اند به كشورهايي كه به فناوري هسته اي دست نيافته اند كمك كنند اما اين كار را نمي كنند.
    وي افزود : كشورهاي پيشرفته نه تنها به تعهداتشان عمل نكرده اند بلكه مي خواهند كه كشورهاي ديگر را محدود كنند. وي تصريح كرد : هيچ تضميني براي انجام تعهدات كشورهاي غربي در حوزه فناوري هسته اي وجود ندارد.
    وي تاكيد كرد : حكومتي كه متكي بر مردم است از هيچ تهديد خارجي نبايد هراس داشته باشد و تكيه بر مردم به مراتب قدرتمندتر از هرگونه سلاح هسته اي است . وي افزود : هيچ ايراني با توجه به اعتقادات محكمي كه دارد نمي تواند بپذيرد كه با يك معاهده استقلال حيثيت و پيشرفت كشورش را از دست بدهد.
    « جنبش دانشجويي دفاع از استقلال ايران » نيز در بيانيه اي ضمن حمايت از مسئولان جمهوري اسلامي در مقابل فشارها و تهديدات خارجي از آنها خواست با تكيه بر سه عنصر عزت حكمت و مصلحت در برابر فشارهاي دولت هاي بيگانه از شرف و اقتدار ايران اسلامي حراست و صيانت نموده و هيچ گاه از اصول و ارزش ها و آرمان هاي مردم عقب نشيني نكنند.
    در اين بيانيه آمده است : امروز ملت ايران با فشارهاي دولت هاي مستكبر كه به بهانه هاي واهي قصد سلب حق مشروع ايران براي استفاده از دانش فن آوري هسته اي را دارند مواجه است غفلت و عدم حضور آگاهانه مردم در صحنه پيامدهاي ناگواري را به دنبال خواهد داشت كه عزت و استقلال ميهن اسلامي مان را مورد تهديد قرار مي دهد.
    در اين بيانيه خاطرنشان شده است : مسئولين ما بايد بدانند مهمترين پشتوانه نظام اسلامي حمايت توده هاي مردمي از نظام است اين حق طبيعي ملت بزرگ ايران است كه از مسئولين خويش بخواهد كه با تكيه بر سه عنصر عزت حكمت و مصلحت در برابر فشارهاي دولت هاي بيگانه از شرف و اقتدار ايران اسلامي حراست و صيانت نموده و هيچ گاه از اصول و ارزش ها و آرمان هاي اين ملت عقب نشيني نكنند.
    اين كميته دانشجويي در بيانيه آورده است : درحالي كه مهم ترين دشمن نظام جمهوري اسلامي يعني رژيم صهيونيستي بزرگ ترين زرادخانه هسته اي را در اختيار دارد و در حالي كه همسايگان ما همچون پاكستان و هند مسلح به سلاح هسته اي هستند مصلحت مردم و نظام اسلامي موضع گيري مقتدرانه تري را در برابر فشارهاي بيگانگان ايجاب مي كند.
    گفتني است « جنبش دانشجويي دفاع از استقلال ايران » از تشكل هاي دانشجويي دانشگاه هاي تهران امام صادق (ع ) صنعتي شريف اميركبير خواجه نصير شهيد بهشتي و علوم پزشكي تشكيل شده است .
    يك كارشناس امنيت بين الملل نيز در اين باره گفت : ايران عملا پروتكل را بدون اينكه منتظر شود مراحل قانوني امضاي آن سپري شده و به تصويب مجلس برسد به اجرا درآورده است .
    آقاي اكبري اظهار داشت : ايران حتي فرصتي براي گذاشتن شرط در مورد پروتكل ندارد و در بيانيه تهران كشورهاي انگليس فرانسه آلمان هيچ گونه تعهدي را در قبال ايران به عهده نگرفتند كه بخواهند به آن تعهد پايبند باشند.
    وي افزود : وقتي كه دولت ايران در طول مذاكرات تمام شروط و خواسته هاي كشورهاي غربي را مي پذيرد و رسما براي امضا پروتكل اعلام آمادگي مي كند نبايد توقع داشت كه شرطي را براي طرف مقابل بگذارد.
    وي اظهارداشت : بنظر مي رسد كشورهاي غربي مقتضيات و شرايط ضروري امنيت ملي ايران را در كنترل خود قرار دادند بدون اينكه كوچك ترين حقي از حقوق مسلم ملي ايران را در نظر بگيرند.
    بسيج دانشجويي دانشكده علوم سياسي دانشگاه آزاد تهران نيز با صدور اطلاعيه اي توافق حاصله با وزراي خارجه سه كشور اروپايي را غيرقابل قبول دانست و در اين اطلاعيه آمده است : بيانيه مداخله جويانه و آمرانه انگليس فرانسه و آلمان بيانگر اين واقعيت بود كه كشورهاي مزبور لابي قدرت هاي استعماري و دلال آمريكايي ها هستند و پذيرش ساده لوحانه تمام مفاد قطعنامه غيرحقوقي و قرون وسطايي شوراي حكام توسط سياستگذاران وزارت امور خارجه و شوراي امنيت ملي بدون توجه به توصيه هاي كارشناسان جوامع علمي متعهد نتيجه بي تدبيري و كوتاهي مسئولان مربوطه در برخورد با بحران هاي چند ماه گذشته و تشديد فشارها در جهت تشكيل اجتماع جهاني بر عليه ايران است .
    بسيج دانشجويي دانشكده علوم سياسي تهران با اعتقاد به اين حقيقت كه اروپايي ها قطعا به وعده هايشان عمل نخواهند كرد و فقط ابزاري براي تحقق خواسته ها آمريكا هستند به مسئولان كشورمان توصيه مي كند هنوز هم منطقي ترين و عادلانه ترين راه حل نپذيرفتن پروتكل الحاقي و در نهايت است چرا كه NPT خروج از وعده عملي ايران در ناديده گرفتن حق مسلم بهره گيري از انرژي هسته اي فقط در قبال وعده تضمين نشده اروپا كاري غيرعقلايي است هرچند كه بسيجيان اين مرزوبوم برحسب تكليف خود و عهدي كه با مقتداي خويش بسته اند در صيانت از آرمان هاي متعالي اسلام و انقلاب عزيز ذره اي عقب نخواهند نشست و تا پاي جان ايستادگي خواهند كرد.
    اظهارات وزير خارجه
    وزير امور خارجه كشورمان در ملاقات با همتاي اسپانيايي خود تصريح كرد كه ايران از حقوق خود براي بهره گيري صلح آميز از فناوري هسته اي صرف نظر نمي كند.
    سيدكمال خرازي كه براي شركت در همايش بازسازي عراق به مادريد سفر كرده بود در اين ديدار گفت ايران براي ابراز حسن نيت خود برنامه غني سازي اورانيوم را به حالت تعليق درآورده است .
    وي در ارتباط با مذاكرات مقامات كشورمان با وزراي امور خارجه سه كشور اروپايي در تهران افزود : ما همواره گفته بوديم كه با در نظر داشتن منافع امنيت و حاكميت ملي جمهوري اسلامي ايران آماده امضاي پروتكل الحاقي پيمان منع گسترش سلاحهاي هسته اي هستيم .
    وزير امور خارجه كشورمان اضافه كرد كه اين امر در مذاكرات اخير تهران تضمين و تاييد شد.
    استراو : موفق شديم
    « جك استراو » وزير امور خارجه انگليس تعامل سه كشور اروپايي با جمهوري اسلامي بر سر مساله فعاليت هاي هسته اي ايران را نمونه اي از عملكرد سياست خارجي مشترك اتحاديه اروپا توصيف كرد.
    وي كه در مورد مسايل اروپا در شهر « چستر » سخنراني مي كرد با اشاره به سفر خود به همراه وزيران امور خارجه فرانسه و آلمان به تهران گفت : اين سفر نشان داد كه چگونه عضويت ما در اتحاديه اروپايي موقعيت برتر به كشورمان بخشيده است .
    استراو با تاكيد بر اينكه هر يك از وزراي امورخارجه سه كشور به عنوان نمادي از كشورشان در اين سفر ظاهر شدند تصريح كرد : آنچه كه ما با هم به آن دست يافتيم . بسيار بيشتر از آن چيزي است كه به تنهايي قادر به كسب آن بوديم .
    ناطق نوري : افكار عمومي قانع نشده اند
    حجت الاسلام علي اكبر ناطق نوري در حاشيه همايش سراسري ائمه جماعت استان تهران گفت : اگر آژانس بين المللي انرژي اتمي در جلسه بعدي شوراي حكام توقعات ما را برآورده نكند و وارد خط قرمز ما شود و مصالح ملي كشور را ناديده بگيرد آن وقت موضوع را بررسي مي كنيم و معادلات را به هم مي ريزيم و تشخيص اين موضوع با شوراي عالي امنيت ملي است .
    آقاي ناطق نوري درباره موضع افكار عمومي و واكنش مردم نسبت به امضاي پروتكل الحاقي گفت : اين وظيفه مسئولين است كه براي مردم توضيح داده و مسائل را تبيين كنند كه متاسفانه در اين زمينه قوي عمل نكرده ايم .
    وي درباره دليل مذاكره دبير شوراي عالي امنيت ملي با وزراي خارجه سه كشور اروپايي گفت : در شوراي عالي امنيت ملي تصميم گرفته شد كه فرماندهي اين حركت به عهده آقاي روحاني گذاشته شود. به گفته وي دعوت از البرادعي و نيز مذاكره با وزراي خارجه كشورهاي آلمان انگليس و فرانسه توسط آقاي روحاني انجام شد.
    حسن روحاني : من نماينده دولت هستم
    دبير شوراي عالي امنيت ملي گفت : وعده هاي وزراي خارجه اروپايي براي ما اهميتي ندارد و ما منتظر عكس العمل آژانس بين المللي انرژي هسته اي در جلسه بعدي آن هستيم تا تصميم مقتضي را اتخاذ كنيم .
    حسن روحاني كه در حاشيه همايش ائمه جماعت استان تهران با خبرنگاران سخن مي گفت ضمن اعلام مطلب فوق تصريح كرد : ما قبل از ورود وزراي خارجه اروپايي اعلام كرده بوديم كه پروتكل الحاقي را مي پذيريم و حتي وزراي خارجه سه كشور اروپايي به همين دليل از ما مي پرسيدند كه باتوجه به اعلام شما ورود ما چه معنايي دارد
    وي افزود : در سفر سه وزير خارجه اروپايي ما به توافقات خوبي رسيديم كه براي هر دو طرف موفقيت محسوب مي شود.
    روحاني بااشاره به اينكه هيچ يك از حرف هايي كه در مورد پذيرش پروتكل الحاقي بيان شده عملي نشده است اظهار داشت : ما هنوز نه پروتكل را امضا كرده ايم و نه غني سازي اورانيوم را به حال تعليق درآورده ايم بلكه در زمان مناسب اين كارها را انجام خواهيم داد.
    وي افزود : ما براي همه اتفاقات و شرايط مختلف كه احتمال دارد پس از امضاي پروتكل يا عدم امضاي آن روي دهد خودمان را آماده كرده ايم و پاسخ مناسب را خواهيم داد فعلا هم فقط يك اعلاميه اي صادر مي كنيم كه آمادگي ما را براي امضاي پروتكل اعلام مي كند ولي در نهايت اين مجلس است كه بايد تصميم آخر را بگيرد.
    روحاني در مورد برخي اعتراضات مردمي و دانشجويي گفت : به هر حال نظر مردم براي ما محترم است : يا با توضيحات ما قانع مي شوند و يا اينكه مسايلي را مطرح مي كنند كه مورد اقدام ماست چرا كه ما اگر مردم را داشته باشيم بهتر از بمب اتم است و دست آخر هم اين نمايندگان مردم هستند كه درباره پيوستن كشور به پروتكل الحاقي تصميم مي گيرند.
    دبير شوراي عالي امنيت ملي همچنين درباره نظر مقام معظم رهبري تاكيد كرد : مقام معظم رهبري در راس نظام هستند و اين گونه نيست كه هر مورد جزيي بگوئيم كه مورد موافقت ايشان هست يا نيست ولي كليت نظام و حركت كلي آن را مقام معظم رهبري نظارت مي كنند و تاييد كلي دارند در مسئله مذاكره با وزراي خارجه اروپايي هم همانطور كه قبلا گفتم من نماينده دولت بودم نه نماينده ايشان .
    تحليل خوشبينانه صالحي
    علي اكبر صالحي نماينده ايران در آژانس در سخناني در جلسه ماهيانه هم انديشي دانشگاهيان با تحليل خوشبينانه سفر وزراي امور خارجه فرانسه آلمان و انگليس به ايران و مذاكرات دشوار طرفين افزود : اروپا تعهدي نسبت به ايران دارد. گرچه ممكن است در اعتماد به آنها با توجه به سوابقشان ترديدهايي وجود داشته باشد اما در صورتي كه ايران به تعهداتش عمل كند آنها متعهد شده اند درهاي تكنولوژي نوين را در همه عرصه ها به روي ايران باز كنند.
    وي يادآور شد ايران اهرمهايي ازجمله توافق داوطلبانه موقت غني سازي امضا پروتكل كه در طي مسير تصويب در مجلس هر لحظه مي تواند متوقف شود و همكاري با آژانس كه هر لحظه مي توان تضعيف كرد را در دست دارد و اكنون اروپائيها بايد نشان دهند كه متعهد به قولشان هستند.
    وي مدعي شد : ايران پيروز قضيه است و توانست توطئه را خنثي كند چنانچه همه از اين مانور هوشمندانه ايران متعجب شده بودند و اروپاييها نيز برنده ديپلماتيك آن بودند و توانستند به آمريكا نشان دهند كه در قضيه عراق ناداني كرده و آنها توانستند با گفت وگو از گسترش بحران جلوگيري كنند.
    خوشخدمتي آلمان به صهيونيستها
    وزير خارجه آلمان نتايج مذاكرات تهران را به اطلاع رژيم صهيونيستي رساند.
    وزير امور خارجه رژيم صهيونيستي هدف ايران از داشتن فناوري هسته اي را تعهد جمهوري اسلامي به نابودكردن اسرائيل دانست . « سيلوان شالوم » درباره موضوعات مورد بحث خود در ديدار با وزير امور خارجه آلمان تصريح كرد : يوشكا فيشر در اين ديدار مرا در جريان ملاقات خود با مقامات تهران قرار داد.
    شالوم افزود : من نيز بار ديگر درباره لزوم منع ايران از دسترسي به توانايي ساخت سلاح هسته اي هشدار دادم .
    وزير امور خارجه رژيم صهيونيستي تصريح كرد : جمهوري اسلامي خود را متعهد به نابودسازي اسرائيل مي داند و از آنجايي كه برنامه هاي هسته اي ايران براي خاورميانه و جهان خطرناك محسوب مي شود اين برنامه ها بايد متوقف شود.
    گزارش البرادعي آخر آبان ارائه مي شود
    البرادعي مديركل آژانس بين المللي انرژي هسته اي روز 20 نوامبر (29 آبان ماه ) گزارشي از بازرسي هاي هسته اي درايران را به شوراي حكام اين آژانس ارائه خواهد داد.
    براساس اطلاعيه اي كه از سوي آژانس بين المللي انرژي اتمي منتشر شد علي صالحي نماينده ايران گزارش مستندي از برنامه هسته اي ايران را به محمد البرادعي ارائه كرده است . البرادعي در همين رابطه در جمع خبرنگاران گفت : همانطور كه مي دانيد شوراي حكام آژانس بين المللي انرژي اتمي از ايران خواسته است كه تمامي فعاليتهاي هسته اي گذشته خود را اعلام كند و بدين منظور صالحي نماينده ايران اعلاميه اي را به من ارائه و اطمينان داد كه اين اعلاميه جامع و صحيح است .
    مديركل آژانس بين المللي انرژي اتمي افزود : مطالعه تمامي اسناد و بازسازي تاريخ كاملي از برنامه هاي هسته اي ايران كه به اواسط دهه 1980 باز مي گردد براي ما مدتي به طول خواهد انجاميد.
    البرادعي گفت : من اميدوارم بتوانيم به اين جمع بندي برسيم كه تمامي فعاليتهاي هسته اي را ديده ايم و تمامي مواد هسته اي و فعاليتها تحت پادمان اين آژانس است .
    مديركل آژانس بين المللي انرژي اتمي گفت : ما در مرحله جديدي هستيم و من از تصميم ايران براي ارائه اعلاميه اي صحيح و جامع و نيز تصميم براي پيوستن به پروتكل الحاقي استقبال مي كنم .
    وي تاكيد كرد من به همكاري با مقامهاي ايران در چند هفته بعد براي حل مسايل باقي مانده و پايان دادن به موضوعي كه به ميزان زيادي موجب نگراني شده است نگاه مي كنم .
    بلر : تعهدات ايران بايد عملي شود
    توني بلر ادعا كرد كه تعهدات ايران به وزراي خارجه اروپا كافي نيست .
    به گزارش روزنامه « الشرق الاوسط » چاپ لندن توني بلر نخست وزير انگليس اظهار داشت : بايد منتظر ماند تا ايران تعهداتش را به مرحله اجرا درآورد.
    از سوي ديگر « دومينيك دوويلپن » وزير خارجه فرانسه در بازگشت از تهران به صورت متكبرانه اي گفت : « بايد منتظر عملي شدن تعهدات ايران باشيم » .
    وي پنجشنبه درباره برنامه هسته اي ايران اعلام كرد با پايبندي ايران به تعهداتش با كمك مذاكرات تهران راه خروج از اين بحران ممكن مي شود.
    وي قبل از سفر به اسلووني در جمع خبرنگاران اعلام كرد : بايد اين طور حساب كنيم كه تعهدات دريافت شده از سوي تهران مي توانند عملي شوند.
    وي در ادامه افزود : فكر مي كنم ديدار از تهران نشانگر گامي به سمت جلو باشد و من به خود و همكارانم براي اين كه توانستيم بيانيه اي درباره مسايلي اين چنين مهم به دست آوريم تبريك مي گويم .
    راهپيمايي اعتراض آميز نمازگزاران در قم
    قم ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : در اعتراض به توافق مسئولان بلندپايه جمهوري اسلامي با وزيران خارجه برخي از كشورهاي اروپايي در رابطه با پذيرش NPT پروتكل الحاقي نمازگزاران جمعه قم پس از برگزاري نمازجمعه در يك راهپيمايي اعتراض آميز شركت كردند.
    راهپيمايان با سردادن شعارهاي « فن آوري هسته اي حق مسلم ماست » « اروپا و آمريكا دشمن ملت ماست » موجب اقتدار NPT « خروج از است » « فرهنگ استقامت عزت و افتخار است » « تعهدات دشمن تعهد توخالي است ـ از آمريكا نترسيد يك حيوان پوشالي است » ايراني با غيرت مسلمان ـ نمي دهد دست به مستكبران » « وصيت خميني دشمني با آمريكاست ـ زير سر آمريكا توطئه اروپاست » و... مسير مصلاي قدس و خيابان صفائيه را طي كرده و در ميدان شهدا تجمع كردند.
    در اين اجتماع حجت الاسلام قاسم روانبخش طي سخناني گفت : ما زير بار ذلت و زور نمي رويم و اگر مسئولان هم كوتاه بيايند مردم كوتاه نخواهند آمد و با هر معاهده اي كه برخلاف عزت و اقتدار اين نظام باشد مخالفت خواهند كرد.
    وي افزود : ما امضايي را كه برخلاف عزت و اقتدار نظام اسلامي كه بيش از سيصد هزار شهيد به پاي آن قرباني شده است باشد را نمي پذيريم .
    در پايان مراسم راهپيمايي بيانيه ضداستكباري و غرتمندانه مردم مسلمان قم در اعتراض به زياده خواهي هاي جبهه استكبار قرائت شد.
    در بخشي از اين بيانيه آمده است : ملت غيور و مسلمان ايران از سر ايمان و تسليم نسبت به خداي متعال و كلام او دريافته است نمي تواند به آنها كه قسمها و وعده هايشان بي ارزش است اعتماد كند چرا كه « انهم لاايمان لهم » تاريخ ملت ايران نيز هيچگاه معاهده هاي ننگين و تحميلي گذشته و ايران فروشي هاي مكرر انگليس و فرانسه و روس را فراموش نخواهد كرد. ملت غيرتمند ايران اسلامي در خود احساس تكليف مي كند كه راه هرگونه سلطه و نفوذ كافران را بر مومنان سد كند چرا كه خدا چنين نخواسته است و فرموده « لن يجعل الله للكافرين علي المومنين سبيلا » و از آنچه امروز در سطح ديپلماتيك در جريان است به شدت احساس نگراني مي كند و به مسئولان نظام اعلام مي نمايد كه ما خسته نيستيم شما هم از سيره جاودان امام در مقاومت و پايداري در مبارزه دست نشسته و تدابير و رهنمودهاي عزتمندانه و مقتدرانه رهبر معظم انقلاب در عرصه هاي داخل و خارج نهضت آويزه گوش خود كنيد كه تنها راه نجات ايران و ادامه نهضت اسلامي ما همين است .
    در بخش ديگر از اين بيانيه آمده است : ملت مسلمان ايران بر خود تكليف مي داند به مسئولان نظام اعلام نمايد. مبادا بر اثر وسوسه هاي شياطين خارج و داخل اندك اطمينان و تمايلي نسبت به كفار در خود پيدا كنند و به آنها هشدار مي دهد كه از وعيد الهي بترسيد كه اگر كوچكترين گرايشي به كفار در شما پديد آمد در مقام مسئولان حكومت مقدس اسلامي ايران و مسئوليت بزرگي كه دارند دچار آتش غضب الهي شده و زماني خواهد رسيد كه پوچي وعده هاي سرخرمن شياطين برايشان آشكار خواهد شد و خواهند ديد كه جز خداي متعال دوستي ندارند.
    به مسئولان محترم نظام مقدس اسلامي سفارش مي كنيم همانگونه كه امر شده اند خود و يارانشان استقامت ورزند و از موازين الهي عدول و طغيان ننمايند « فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغواانه بما يعملون بصير » كه ملت ايران ناظر اعمال آنان است و خداي متعال نيز فوق همه چيز بصير و عليم است .
    در بيانيه اضافه شده است : به جبهه استكبار و راس ائتلاف شرارت آمريكاي جنايتكار نيز اعلام مي كنيم شما هرگز نتوانستيد و نخواهيد توانست سد راه نهضت اسلامي و پيشرفت ملت ايران شده و به آنان بشارت مي دهيم ديگر ملت ايران با اتكا دانشمندان متدين خود به دانش هسته اي دست يافته و شما با پروتكل ها و قطعنامه ها نمي توانيد اين دانش را از سينه متخصصان مومن ما خارج نمائيد.
    بخش پاياني بياينه مي افزايد : ملت قهرمان ايران در خود رسالتي الهي و تاريخي يافته است و در اين راه به تاسي از امام راحل و به پيروي از رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه اي براي اداره امور خود منتظر خوش آمد ديگران نخواهد ماند و محكم و استوار به راه خود ادامه خواهد داد.

  • *****
    آيت الله هاشمي رفسنجاني در خطبه هاي نمازجمعه تهران
    امروز فريادگري مثل امام لازم است تا جلوي جنايت هاي آمريكا را بگيرد


  • بخش خبري : نماز پرصلابت و دشمن شكن جمعه تهران در آستانه فرارسيدن ماه مبارك رمضان با حضور پرشكوه اقشار مختلف مردم به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران در محل دانشگاه تهران و خيابانهاي اطراف اقامه شد.
    سخنران قبل از خطبه ها
    معاون آموزش دانشگاه امام صادق (ع ) به عنوان سخنران پيش از خطبه هاي نمازجمعه تهران در خصوص فرارسيدن ماه مبارك رمضان گفت : اين ماه ماه مقاومت و صبر است و روزه نيز آموزنده و تمرين مقاومت است .
    حجت الاسلام سيداحمد علم الهدي افزود : مردم ما همان مردم صبور هشت سال دفاع مقدس هستند كه با تمامي تحريم هاي اقتصادي تنگناهاي معيشتي و تهاجم هاي شيطاني دشمنان همچنان با صبر خود عزت پيامبر ولايت پذيري و استقلال كشور را حفظ كرده اند.
    وي با اشاره به اينكه پيامبراكرم (ص ) ساختار اجتماعي جامعه اسلامي را براساس جامعه ولايت پذير استوار و تنظيم كرده است گفت : اگر جامعه ولايت پذير نباشد نمي توانيم يك جامعه ديني و اسلامي داشته باشيم .
    علم الهدي افزود : تنها عاملي كه باعث شده تا استقلال كشور در بستر يك ربع قرن همچنان حفظ شود جريان ولايت پذيري اين امت و حاكميت عنصر ولايت پذيري در ساختار اجتماعي كشور است .
    وي گفت : نقطه تمايز جامعه ما از يك جامعه كفر فقط در عنصر ولايت پذيري آن است .
    گزارش خبرنگاران ما حاكيست در ادامه آيت الله هاشمي رفسنجاني در ميان ابراز احساسات باشكوه نمازگزاران در جايگاه خطابت قرار گرفت و به ايراد خطبه هاي نماز پرداخت .
    خطبه اول
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي رسول الله و علي آله الائمه المعصومين اعوذبالله من الشيطان الرجيم وانفقوا في سبيل الله ولاتلقوا بايديكم الي التهلكه .
    « اوصيكم عبادالله بتقوي الله فانه من يتق الله و يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا »
    مخاطبين ما يادشان هست كه ما دو خطبه را در مورد بخل و نقطه مقابل آن سخاوت كرم و جود يا امساك ايراد كرديم و در اين بحث آخرين خطبه را به انفاق كه ريشه سخاوت و جود و كرم است اختصاص مي دهيم و جمع بندي از اين دو خطبه ارائه مي كنيم و اين در محدوده معارف قرآن است چون بحث مادر در اين سلسله خطبه هاي من بحث قرآني است . به محتواي قرآن پرداخته شد. قبلا يك بخش در احكام و يك بخش ديگر در اخلاق و حكمت عملي است .
    وعده داديم كه خطبه اين بار مخصوص انفاق في سبيل الله باشدو اين يك مساله كاملا مهم اجتماعي و انسان سازي است هم از بعد اقتصادي و هم از بعد رواني و نفساني كه از پايگاههاي تربيتي اسلام است . قبلا من در همين بحث گفتم كه خداوند اگر مشيتش تعلق مي گرفت همه انسانها به اندازه كافي غني و بي نياز بودند و ديگر جامعه انساني به اين صورت نبود. همان حالي كه در فرشتگان است . اين يكي از شاهكارهاي آفرينش است كه خداوند انسان را با اراده و اختيار و مسئول اعمال خودش قرار داده كه گل سرسبد مخلوقاتي هست كه ما مي شناسيم . كه اين اختيار نقطه جوهري اين ويژگي انسان است . انسانهاي زيادي با اختيارشان راههاي نامناسب پيدا مي كنند دچار گرفتاريهايي مي شوند حالا با خودشان يا ديگران . انسانهايي هم در مسير درست هستند. به هر حال شرايط طبيعي جامعه انساني اينجوري است كه هميشه همه تاريخ هم چنين بوده كساني هستند كه زيادي دارند و قدرت انفاق دارند و كساني هستند كه كم دارند و حق دريافت دارند. خداوند يك خصيصه اي در وجود انسان قرار داده كه غريزه مالكيت است . يعني هر انساني يك ويژگي خطري دارد كه اختصاصاتي از موجودات اطرافش براي خودش قائل است و اديان و مقررات مدني دنيا هم اينرا تائيد كرده اند كه دستاورد انسان مال خودش هست و انسان مالك است . البته اين مالكيت در طول مالكيت خداست مالكيت اعتباري است تا حدود زيادي مالك اصلي هميشه در همه موجودات خداست . اجازه مالكيت را خداوند براي ديگران داده و در انسان غريزه را قرار داده كه انسان دوست مي دارد مايملك خودش را و تلاش مي كند براي توسعه مملوكات خودش خوب اين فطرت تقريبا عموميت دارد استثنا هم ندارد. و فلسفه اين فديه فطري انسانها اين است كه چرخ زندگي و معيشت با تلاشي كه انسان تحت همين انگيزه هاي اين غريزه مي كند در گردش باشد انسان تلاش كند زحمت بكشد منابع كره زمين را نقد كند از آنچه كه خداوند در طبيعت اطراف او گذاشته استفاده بكند مطالعه و تحقيق كند راه تسلط بر طبيعت را پيدا بكند و يك دستور كلي هم خداوند به ما داده كه فرموده است كه « جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكسبها و كلوا من رزقه » . خداوند اين كره عظيم زمين را در مقابل انسانها رام قرار داده است مثل يك مركب راهوار. اين شما هستيد كه بايد بر گرده اين كره زمين سوار بشويد و ارزاق خودتان را از دل اين زمين در آوريد. آب خاك هوا نور و همه عناصري كه خدا در زمين قرار داده و ارتباطي كه بين ذرات آن قرار داده از ذرات بي نهايت كوچك تا اجسام بسيار بسيار بزرگ اقيانوس هاي ژرف و كوههاي سربه فلك كشيده و جنگل هاي انبوه همه اينها را خداوند رام انسان قرار داده است . انسان عالم تلاشگر و كوشا و خلاق كه انسان مي تواند ابزار بسازد كه با آن ابزار بر زمين مسلط بشود. اينرا هم خدا از ما خواسته است . با غريزه مالكيت اگر به صورت مطلق عمل بشود نتيجه اين مي شود كه انسانها هميشه دنبال تكاثر مي روند دنبال جمع كردن مي روند و دائما بر انبوه ثروت شخصي خودشان مي افزايند و طبيعي است كه اين باعث مي شود تبعيض و فقر در جامعه اي در جاي ديگري خودش را نشان بدهد و گرفتاري بوجود بياورد. باز حكمت در مقابل اين غريزه كه براي رشد و تكامل و توسعه و رفاه بشر در انسان قرار داده شده يك سري روحيات ديگر هم در انسان خلق كرده است كه آنها هم مهم است . روحيه نوع دوستي روحيه انسان دوستي روحيه عشق كمك به ديگران و روحيه توجه به نيازهاي ديگران اينها همه در انسان هست منتهي مي تواند مقهور اين غريزه نيرومند مالكيت بشوند و خاصيت خودشان را در وجود انسان از دست بدهند اين روحيه ها قرآن تاكيد زيادي در سراسر آياتش دارد براي احياي اين روحيه ها. ما را امر و تشويق مي كند كه به اين روحيه هاي انساني و به همنوع و تنگدستان توجه بكنيم . همين روحيه ها هست و هم قرآن از ما خواسته كه اين روحيه ها را تقويت كنيم و عجيب است واقعا انسان وقتي كه وارد مي شود در فلسفه آفرينش و بعد در بنيانهاي قانونگذاري و سياست اداره معاش بشر و حكمت عملي اسلامي مي بيند همه چيز چقدر به جاي خود متقن و محكم و داراي فلسفه مشخص تعبيه شده است . حدود بيش از صد آيه در قرآن به زبانهاي مختلف مسلمانها را مامور مي كند به انفاق به سخاوت به جود و كرم به ايثار به توجه به ديگران و همچنين پرهيز مي دهد انذار مي كند از بخل امساك لئامت و اينكه انسان نتواند از خودش به نفع ديگران بگذرد اين بسيار مذموم است در قرآن و فراوان است آيات مربوط به آن . پس در عمل در جوامع بشري كم به آن توجه مي شود بحث انفاق البته دو مصداق دارد يك مصداق آن هزينه هاي كلي است يعني هر خرجي كه انسان بكند در تعبير ادبي عربي اين انفاق است هزينه هايي كه دولت مي كند شركت ها مي كنند مردم مي كنند سرمايه گذاري مي كنند هر كاري مي كنند اينها در تعبير ادبي آن انفاق است اما آن انفاق و اين انفاقي كه ما بحث مي كنيم تفاوت دارد البته همان انفاق هم تا حدودي مشمول اين بحث هست يعني اگر كساني كه امكانات دارند سرمايه گذاري نكنند كنز كنند و پولشان را راكد بگذارند تبديل به طلا و نقره و الماس و آثار ذيقيمت عتيقه و امثال اينها بكنند و دلشان خوش باشد كه اينها را در موزه اي دارند و از گردش اقتصاد جامعه اينها را بيرون ببرند و چرخ اقتصاد را تضعيف بكنند اينها هم بد است و ضدانفاق است اما آن انفاقي كه الان موردبحث ماست يكقدم جلوتر از اين است يعني اگر سرمايه گذاري كرديد و اگر درآمدي تحصيل كرديد و اندوخته اي پيدا كرديد بحث انفاق دوم اين است كه حالا بخشي از اينرا بايد به نيازمندها و محتاج ها و كساني كه دستشان خالي است بپردازيم . پس دو انفاق داريم . انفاق به معناي سرمايه گذاري و انفاق به معناي بخشش بخشي از نتايج سرمايه گذاري به ديگران . من الان اين دومي را بيشتر بحث مي كنم .
    آيات زيادي از قرآن مي گويد كه انفاق نتيجه اش به خود انسان برمي گردد. يا در دنيا يا در آخرت يا در هر دو جا بعضي آيات مثل مي زند مي گويد آنهايي كه در راه خدا انفاق مي كند داستانشان داستان دانه گندمي است كه در زمين مساعد بذر مي شود و كاشته مي شود و اين خوشه هاي فراواني را از خود بيرون مي آورد و در هر خوشه اي تعداد زيادي دانه مي شود و عملا يك بذر 700 بذر ديگر را نتيجه مي دهد و باز هم مي فرمايد « باز هم اضافه خواهد شد و اگر خدا بخواهد بيش از اين خواهد شد » مثل خوبي است . يعني يك مبلغي كه انفاق مي شود با تعبير قرآن 700 برابر خودش به انسان برمي گرداند . كمثل حبه انبتت سبع سنابل ... » هفت خوشه و در هر سمبله اي يكصد دانه باشد. بعدش مي فرمايد : « ... والله يضاعف لمن يشا... » باز هم اضافه خواهد شد اگر خدا بخواهد. آيات زيادي در قرآن داريم كه نتيجه انفاق را مي گويد به خود انسان برمي گردد. و همين آيه اي كه در اول صحبت خود قرائت كردم مي گويد آنهايي كه دست به انفاق نمي زنند خودشان را به هلاكت مي اندازند كه اين مي تواند همان انفاق از نوع اول كه سرمايه گذاري باشد مصداقش باشد و هم مي تواند اين انفاق دوم يعني كسانيكه اموال خودشان را راكد مي كنند و از چرخه اقتصاد و توليد بيرون مي برند يا آنهايي كه از درآمدهاي خودشان بخشي را به مردم نيازمند و موسسات خيريه نمي پردازند اينهاراه هلاكت و نابودي و سقوط را مي پيمايند. اين يك نقطه مهم است . نقطه دوم كه من هفت هشت نقطه مهم انفاق را با استناد آيات قرآن خدمت شماعرض مي كنم مخصوصا گذاشتم كه در استقبال ماه رمضان بخوانيم كه ماه رمضان اين زمينه براي تمرين اين روحيه خوب وقت مناسبي است . نقطه دوم اين است كه اين انفاق بايد از مال خود انسان باشد بعضي ها سخاوتمند هستند اما از مال ديگران . مثلا بيت المال و امكانات حكومت و مردم دستشان هست مسرفانه مصرف مي كنند و روي حساب و كتاب و نظم و قانون حركت نمي كنند اينرا نمي توانيم به حساب انفاق بگذاريم اين تخطي و تجاوز است . وقتي كه صحبت از مال ديگران است بايد با احتياط كامل عمل بكنيم و در انفاق آن همه ضوابط را مراعات كنيم . ولي اگر مال خودشان باشد اين مشكلات را ندارد البته آن هم يك قيودي دارد كه بعدا عرض مي كنيم . پس اولين شرط اين است كه مال خودمان باشد نه مال ديگران حالا يا مال افراد يا مال دولت يك كسي مثلا متولي حقوق هست يك كسي مدير يك سازماني است دولتي وقفي خيريه اينجاها جاي انفاق بي حساب نيست . دوم نكته اي كه مي خواهم عرض كنم اين است كه اين چيزي كه ما انفاق مي كنيم بايد محبوب و مورد علاقه مان باشد. اگر بخواهيم نتيجه تقرب به خدا را بگيريم و به خدا نزديك بشويم به آن آثاري كه خداوند براي انفاق در قرآن گفته مترتب بشود بايد يك چيزهاي ارزشمندي را انفاق بكنيم خوب انسان در خانه اش يك چيزهاي زيادي هست كه ديگر مزاحم است خرت و پرت هايي هست كه جاگير است و هيچ مصرفي هم ديگر ندارد البته اينها ممكن است براي ديگران مصرف داشته باشد دادن به ديگران هم خوب است من نمي گويم همين ها را ندهيم اما آن انفاق واقعي كه انسان را به خدا نزديك مي كند از آن چيزهايي كه دوست داريم بايد بدهيم . اينجا مهم است . قرآن مي گويد « لن تنالوا البر حتي تنفقوا مماتحبون ... »
    بايد همانهايي كه دوست دارد اگر مي خواهيد به بر برسيد بر يك واژه بسيار بسيار شريفي است و ناظر به يك مقام بالايي است در قرآن كه بعضي از آيات دارد. « ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر... » توضيح مي دهد كه بر اينهاست چيزهايي است كه خيلي سطح آن بالاست و لذا مي فرمايد اگر مي خواهيد به مقام برره و ابرار برسيد و آن مقام را جذب بكنيد بايد سعي كنيد از اشيا محبوب خودتان بپردازيد كه اين خيلي مهم است . در آيه ديگري مي فرمايد همه اش دنبال اين نباشيد كه چيزهاي پست كه كمتر مورد علاقه شماست را بدهيد برويد دنبال چيزهاي خوب .
    مساله سوم كه مهم است اين انفاق موقعي درجه بالا مي گيرد كه در راه خدا باشد شما براي جذب و جلب لطف خداوند انفاق كنيد. آدم ممكن است با رياكاري چيزي بدهد اين هم بد نيست بالاخره چيز دادن از ندادن بهتر است آدم گاهي مي دهد كه ديگران بفهمند اين هم دو حالت دارد يكبار مي دهيم كه ديگران را تشويق به انفاق كنيم اين اصلا خوب است و ثواب مضاعف دارد يعني هم مالمان را مي دهيم وهم به ديگران درس مي دهيم . ولي گاهي نه آدم هايي هستند كه فقط مي خواهند به رخ ديگران بكشند. اين از درجه ثواب كم مي كند ضمن اينكه اصل اعطا خوب است و بجاست و بي ثواب هم نيست آثار مادي و طبيعي هم دارد ولي مقامي كه ما با انفاق مي خواهيم « بر » تلقي بشود بايد در راه خدا باشد واگر در راه اهداف بد باشد كه بسيار خطرناك است . مصارف خوب هم باشد وقتي كه شما در راه خدا انفاق مي كنيد طبعا مصارف خوب انتخاب مي كنيد انسان در راه خدا كه نمي رود براي ديگران يك مشروبخانه بسازد يا يك وسايل حرام درست كند يا برود براي ديگران مثلا وسيله قاچاق يا مواد مخدر فراهم كند اينها ديگر براي خدا نمي تواند باشد و در مسير بد است و بدتر از همه اينها بعضي ها هزينه مي كنند براي مخالفت با خدا واينها هم كم نيستند. كسان زيادي هستند كه پولهايشان را خرج مي كنند همين الان شما در جامعه خودتان نگاه كنيد كه براي مبارزه با انقلاب و اسلام براي مبارزه با حق چقدر پول هايي خرج مي شود. اين پول هايي كه داده مي شود اينها انفاق هست به آن معناي اصلي بالاخره هزينه كردن است اما چون با قصد تخريب حق است اين نتيجه معكوس دارد و تعبير قرآن اين است كه مي گويد : كساني هستند كه هزينه مي كنند براي اينكه راه خدا را ببندند در سطح وسيع اگر بخواهيم حساب بكنيم اين هزينه هايي كه آمريكايي ها دارند مي كنند پول هايي كه آمريكايي ها الان دارند به اسرائيلي ها مي دهند اين چه امكانات و چه هزينه اي است .
    هزينه هائي كه الان آمريكائيها دارند در عراق مي كنند چه با جانشان چه با مالشان و چه با ابزارشان اينها از اين نوع است . يعني خرج مي كنند كه جلوي اسلام را بگيرند و مقداري كه پائين تر بيائيم و به مردم عادي برسيم در زندگي مردم عادي هم از اين چيزها خيلي پيدا مي كنيد خيلي كساني الان هستند كه مسائل حرام را در جامعه ايجاد مي كنند چيزهائي توليد مي كنند كه بچه ها و مردم را منحرف بكند چيزهائي درست مي كنند كه آنجا بچه هاي مردم منحرف مي شوند و راه خدا بستند به عدد افراد جامعه مي شود راه به خدا پيدا كرد و به عدد افراد بشر مي شود بستن راه خدا را پيدا كرد و در هر لحظه راههاي جديد.
    بنابر اين انسان بايد مواظب باشد كه هزينه اي كه مي كند اين هزينه در جهت خير و صلاح باشد و به قصد قربت و براي خداوند باشد.
    مسئله ديگري كه با اختيار و ميل اگر باشد درجه مي اندازد گاهي انسان با اجبار يك چيزهائي خرج مي كند. اينها را مي گيرند از او مي ترسد تهديدش مي كنند خوب مقداري خرج مي كند كه خطر را از خودش دور كند به فقرا هم مي دهد وبه ديگران هم مي دهد نفس دادن به ديگران خوبست اينجا چون هدف و انگيزه انسان چون انفاق و سبيل الله نبوده و براي ترس اجبار و اكراه بوده اين پذيرفته نمي شود. درباره كفاري كه در زمان پيغمبر هزينه مي كردند و ظاهرا مسلمان هم بودند و يار منافق بودند قرآن مي فرمايد « ولاينفقون الا و هم كارهون » فقط اگر مجبور شوند انفاق مي كنند. خوب اين انفاق است ولي آن انفاق درجه انداز نيست و گاهي هم انفاق مضر است .
    نكته ديگر اينست كه قرآن اجازه داده كه شما انفاق را در آشكار و يا خفا انجام دهيد. به تعبيري كه قرآن دارد مي فرمايد : « ينفقون اموالهم بااليل و النهار سرا و علانيه » هر چهار حالت را مي ستايد. انسان مي تواند به صورت مخفي كه هيچ كس نفهمد و آبروي فرد هم حفظ كند انفاق نمايد اين بهترين نوعش است . و مي توانند آشكارا به كساني كمك بكند و حتي اسمش هم در روزنامه بنويسند و اين هم خوب است . به خصوص اگر جنبه تشويق و تربيتي و سنت كردن كمك به ديگران داشته باشد كه اين هم يك اجر مضاعفي هم دارد.
    شب روز و هر وقتي به هر شكلي انسان بايد استفاده كند از اين موهبيت كه خداوند براي ما قرار داده است .
    نكته ديگري كه قرآن خيلي جدي روي آن حرف زده است كه اگر يك زماني انفاق كرديد مبادا روي فرد منت بگذاريد و يا آزارش بدهيد.
    شرط پذيرش انفاق در پيشگاه خدا اينست كه « ولامنا ولا اذي » باشد. اين صراحت قرآن است . اگر انسان انفاق كند ولي يك سرزنشي هم بكند به طرف بگويد برو كار كن كمتر بخور چرا اينجوري آمديد چرا اين وقت شب و... يك طوري طرف را انسان مورد عتاب قرار بدهد. انفاق كند. اين انفاق را خراب مي كند. يا اگر اذيت كند و منت بگذارد و خيلي ها هستند كمك مي كنند به اشخاصي فاميل و ديگران و نيازمندان و لي يك منتي هم روي آنها مي گذارند اينها باعث مي شود كه درجه مقبوليت پائين بيايد و اجري كه مي خواهيم ببريم كم شود و باعث مي شود كه آن مقامي كه خداوند براي منفقين قرار داده و بسيار مقام والايي است از ما گرفته شود « ولا منا والا اذي » اين شرط قرآني براي ما مي باشد.
    نكته ديگر اينست كه خداوند نخواستند آنچنان مصرف باشيم و زياده روي بكنيم كه باعث شود كه مشكلات در زندگي خودمان و يا خانواده مان بچه هايمان آينده بچه هايمان قرار بگيرد. اعتدال خواسته شده است چون بناست پايدار و ادامه دار باشد بناست انسانها تشويق شوند وبايد انسانها تشويق شوند و بايد انسانها احساس كنند كه از اين انفاق معاش خودشان هم بهتر مي شود لذا قرآن دستور مي فرمايند كه وقتي انفاق مي كنند نه اسراف كنيد و نه تنگدستي كنيد. معتدل باشيد در پرداخت ها تا دائما ادامه دهيد و حتي به انسانهاي فقير و نيازمند هم خداوند اجازه داده براي اينكه از اين موهبت استفاده كنند يك كمي از اموالشان را بپردازند كم دارد خودش ولي گاهي مي بيند محتاج تر از خودش هم در جامعه پيدا مي شود. يك كار خيلي مهم اجتماعي دارد انجام مي دهند و مي خواهد كه او هم در اين كار سهم داشته باشد خداوند اينجا اجازه مي دهد مي گويد : « و من قدر عليه رزقه فلينفق من ما عطاالله » حتي آنهائي كه زندگيشان و روزيشان تنگ است آنها هم براي اينكه از اين سفره رحمت الهي استفاده كنند اينها هم كمي بپردازند. و لي در مورد اغنيا مي گويد آنهائي كه زيادي دارند به تناسب امكاناتي كه دارند بايد بيشتر انفاق كنند.
    يك حالت اعتدال منطقي و با فلسفه درست بر اين استوار است انفاق قرآني حاكم است و جامعه اي كه اين حالت در آن باشد نه فقير مي بيند نه محتاج مي بيند نه گرفتار مي بيند نه اين عداوتها كينه ها اختلافات طبقاتي و اين شورشها و بسياري از اين چيزهائي كه در جوامع بشري پيدا مي شود معلول ناگرفتن و توجه نكردن به اين دستورات بسيار قوين و قوي آسماني است و اگر همين دستور ساده اي كه عرض كردم و خيلي هم معمولي است و در زندگي مردم عادي هم در همه جا هست اگر ما بر دستورات قرآن زندگيمان را منطبق كنيم . فكر مي كنم مي توانيم خودمان جامعه مان را جامعه آزاد و آباد و مرفه و مستعد و دوستدار همديگر و همدل درست بكنيم ولي اين شيوه هائي كه در دنيا هست اين جواب نمي دهد و اين بلاها را كه مي بينيد دارد و واقعا اين آيه اي كه اول صحبتم خواندم كه خداوند مي فرمايد اگر انفاق نكنيد به طرف هلاكت مي رويد مصداقش اين روزها خيلي روشن است واضح واضع است اين انفاقي هم كه اسلام گذاشته است هيچ مشكلي براي ما بوجود نمي آورد جامعه را شاداب زنده فعال پرنشاط و كاري بار مي آورد انسان تلاش مي كند انگيزه مهم مالكيت خودش را اين غريزه را ارضا مي كند.
    آن روحيات نوع دوستي و انسان دوستي و كمك به نيازمندان را تامين مي كند روح خودش را شاداب مي كند آثار سو اين تبعيض طبقاتي و اين مشكلاتي كه تبعيضات طبقاتي به وجود آورده از جامعه خودش مي كند دوستي ها را ايجاد مي كند دشمنيها و كينه ها را كم مي كند و اين همه كه از سخاوت تجليل شده و اين همه كه از بخل و امساك مذمت شده پشتش فلسفه بسيار مهم اجتماعي است تعبيرات بزرگان ما را ببينيد پيغمبر(ص ) مي فرمايد سخاوت صفت اعظم خداوند است . همانكه در خطبه هاي قبل گفتم فيض براي خداوند ذاتي و دائما دارد براي مخلوقاتش فيض مي فرستد انسان خودش را با خلق سخاوت به خدا نزديك مي كند.
    يا تعبير ديگر خود پيغمبر(ص ) مي فرمايد بهشت خانه سخاوتمندان است . امام صادق (ع ) از يك حديث قوي نقل مي كنند كه خداوند فرموده من جواد صاحب جود و كرم هستم انسانهاي لعين و بخيل نمي توانند در بهشت مجاور من باشند پيغمبر اكرم (ص ) و شايد امام صادق (ع ) است كه مي فرمايند كه انبيا هستند از صفات بارز انبيا سخاوت است . مجموعه اين سه خطبه اي كه عرض كردم اين است كه انسان تلاش بكند برنامه ريزي كند مقداري به خودش فشار بياورد كه در زندگي خودش امساك بخل نداشته باشد و اگر دارد با برنامه هائي كه مي ريزد اينها را پاك كند چرا كه اينها غيرطبيعي است براي انسان و اينها عارضه است و از طرفي آن روحيات نوع دوستي را تقويت بكند و به جامعه برسد. شما اين روايات معروف تاريخ را شنيده ايد كه در زمان پيغمبر اكرم (ص ) رسم بود كه در صفوف نماز جماعت يك ظرف خاصي را مي گرداندند مثل يك دبه كه دهانه گشادي داشت و جلوي همه مي گرفتند و همه دستشان را مي بردند داخل اين ظرف بعضي ها چيزي مي گذاشتند و بعضي ها چيزي برمي داشتند بعضي ها هم چيزي نمي دادند و بر هم نمي داشتند خوب نه احتياج داشتند و نه داشتند كه بپردازند و كسي هم نمي فهميد كه كي داده و كي برداشته و هر كسي هم نياز خودش را برمي داشت . در روايات زمان امام زمان داريم كه يكي از ويژگي هايي كه در دوران حضرت امام زمان (عج ) در جامعه اسلامي پيدا مي شود اينست كه مسلمانان وضعشان اينگونه است كه اگر كسي احتياج داشته باشد مي رود در داخل مغازه برادر مسلمانش هر چقدر خواست برمي دارد و هر وقت هم اضافه داشت مي آيد پس مي دهد. آنهم منعش نمي كند. اگر لباسي لازم داشته باشد مي رود در خانه دوستش لباسش را مي پوشد و مي رود استفاده مي كند اينها درصدر اسلام هم بوده اينطوري در برنامه اي كه حضرت پيغمبر(ص ) اجرا كردند ما مي توانيم واقعا با همين دستوراتي كه ظاهرا مستحب و جزو اخلاقيات است مي توانيم جامعه مان را باصفا كنيم .
    به گزارش خبرنگاران ما آيت الله هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول نمازجمعه سوره مباركه « كوثر » را قرائت كرد.
    خطبه دوم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي رسول الله و علي علي اميرالمومنين و علي صديقه الطاهره و سبطي الرحمه و علي علي ابن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد والحسن بن علي و خلف الهادي المهدي (عج ). اوصيكم عبادالله و نفسي بتقوي الله .
    خطبه اول قدري طولاني شد و انشاالله خطبه دوم را سعي مي كنم مختصرتر عرض كنم . در مناسبتهاي هفته سالگرد شهادت حاج آقا مصطفي فرزند بزرگ امام (ره ) كه شهادتش منشا حركت وسيع و نهايي نيروهاي انقلابي در ايران شد شهادت نوجوان بزرگوار و ايثارگر شهيد فهميده است كه با يك حركت حماسي باعث شد جوانهاي كشور را متوجه خطري كه كشورمان را تهديد مي كند بكند و تشويق بشوند جوانها براي روي آوردن به جبهه و هنوز هم الگوست و ما به عنوان روز بسيج نوجوانان داريم از اين الهامي كه ايشان داده استفاده مي كنيم .
    مناسبت ديگرمان چهارم آبان است روزي كه امام (ره ) تهاجم وسيع و عميقشان را عليه سلطه آمريكا در ايران به مناسبت تحميل كاپيتولاسيون آغاز كرده اند كه مبدا تاريخ بايد بشود براي انقلاب چون بعد از اينكه امام از زندان 15 خرداد بيرون آمدند و در حوزه مستقر شدند يك مدتي هم كم و بيش فضاي سياسي ايران آرام بود آمريكائي ها و شاه خيال كردند كه ديگر مبارزه روحانيت و امام تمام شده و دست به يك خيانت بزرگ زده اند. رژيم نحس كاپيتولاسيون را به تصويب مجلس سنا و مجلس شورا رساندند كه خبرش به امام (ره ) رسيد و امام (ره ) فرياد كشيدند بر سر شاه و بر سر آمريكا كه واقعا كار مهمي بود همين چيزي كه هنوز هم آمريكائيها دنبال آن هستند حالا دادگاه بين المللي كيفري در دنيا تصويب شده و كارش را شروع كرده آمريكائيها دارند تلاش مي كنند با پول و زور و تهديد كشورها را بخرند و آنها تعهد بكنند كه عليه آمريكائيها در دادگاه كيفري شكايت نكنند و چند كشور هم تا به حال تسليم شده و امضا كرده در ايران هم اين قانون گذشت كه آمريكائيها كه در ايران هستند اگر جرمي كردند محاكم معمولي ما حق محاكمه آنها را ندارد و محاكمه كنسولي در اختيار خود آمريكائيها گذاشته شد كه اين معنايش چراغ سبز دادن به آمريكائيها بود كه هر جا مي خواهند هر جنايتي را در ايران بكنند و نترسند دزدي غارت آدم شكي جنايت و خيانت كه امام (ره ) تعبيرشان اين بود كه اگر يك آمريكايي با ماشين يك ايراني را زير بگيرد مصونيت دارد ولي اگر يك ايراني يك سگ آمريكايي را زير بگيرد بايد محاكمه شود و واقعا امام (ره ) موقع خوبي حرف زدند و نتيجه آن هم در قدم اول فورا آنها امام (ره ) را بازداشت كردند و تبعيد كردند به تركيه و خيال كردند كه از اين فرصت استفاده مي كنند و مبارزه را براي هميشه خاموش مي كنند ولي ياران امام (ره ) نگذاشتند برنامه امام (ره ) بي پيرو بماند و مبارزه را ادامه دادند تا سال 57 كه امام (ره ) پيروزمند به ايران برگرداندند.
    اگر اين درس را بقيه كشورها هم مي گرفتند و از عزت و استقلال و شخصيت كشورشان و مردمشان دفاع مي كردند آمريكائيها امروز اينقدر مغرور و خودسر نبودند كه به هر جا كه مي خواهند كه لشكر بكشند و هر جا كه مي خواهند تعدي بكنند آن چيزهائي كه شما امروز در عراق مي بينيد كه آمريكائيها هر كسي را كه مي خواهند بازداشت مي كنند هيچ كس نيست به آمريكائيها بگويد كه چرا اينها را بازداشت كرديد همين دو مستندساز ايراني كه رفته بودند براي اينكه خبرنگار باشند در عراق و خبرنگاران به طور طبيعي در صحنه باشند الان چندين ماه است در زندان هستند و آخرين بار فقط اجازه دادند نماينده اي از سفارت ما برود آنها را ببيند بعد از چندماه خانواده آنها هم بي خبرند همين هاهستند كه يك جائي اگر عوامل شان و جاسوسانشان در يك كشور جهان سومي شناخته شوند و گير بيفتند به عنوان زنداني سياسي فشاري بر گرده دولتها مي آورند كه آنها را پشيمان كنند از برخورد با عوامل جاسوسي و ستون پنجم آنها روشن تر آن اين كاري است كه در « گوانتانامو » اتفاق مي افتد شما مي بينيد كه نزديك دو سال است كه 700 800 نفر مسلمان را گرفتند و بردند در كوبا و در يك خليج كه در خاك آمريكا نيست زنداني كردند و خيلي از آنها در قفس هستند و بدترين رفتارها با آنها مي شود. نه وكيل مي توانند بگيرند دفاع كنند و نه به دادگاهي مي توانند شكايت كنند كه حقشان رسيدگي شود اگر هيچ خبري به خانواده هاي آنها ندهند هيچ كس هم نمي تواند مطالبه كند و اين همه زبان درازهائي كه در دنيا هستند و فشارشان را روي كشورهاي جهان سوم آوردند مجامع حقوق بشري افراد از اين گروهها به آمريكا نمي گويند بالاي چشمت ابروست . ببينيد چقدر انصافا ننگ است براي جامعه بشري خوب اين يك فريادگري مي خواهد مثل امام (ره ) كه آنگونه جلوي كاپيتولاسيون شاه را گرفتند و همان را تبديل به قتلگاه شاه و آمريكا در ايران كردند.
    همين مصيبت ها در افغانستان فلسطين هم هست هر جا كه اينها بلامنازع حضور دارند و اهداف سياسي شان ايجاب مي كند به اسم آزاديبخش و به اسم حقوق بشر وارد مي شوند و بشرها را اينجوري اسير مي كنند و با آنها برخورد مي كنند كه مايه نكبت روزگار ما شدند و فكر مي كنم راهش اين است كه كشورها دولتها مردم انسانها روشنفكرها آنهائيكه براي حقوق بشر هزينه مي كنند خوب در درجه اول بروند سراغ اين اقدامات ضدبشري كه آثار شوم آن همه دنيا را دارد تهديد مي كند و متاسفانه اينجوري نيست .
    مناسبت ديگر ما سال گشت قانوني شدن بيمه خدمات درماني است كه واقعا يكي از كارهاي مهم نظام بوده و خوشبختانه آقاي دكتر موسوي توضيحات كافي در اين مورد دادند كه در اين مدت چه خدماتي از راه بيمه شد و تقاضاي ما اين است كه آن بقايائي از مردم ما كه تاكنون بيمه نشده اند از اين فرصت استفاده كنند و بروند خودشان را بيمه كنند. طبق اين قانون تمام مردم ما بايد بيمه باشند البته اختياري و اجباري نيست ولي خوب به نفعشان است كه بيمه باشند.
    آنهائيكه دارند يك مبلغي مي پردازند و درمان تقريبا مجاني دريافت مي كنند آنهائيكه ندارند دولت مي پردازد روستائي ها را مجاني بيمه مي كنند فقرا را مجاني بيمه مي كنند. كميته امداد هزينه بيمه بسياري را مي دهد خوب عده اي كه كارمند دولت هستند و يا در تامين اجتماعي كارگر هستند. از حقوق خودشان بيمه هستند ما الان حدود 95 درصد مردم مان بيمه هستند همان پنج درصدي كه بيمه نيستند مايه ناراحتي روحي انسان است كه آنها مشكلاتي در بيمارستانها پيدا مي كنند درصورتيكه نظام راه را براي آنها باز كرده اگر كسي نمي رود بيمه شود آن تقصير خودش است در بيمارستان آمده بيمه نيست همان جا بيمه اش مي كنند با اينكه بيمه نپرداخته ولي مثل انسان بيمه شده در بيمارستان با او رفتار مي كنند ولي بعضي ها هنوز اين كار را نكرده اند كه انشاالله اين هوشياري در مردم پيدا شود. فرهنگ بيمه هم بيمه هاي درماني هم بيمه هاي اجتماعي را اصلاح جامعه است يعني جوامعي كه در جريان سازندگي هستند مشكلاتي براي مردمشان پيش مي آيد اگر مردم بيمه اشتغال و بيمه درمان داشته باشند اگر مردم ديگر بيكار كه بودند يك حقوق حداقلي دريافت كنند كه زندگيشان مختل نباشد و اگر براي تحصيل و مسكن مردم در اين مجموعه فكر كنيم آن موقع تلخي هاي بدي كه الان از اين جهت در جامعه هست كمتر خواهد بود خوب يك نوع رقابتي ممكن است در سطوح برخورداري پيش بيايد كه آن حالا خيلي زننده نيست زننده اين است كه كساني از تحصيل مسكن و در درمان و در شغلشان محتاج باشند اين بسيار بد است كه انشاالله به سوي اين بيمه ها ما بايد برويم و ما اينجوري در مجمع تشخيص مصلحت پيش بيني كرديم كه در طول يكي دو برنامه همه اين بيمه ها تامين ها براي همه آحاد جامعه ما وجود داشته باشد كه فكر مي كنم راهش هم الحمدالله هموار است و مسئله مهم ما كه آخرين بحث ماست ماه رمضان است كه به استقبال آن مي رويم .
    انسان از همين الان مي تواند خوشحال باشد كه دارد بطرف سفره ضيافت خداوند ميرود و در سرسفره ضيافت خداوند مي نشيند كه اگر درست عمل كنيم اين ضيافت براي ما مي تواند ابدي شود و به بهشت منجر شود و در بهشت هم ميهمان خدا باشيم .
    خداوند خيلي رحيم است خيلي ودود است خيلي مهربان است اينقدر مهربان است كه در همه سوره هاي قرآنش جز يك مورد با بسم الله الرحمن الرحيم شروع مي كند و آن يك مورد هم در مورد سوره ديگري جبران مي كند.
    هيچ وقت نبايد فكر كنيم كه خدا ما را دوست نمي دارد هيچ وقت نبايد فكر كنيم كه خداوند براي بندگانش ذره اي بدي مي خواهد و خداوند همه طروق ممكنه را طراحي كرده و جلوي ما گذاشته كه ما خودمان را به سعادت برسانيم اين ديگر ما هستيم بدي خود ماست واقعا اين سفره هاي باز را كه دعوت شديم اصرار هم شده كه به ميهماني برويم خودمان نرويم پيغمبر اكرم (ص ) معمولا يا بعضي از ماههاي پيش از رمضان فضائل ماه رمضان را براي مردمشان توضيح مي دادند خيلي چيزها پيغمبر(ص ) گفتند دو سه نكته اش را عرض مي كنم كه شما مي دانيد خيلي اينها از ديد مردم ما مخصوصا مردم اهل نماز و مسجد و اينها دور نيست و همه مطلع هستند ولي خوب يادآوري آن مي تواند مفيد باشد و يا ممكن است نشنيده باشند.
    پيغمبر(ص ) به مردم هشدار و بشارت مي دهد كه ماه رمضان مي آيد يا آمده چون در جمعه هاي آخر شعبان مثل امروز كه اواخر شعبان است و يا جمعه اول ماه رمضان مي فرمودند. ماه خدا آمد به همراه رحمت و مغفرت و بركت ماهي كه شما به ضيافت خدا دعوت شديد اهل كرامت خدا شديد در زمره كساني كه از كرامت خدا استفاده مي كنند در آمديد اينقدر درياي سخاوت خدا گسترده است كه نفس هايتان را در اين ماه به حساب تسبيح مي گذارد خوابتان را به حساب عبادت مي گذارد و خيلي چيزهاي ديگر حال من نكاتي را مي خواهم عرض كنم . اولا واقعا مقام ضيافت خدا را هر كس با ذهن خودش براي خودش تفسير كند كه چقدر مهم است ما هميشه ميهمان خدا هستيم ما اصلا از لحظه اي كه در رحم مادرمان شكل گرفتيم تا مي رويم تا آخر و تا ابد ميهمان خدا هستيم ولي اين ماه رمضان ضيافتش معناي ديگري دارد اين حالت تكريم و احترام دارد دو جور آدم گاهي به ديگر انفاق مي كند گاهي ديگران را دعوت مي كند بيايند سر سفره با هم غذا بخوريم بيائيد ميهماني اين ميهماني است و اين يك نوع تكريم انسانهاست اين را حساب كنيد و مهم ترين چيزي كه خداوند براي ميهمانهايش قرار داده اين است كه در ماه رمضان قرآن را نازل كرده و هيچ چيز هيچ متني هيچ سندي هيچ كتابي هيچ فيلمي ارزشمندتر از قرآن نيست چيزي كه كلماتي است كه خدا آفريده و آهني است كه خدا خلق كرده كتابي است كه خدا نوشته و بدست ما رسيده محكم و معتبر است و تحريف نشده و چنين متني ديگر نيست نه تورات نه انجيل نه زبور نه كتابهاي اديان آسماني ديگر هيچ يكشان چنين متن سالم بي تحريفي وجود ندارد كه يك حرفش جابجا نشده باشد واقعا خيلي اهميت دارد از اين بالاتر چه مي تواند باشد كه انسان گاهي اشارات خدا برايش كافي است اما اينها متن گفته خداست جبرئيل آورده قلب پيغمبر(ص ) آنرا تحويل گرفته و قلم هايش مثل قلم حضرت علي (ع ) و ديگران آنرا نوشته اند و تحويل داده اند ما يكي از كارهايمان در ماه رمضان اين باشد كه زياد به قرآن بپردازيم آنهائيكه باسوادند و مي دانند بيشتر مطالعه كنند تحقيق كنند آنهائيكه اين سواد را ندارند در حد ترجمه قرآن را يكبار با دقت بخوانند يا اصلا سواد ندارند گوش بدهند بهه نوار گوش بدهند قرائت ها را گوش بدهند ماه ماه قرآني است آموزش قرآن بدهيم و خيلي كارهايي كه مي توانيم بكنيم و واقعا اين قرآن هم سند عظمت ماست و هم سند افتخار ماست و هم وسيله نجات ما از ظلمت هاي فراوان عصرمان است رحمت خداوند باز باز است خيلي از گناهكارهايي كه خيال مي كنند زياد آلوده اند و شايد بعضي از آنها مايوس هستند در اين ماه رمضان مي توانند برگردند و رحمت خدا خيلي قوي است هميشه در اين ماه قوي است آنقدر قوي است كه پيغمبر(ص ) در آخر همين خطبه مي فرمايد كه شفيع آن كسي است كه اين ماه بر او بگذرد و نتواند از رحمت خداوند استفاده كند اين ديگر شقاوت است چون همه راهها باز است اصلا راه بسته نداريم تعبير اين است كه شياطين در زنجيرند درهاي بهشت باز است درهاي جهنم بسته است اينها همه استعاره و كنايه است يعني راهها براي خوب شدن باز است راهها براي بد شدن در محيط اسلامي كه به ماه رمضان اهميت ميدهند بسته است و راههاي خوب هم باز است الان وقت توبه است واقعا ماه توبه است و خداوند به اين صراحت ديگر بيشتر نمي شود و حرف بزنيم . خداوند به مردم مي گويد حق نداريد از رحمت خدا مايوس شويد خدا همه گناهان را مي بخشد. حالا ممكن است عده اي از افراد بدبين بيايند و آدم را بترسانند و چيزهايي بگويند ولي خدا اين را قبول ندارد خداوند مي فرمايد همه گناهان را مي بخشم استثنا هم ندارد و حالا بعضي از گناهان ممكن است كه عواقب كيفري در دنيا داشته باشد و قابل بخشش نباشد ولي خداوند مي بخشد خداوند مي گويد من مشرك را نمي بخشم ولي مشرك هم مي تواند دست از سركشي بردارد و موحد شود. راه بسته نيست همه انسانهايي كه در زندگيشان آلودگي مي بينند اين ماه رمضان را روزه بگيرند به وظائفشان عمل كنند و به خدا برگردند و از انسانهاي كه به ميزباني خدا آمده اند به ميهماني خدا آمده اند باشند. خداوند اين اسلام و ماه رمضان ر ا براي ما نگهدارد كه واقعا وسيله نجات ماست .
    ماه جهاد با نفس است بالاخره انسان وقتي كه تصميم مي گيرد در سحر تا مغرب روزه باشد خوردن آشاميدن سيگار كشيدن و ساير استفاده هاي تغذيه اي را نداشته باشد محرمات را انجام ندهد. بايد با خودش جهاد كند بايد با نفس خودش با مشتحيات نفساني خودش با تمايلات خودش مبارزه كند تشنه است صبر كند گرسنه است صبر كند مي خواهد سيگار بكشد خودداري كند و اين حالت خودش تمرين خوبي است اين مبارزه با نفس و مشتحيات اضافي انسان سازي است يك ماه آدم اينجوري تمرين كند خيلي آسان مي شود. در طول يازده ماه ديگر موارد خلاف را انجام ندهد و مهم ترين آن تمرين تقوي است تقوي يعني اينكه انسان هر كاري را كه مي بيند خلاف است در اين ماه انجام ندهد نگاه به نامحروم نكند كار خلاف عفت انجام ندهد كارهايي كه به مال مردم به حق مردم تجاوز است اينها را پرهيز كند اگر تاجر و كاسب است انصاف داشته باشد و بداند كه زورگويي غيرتقوي است گران فروشي غيرتقوي است كم فروشي غيرتقوي است اگر كارمند دولت است بداند وقتش مال مردم است يك لحظه آنرا بيخودي هدر ندهد وظيفه اش را به خوبي انجام ندهد اگر گوينده است بداند كه مردم گوش و قلبشان را در اختيار او گذاشته اند كه حرف حسابي بفهمند نه هر حرف ياوه اي كه مايل بود بگويد و هر جا خواست اهانت كند و به هر كسي خواست بد بگويد يا يك جور ديگري حرف بزند هركسي در كار خودش اگر سعي كند هماني كه لااقل با تشخيص خودش حرام و خلاف و مكروه است در اين يك ماه انجام ندهد. اين تمرين تقوي بعد از يكماه معمولا چهل روز را آنهائيكه اهل رياضت و تمرين هستند انتخاب مي كنند ولي ماه رمضان يكماهش كافي است چون همراه با خيلي چيزهاي ديگر هم هست انسان را براي روزهاي بعدش مصونيت ميدهد و حفاظت مي كند و اگر هم در يازده ماه گذشته خلاف هايي كرده اين ماه جبران مي شود كه عرض كردم كه آن مسئله توبه است صله رحم خيلي در اين ماه تاكيد شده رسيدن به فقرا و نيازمندان به خصوص آنهائيكه روزه مي گيرند براي افطار و سحر و غذا و امكاناتشان به استقبال آنها برويم و بگونه اي مناسب كه در خطبه قبلي توضيح دادم اقدام كنيم بسيار درجه مي اندازد و انسان را پيش مي برد و به خصوص براي ايام و ليالي قدر تاكيد مي كنم كه خودتان را آماده كنيد از آن ساعات بسيار بسيار ارزشمند بهره بگيريد ما نمي فهميم اين چيزها را و نمي توانيم هنوز نفهميم نگوئيد چرا نمي توانيم بفهميم . خيلي چيز در دنيا هست كه ما نمي فهميم ما كي مي دانستيم كه در ذرات اجزاي اتم كه اگر يك ميليون آنرا جمع كنيم به اندازه سر سوزن مي شود در آن ذرات كوچك خورشيد وجود دارد قدرت يك خورشيد وجود دارد كه با راه پيدا كردن علم به آنها بزرگترين انرژي را انسان از دل ذرات بيرون مي آورد مگر بشر اين ها را مي شناخت مگر مي دانست حالا كه اين در خودمان است كهكشان ها آسمانها آنجا كه صحبت از ميليونها سال نوري فاصله هاست ما چيز كمي از دنيا مي دانيم ما چه مي دانيم شبهاي قدر چه خبر است چه مي دانيم كه خداوند در اينها چه چيزي قرار داده قرآن به ما گفته است كه شب قدر از هزار سال هم بهتر است خوب ما حرف قرآن را مي فهميم اين ديگر براي ما سند است سعي كنيم از اين لحظات مقدس بهره بگيريم و انشاالله جامعه مان از بركات ماه رمضان كه بناست نتيجه اش تقوي باشد بهره بگيرد.
    گزارش خبرنگاران ما حاكيست امام جمعه موقت تهران در پايان خطبه دوم نماز جمعه سوره توحيد را قرائت كرد.
    اين زبان درازهايي كه در دنيا به جهان سوم فشار مي آورند و حقوق بشر را بهانه قرار مي دهند به آمريكا نمي گويند كه بالاي چشمت ابروست . اين ننگ جامعه بشري است . اين كار فريادگري مانند امام (ره ) را مي خواهد كه جلوي كاپيتولاسيون را گرفت و آنرا قتلگاه آمريكا در ايران قرار داد.
    ما از دولتها مردم و روشنفكران جهان مي خواهيم كه اقدامات ضدبشري آمريكا را محكوم كنند.
    چهارم آبان سالروز تهاجم وسيع و عميق امام (ره ) به سلطه آمريكا در ايران و قانون كاپيتولاسيون است در حال حاضر نيز مشابه چنين قانوني در آمريكا وجود دارد و دولت آن كشور از طريق فشار به پاره اي كشورها آنها را وادار به پذيرش چنين قانوني كرده است .
    در حال حاضر دو مستندساز ايراني چندين ماه است كه دز زندانند و آخرين بار آمريكايي ها فقط اجازه دادند نماينده اي از سفارت ايران در بغداد با آنها ملاقات كند. اين درحاليست كه اگر عوامل و جاسوسان آمريكايي در كشورهاي جهان سوم شناسايي و دستگير شوند آنقدر به كشورهاي مزبور فشار مي آورند تا آنها از اقدام خود پشيمان شوند.
    نزديك به دو سال است كه حدود 700 تا 800 مسلمان را در خليجي در كوبا زنداني كرده اند و در اين مدت بدترين رفتارها با آنها مي شود. نه وكيل مي توانند بگيرند و نه به دادگاه شكايت كنند.