قسمت دهم
جمعه 23 آذر
به صداي تيراندازي از خواب بيدار شدم . هوا تاريك بود.
پرده هاي ضخيم پنجره كه روپوش است مانع بر هر روشني بود.
چراغ روميزي كه بالاي سرم بود
روشن نمودم ; به ساعت نگاه
كردم . ديدم دو ساعت به دسته مانده است . تقريبا سه ساعت از
نصف شب گذشته بايد باشد. من خوابم ديگر نبرد. صداي تير
شدت نمود. معلوم بود كه جنگ شروع شده است . بعد از مدتي
باز در روشني چراغ به ساعت نگاه كردم
(كي ) وقت نماز
مي شود; بلند شدم . لباسهايم را پوشيدم
بيرون رفتم . صداي
تير گاهي شديد و ضعيف مي آمد تا هوا روشن شد. كمي به
آفتاب مانده در خانه را زدند. معلوم شد كه پسر زهرا كه نظامي
است آمده است . شب را در اداره ستاد بود. خبر آورده است كه
ستاد را گرفته اند
ولي نظاميه كه سرتيپ هم آنجا است
هنوز
گرفته نشده است . الساعه كه اين سطور را مي نويسم
صداي
تير و مسلسل به شدت مي آيد. مي خواهم بروم از پسر زهرا
شخصا تحقيقات بكنم . حاجي قاسم آقا خويي همسايه ما هم
آمده است
مهدي را خواسته
مشغول صحبت شد. از آن
طرف هم نگران هستم بروم ببينم مطلب از چه قرار
است .
حالا دو ساعت از طلوع آفتاب گذشته است . صداي تير
قدري ضعيف شده است . آمدن حاجي قاسم آقا خويي براي
اين بود كه توصيه بكند كه صالح قدري خودش را حفظ بكند و
بيرون نيايد. چند نفر طرفيت با او دارند.
ساعت ده ميرزا علي اصغر آمد. خبر آورد كه قضيه تمام
شده است . شب سرتيپ درخشاني تسليم شده است و تمام
نظاميه را تحويل داده اند و نظامي ها خلع سلاح شده در كوچه
و خيابان راه مي روند. فدايي هاي مسلح
پياده و سوار درشكه
در كوچه هستند. از اين قرار تمام تيراندازيهاي از شب تا به
حال
همه اظهار شادماني بوده است تا تحقيق
خبر . (1 )
دوشنبه 26 آذر
امروز بعد از سه روز تعطيل اداره ها باز مي شود. شنبه و
يكشنبه كه تاسوعا و عاشورا بودند. اين روزهاي عزاداري را
مردم اهميت زياد مي دهند و با آن مقدمات كسي گمان نمي كرد
به اين آساني مراسم مقرره انجام پذيرد. اعلاميه اي كه راجع به
تسليم پادگان (ساخلو) تبريز بود
در ضمن فوق العاده
آذربايجان منتشر شد. ظاهرا در مقابل گزارش سرتيپ
درخشاني از طهران حكم با بي سيم رسيده است كه تشكيل
شوراي نظامي از افسران بدهند و تصميم مقتضي را اتخاذ
بكنند. تسليم شدن و تحويل اسلحه نتيجه همان شوراي بوده
است
و در اطراف اين قضيه
خيلي صحبت مي شود
چنان كه
در اين قبيل موارد معمول است . هر كسي گناه را به گردن يكي
مي اندازد و اصل قضيه در فساد دستگاه دولتي است كه اصلا
معناي دولت درست واضح و روشن در نظر دولتيان نيست . در
آتيه هر اتفاقي بيفتد در اين مساله فرق نخواهد كرد كه روز
جمعه يكي از روزهاي تاريخي تبريز بلكه آذربايجان هم بود.
ممكن است بعضي حركات و تغييرات در آتيه واقع بشود.
طرفيت دمكراتها با دولت ايران از اين جهت كه بدون
خونريزي و مسالمت خاتمه يافت ; اگرچه موافق صلاح اهالي
بيطرف تبريز تمام شد
ولي خيلي ها هستند كه فكر مي كنند كه
اين عمل با اين اهميت كه ممكن است تاريخ ايران را در مجراي
ديگري بياندازد
نبايستي كه با اين سهولت و باهاي و هوي يك
عده دهاتي تمام بشود. به هر صورت كه قضيه خوب تمام شد.
مردم بي گناه و سربازان نظام اجباري تلف نشدند. امنيت كامل
هم برقرار است . در همان اعلاميه كه خبر تسليم درج شده بود
خبر اعدام يك نفر غارتگر (ظاهرا از فداييها) را هم نوشته بود.
اين خبر با انضمام رويه اي كه هيئت جديد براي جلوگيري از
هرج و مرج اتخاذ نموده است كاملا اثر خود را بخشيده
(است ).
بعد از حوادث يكماه اخير كه زندگاني عادي در شهر
قدري مشكل شده بود
از روز شنبه يك حس امنيت در شهر
حكمفرما است كه نظير آن شايد از غايله شهريور ماه (1320 )
به اين طرف ديده نشده بود. شب جمعه حوادث چندي اتفاق
افتاده است كه معلوم مي شود ـ اگر قضيه قدري طول مي كشيد
و ديسپلين برقرار نمي شد ـ زمينه خيالات بعضي از مهاجمين
از چه قرار بوده است . ميرزا جواد آقا و ميرزا عبدالحسين آقا
نوه هاي مرحوم حاجي ميرزا جواد آقا مجتهد يكي در كوچه
مجتهد
ديگري در خيابان تربيت
معرض هجوم عده اي
غارتگر واقع شده اند
و مبلغي اثاثيه و لباس و پول نقد برده
بودند. بعد از اطلاع تحت تعقيب واقع گرديده
اشيا هم
مسترد شده است . در افواه مشهور است كه سه نفر از غارتگران
را اعدام نموده اند. منزل نوبخت پدر زن دكتر مجتهدي هم
هشت نفر مسلح رفته اند
در را زده
گفته اند كه اسلحه داريد
بدهيد. آن خانه هم فعلا مردي غير از دكتر كه موقتا مهمان
آنهاست
ندارند لطفعلي و محمود نوبخت در طهران هستند.
دكتر از در عقبي خانه كه به كوچه ديگر باز مي شود
خارج
شده
خود را به مقر هيئت دولت جديد رسانده
با دو نفر
فدايي آمده است كه رفع مزاحمت نمايند. تا آمدن دكتر
متعرضين رفع زحمت نموده بودند. يكي شان را در كوميسري
پيدا نموده بودند. اقرار نموده بود. با شفاعت دكتر از تنبيه وي
صرف نظر شده بود. شبيه به اين قضيه در مورد خانه مسكرزاده
كه از تجار تبريز است
اتفاق افتاده است و با همان ترتيب هم
رفع مزاحمت شده است .
اين وقايع كه همه مسلم و خود من اطلاع دارم و نظاير
آنها
خيلي اسباب اميدواري براي اهالي فراهم آورده است . اگر
اين رويه را هيئت جديد ادامه بدهد
خيلي طرف محبت و
علقه مردم خواهد بود. امروز آقاي عظيمي وزير عدليه به عدليه
آمده است . نطق مختصري نموده
حكم به ادامه كار با همان
قوانين دولت ايران داده است . اداره راه را هم كه وزيرش كبيري
است و فعلا در مراغه است
باز كرده اند. رئيس سابق مهدي
انصاري با كمال جديت مشغول خدمت است . سيد هاشم
طباطبايي كه از قضات عدليه تبريز است
به معاونت وزير
عدليه منصوب شده است . شايع شده است كه پادگان اروميه
هنوز تسليم نشده اند و در مقابل هجوم دمكراتها ايستادگي
مي نمايند. ايضا شايع است كه كردها به ياري قواي دولتي و
آشوريها به معاونت دمكراتها قيام نموده
و جنگ بين طرفين
در گرفته است . ديشب سه از شب رفته زلزله خيلي شديدي
شد. خيلي اسباب وحشت مردم گرديد. مي گويند همين زلزله
در وان تركيه باعث خسارت شده است . از راديو امشب معلوم
مي شود. در اين دو سه روزه دسته مثل سابق سينه زن و
زنجيرزن با علم و طوق (توغ ) بيرون آمده بود. روز عاشورا هم
قمه زنها قمه زده بودند. هوا دو سه روز است كه خيلي سرد
شده است . كار آقا شيخ علي لنكراني مجاور مقبره هم بحمدالله
درست شد. هفتصد تومان از طايفه مجتهد جمع آوري شده
به
شيخ پرداخت گرديد.
ميرزا يوسف خان علمي كه از اجزاي اداره ايالتي است
از
طرف دولت جديد توقيف شده است . علت توقيف معلوم
نيست . تشبثاتي كه از طرف كسان وي براي استخلاص از
توقيفش به عمل آمده است تا حال به نتيجه اي نرسيده است .
ميرزا لطفعلي خان شيخ الاسلامي را كه در اين اواخر رئيس
شهرداري (بلديه ) شده بود چند ساعت توقيف بعد مرخص
نموده اند
در يكي از اطاقهاي بلديه مشغول است . در عمارت
بلديه وزارت داخله جا گرفته است .
پاورقي :
.1 مولف در اينجا جاي دو سطر مطلب را سفيد گذاشته است
تا بعدا چيزي بنويسد كه ننوشته است .
*****
سپيده اميد
|
كتاب سپيده اميد (كاوشي در مهدويت ) را مركز
پژوهش هاي اسلامي صداوسيما تهيه كرده و بوستان كتاب قم
آن را در 190 صفحه منتشر نموده است . برخي عناوين مطالب
كتاب مذكور چنين مي باشد : حضرت مهدي از تولد تا غيبت
وظايف شيعيان در عصر غيبت
اعتقاد به مهدويت در ساير
اديان و ملل
خواص خورشيد پنهان
امام مهدي (عج ) در
قرآن
امام زمان و جامعه مطلوب
خصوصيات ياران
قائم (عج )
خصوصيات جامعه موعود
انتظار موعود
پرسش ها و پاسخ هايي درباره امام زمان
جرعه اي از
چشمه سار عرفان و ادب
توشه فرهنگ سازان و عناوين متعدد
ديگر.
ذيل يكي از عناوين كتاب مذكور مي خوانيم :
انقلاب اسلامي آنگاه ارزش خود را نشان داد كه در برابر
بزرگ ترين قدرت هاي شيطاني ايستاد
با آنها مبارزه كرد و
رسالت جهاني خود را به جهانيان ارائه نمود. با اين وصف
كساني كه فكر مي كنند بايد گوشه اي استراحت كنند تا
امام زمان (عج ) ظهور كند و جهان را پر از عدل و قسط نمايد
سخت در اشتباهند. جوانان ما بايد بيشتر بكوشند و مبارزه
كنند و اين تحول و تكامل نفسي را هر چه سريع تر در روح و
قلب خود ايجاد نمايند تا باعث تسريع در ظهور حضرت
شوند. اما در عين حال
بايد دانست كه امام حاضر است و بر
اعمالمان نظارت دارد. امام پيروان خود را رها نكرده و به دست
هواها نسپرده
مراقب آنهاست
اگر به آنها ناراحتي برسد قلب
مباركش به درد مي آيد
اگر خونريزي ناحقي در جايي صورت
بگيرد
حضرت ناراحت مي شود. آن بزرگوار مراقب است و با
تمام وجود مي كوشد تا اين تحول نفسي را در اين امت به
وجود بياورد. به راستي آيا آن گونه كه حضرت در مقابل
مشكلات و گرفتاري هاي ما دردمند مي شود. ما هم در برابر
كينه توزي ها و كم لطفي هايي كه در حق آن حضرت مي شود
عكس العمل نشان مي دهيم اگر مومنين حميت در دين نداشته
باشند و نسبت به مقدساتشان حساسيت نشان ندهند
رفته
رفته دين از ميان مي رود. بنابراين
امربه معروف و نهي ازمنكر
بر همه كس واجب و لازم است و با كوتاهي در آن انواع فسق و
فجور ظاهر مي شود.
اگر جوانان ما در اعتقادشان به خود بقبولانند كه امام
زمان (عج ) در ميان آنها زندگي مي كند و شاهد اعمالشان است
رفتار و زندگي و مرگ و حيات آنها تغيير كيفي مي يابد.
متاسفانه اين ويژگي در بين جوانان ما كم رنگ شده است . شايد
براي لحظاتي يا روزهايي درباره وجود مباركش فكر كنند
اما
بعد او را به فراموشي مي سپارند. اگر آنها امام زمان (عج ) را
اسطوره اي در تاريخ به حساب آورند
اشتباه بزرگي كرده اند.
امام زمان حضور دارد و هر عملي را كه ما انجام مي دهيم
مي بيند و مي شنود. روزي كه ما به اين اعتقاد برسيم و آن را
لمس كنيم
بزرگ ترين جهش ها را در راه تكامل زندگي مان
برداشته ايم و اين قدم اصلي براي تسريع در ظهور حضرت
است . بنابراين
بايد هر چه سريع تر در خود تحول ايجاد كنيم و
خود را آماده سازيم و به آن درجه از رشد عقلي
ايماني و
اخلاقي برسيم كه توان تحمل آن وجود مبارك را داشته باشيم .
مطمئنا اگر به آن درجه از آگاهي برسيم
به طور قطع
حضرت
ظهور خواهند فرمود. امام زمان (عج ) در انتظار لحظه اي است
كه اين تحولات دروني كه بايد در قلب و روح انسان ها به وجود
آيد
به حد كمال خود برسد تا حضرت بتواند ظهور كند. امام
زمان (عج ) در ميان ما حاضر است و زندگي مي كند
او ما را
مي بيند
ولي ما از ديدنش محروم هستيم
اين ماييم كه قلب و
روحمان از بار گناهان پوشيده شده و قادر نيستيم وجود
مباركش را درك كنيم . او از ما غيبت نكرده
ماييم كه از او
غيبت كرده ايم .
همچنين در بخش « پرسش و پاسخ هايي درباره امام زمان »
ذيل
سوال « چرا به هنگام شنيدن نام قائم (عج ) لازم است
برخيزيم » چنين مي خوانيم : هنگامي كه « دعبل خزاعي » اشعار
خود را در محضر امام هشتم (ع ) خواند
چون از بقيه الله و
قيام شكوه مند آن حضرت ياد كرد
امام رضا (ع ) از جاي
برخاست و دست مباركش را بر سر نهاد و در برابر نام حضرت
ولي عصر (عج ) تواضع نمود و براي فرجش دعا كرد. از امام
صادق (ع ) سوال شد كه چرا به هنگام شنيدن نام « قائم » لازم
است برخيزيم فرمود :
براي آن حضرت غيبت طولاني است و اين لقب يادآور
دولت حقه آن حضرت و ابراز تاسف بر غربت اوست . و لذا آن
حضرت از شدت محبت و مرحمتي كه به دوستانش دارد
به
هر كسي كه حضرتش را با اين لقب ياد كند
نگاه محبت آميز
مي كند. از تجليل و تعظيم آن حضرت است كه هر بنده خاضعي
درمقابل صاحب (عصر) خود
هنگامي كه مولاي بزرگوارش به
سوي او بنگرد از جاي برخيزد
پس بايد برخيزد و تعجيل در
امر فرج مولايش را از خداوند منان مسالت بنمايد.
امام زمان حضور دارد و هر عملي كه انجام
مي دهيم
مي بيند و مي شنود. روزي كه ما به اين
اعتقاد برسيم و آن را لمس كنيم
بزرگ ترين
جهش ها را در راه تكامل زندگي مان برداشته ايم و
اين قدم اصلي براي تسريع در ظهور حضرت است .
بنابراين هر چه سريع تر بايد در وجودمان تحول
ايجاد كنيم و آماده شويم . امام زمان (عج ) در
انتظار لحظه اي است كه اين تحولات دروني در
وجود ما به حد كمال برسد تا حضرت بتواند ظهور
كند.
انقلاب اسلامي آن گاه ارزش خود را نشان داد كه
در برابر بزرگ ترين قدرت هاي شيطاني ايستاد
با
آنها مبارزه كرد و رسالت جهاني خود را به جهانيان
ارائه نمود. با اين وصف
كساني كه فكر مي كنند بايد
گوشه اي استراحت كنند تا امام زمان (عج ) ظهور
كند و جهان را پر از عدل و قسط نمايد
سخت در
اشتباهند. جوانان ما بايد بيشتر بكوشند و مبارزه
كنند و اين تحول و تكامل نفسي را هر چه سريع تر در
روح و قلب خود ايجاد نمايند تا باعث تسريع در
ظهور حضرت شوند. اما در عين حال
بايد دانست
كه امام حاضر است .
*****
از ظهر تا ظهور
|
كتاب « از ظهر تا ظهور » را حسين ايراني نوشته و
انتشارات نورالسجاد آن رادر 64 صفحه منتشر كرده است . در
بخشي از مقدمه كتاب مذكور مي خوانيم :
با كمي تامل و دقت در مي يابيم كه حركت كربلا و قيام امام
حسين (ع ) در ادامه نهضت انبياي الهي قرار داشته و هرگز
بريده از زندگي ديگر امامان (ع ) نبوده ; بلكه آن قيام سرخ نيز
در زمره حركت پيامبران و در امتداد همان مبارزه حق عليه
باطل در طول تاريخ مي باشد.
در واقع
جريان امامت و ولايت همچون رودخانه اي است
كه در مسيرهاي مختلف شكل ها و منحني هايي خاص مي يابد.
(آب همان خاصيت حياتبخش و رافع عطش تشنگان
زدودن
آلودگي ها و ايجاد طراوت و شادابي و...) و يا همانند نور است
كه در ظرف هاي زماني خاص جلوه هايي متناسب مي يابد و به
رنگهاي گوناگون سفيد
سرخ
سبز و... مي نمايد; با آنكه همه
يك رسالت دارند; يعني طرد تاريكي ها
نمودن راه و راندن
موذيها و مزاحم ها و هدايت ماندگان و حرارت و
حركت آفريني ... .
رساله موجود رسالتي را از كتاب و سنت دنبال مي كند كه
به روشني در كاروان امامت مشاهده مي شود و آن ارتباط بسيار
نزديك وپيوستگي دو قيام حياتي امام حسين (ع ) و امام مهدي
(عج ) است
يعني رودخانه خروشان عاشورا همچنان جاري
است تا به اقيانوس انتقام و قيام الهي امام عدل و حق
(حجه بن الحسن العسكري (ع )) برسد
كه امام حسين فرمود :
... بخدا سوگند خونم از جوشش نخواهد افتاد تا خداوند
مهدي (عج ) را برانگيزد...
*****
خورشيد غايب
|
كتاب « خورشيد غايب » تلخيص كتاب « النجم الثاقب »
است كه انتشارات مسجد مقدس جمكران در 214 صفحه و
پنج هزار نسخه منتشر كرده است . اين تلخيص توسط آيت الله
رضا استادي در دوازده باب انجام گرفته است . برخي عناوين
فهرست كتاب خورشيد غايب چنين مي باشد : ولادت با
سعادت امام زمان عليه السلام
اسما و القاب و كنيه هاي آن
حضرت
شمايل و بعضي از خصايص حضرت مهدي (عج )
گفتار دانشمندان سني درباره آن جناب
مهدي موعود همان
حجت بن الحسن عسكري است
معجزات صادره از آن بزرگوار
تكاليف مردم نسبت به امام عصر
ذكر چند دعا درباره امام
عصر
اوقات مخصوص به امام عصر
اعمال و آداب مخصوص
جهت ملاقات آن حضرت
استغاثه به حضرت
تشرف يافتگان
در زمان غيبت كبرا
جمع بين حكايات و روايات و...
*****
بر بال نور
|
كتاب « بربال نور » را عبدالحسين فخاري تاليف كرده و
موسسه نبا آن را در 91 صفحه منتشر نموده است . در فهرست
اين كتاب عناوين زير به چشم مي خورد : حديث آغاز
سرود
لحظه ها
روايت هدهد
شهد شماره ها
هجرت چلچله ها
چاه
و زندان
آينه و ميخ
شكوه اي با مادر
گريخته و زنگ
بر بال
نور و...
در آغاز كتاب مذكور مي خوانيم :
همدلي سوختگان در يلداي ديرپاي غيبت
آرام آرام به
همزباني مي رسد
و آنكه شمع محفل مي شود تا اين همزباني را
روايت كند
هر چه بسرايد
غزل اشتياق است كه گواهش
همراهي همه قلبهاي سوخته در فراق است . آنچه مي خوانيد
در محافل نوراني جشن هاي يادمان خورشيد
خوانده شده و
بسياري از كلمه ها
بر ساحل اشك عزيزان فرود آمده و با پيام
دلها همراه شده است و هم آنان خواسته اند كه چاپ شود تا باز
محفل آراي جمع مشتاقان گردد وگرنه داعيه اي نيست كه
نيست .
الهي كاستي هايش را بپوشان و به گذرگاه قبول برسان ;
و دل مولا را از غمها برهان
و ظهورش را برسان .
*****
صبح اميد
|
كتاب صبح اميد را جواد محدثي نوشته و بوستان كتاب قم
آنرا در 88 صفحه منتشر كرده است . برخي از عناوين موجود
در فهرست كتاب مذكور چنين مي باشد : چرا غيبت پيشينه
عقيده به منجي
تكليف در عصر غيبت
او كجاست زمان
ظهور
علائم ظهور
جهان در عصر مهدي و...
*****
پرسش هاي علما و مردم و پاسخ هاي امام زمان
|
كتاب « پرسش هاي علما و مردم و پاسخ هاي امام زمان » را كه
سيد جواد رضوي نوشته است
انتشارات نيلوفرانه در 152
صفحه منتشر كرده است . برخي عناوين كتاب مذكور چنين
مي باشد : فايده امام غايب چيست آيا وقت ظهور نزديك
است اخلاص در عمل و راه نزديك شدن به امام زمان
توقيعات مبارك حضرت ولي عصر و عناوين متعدد ديگر.
*****
انتظارات حضرت مهدي از شيعيان
|
سيدجواد رضوي كتاب انتظارات حضرت مهدي (عج ) از
شيعيان را نوشته و انتشارات دارالنور آن را در 87 صفحه
منتشر كرده است .
برخي عناوين مطالب كتاب مذكور چنين مي باشد :
شناخت مختصري از حضرت و نشانه هاي ظهور
انتظارات
امام از شيعيان
خواندن زيارت عاشورا به نيابت از
صاحب الزمان
فضيلت مسجد جمكران و عناوين متعدد ديگر.
*****
چريك هاي پشيمان
|
كتاب « چريك هاي پشيمان » شانزدهمين جلد از مجموعه
« نيمه پنهان » است كه شركت انتشارات كيهان آن را در 387
صفحه و تعدادي تصاوير و اسناد منتشر كرده است . كتاب
چريك هاي پشيمان كه نوشته سيدمحسن صالح مي باشد
سير
تطور سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي را طي دو دهه تحت
بررسي قرار داده است .
« چريك هاي پشيمان » در دو بخش و مجموعا 11 فصل به
« پشينه و سير تحولات سازمان » را از يكسو و « ديدگاه ها و
رفتارهاي دوگانه » را از جانب ديگر مورد بررسي قرار مي دهد.
سازمان چگونه از ائتلاف 7 گروه تكوين يافت
چگونه به
انشعاب انجاميد و تعطيل شد
و پس از فعاليت مجدد
چه
نسبتي با مرام موسسان آن پيدا كرد
محورهاي بحث در سه
فصل اول است .
ديدگاه هاي اقتصادي در حوزه هايي نظير خصوصي سازي
توسعه و عدالت اجتماعي
نقش دولت و مرزبندي چپ و
راست موضوع بحث در فصل چهارم است . نگارنده در فصل
پنجم تا نهم نيز بررسي دوگانگي مواضع سازمان مجاهدين
انقلاب نسبت به مسائل سياست خارجي
ولايت فقيه
مجلس
شوراي اسلامي و نهضت آزادي را وجهه همت خويش ساخته
است . دو فصل پاياني هم نسبت سازمان با « اصلاح يا
شورشگري » و « انسداد تئوريك » را مي سنجد و سرانجام
كتاب با ضميمه اسناد به پايان مي آيد.
چهره ها و شهداي سازمان
دلايل دودستگي در حزب و
موضع امام خميني (ره )
شيوه هاي تخريبي
موضوع عدم
كفايت رئيس جمهور خاتمي
و استراتژي بازدارندگي فعال و
مقاومت مدني از جمله عناوين ديگر كتاب حاضر است .
*****
خاطرات احمد احمد
|
« خاطرات احمداحمد » كتابي است كه چاپ سوم آن به
كوشش محسن كاظمي و توسط سوره مهر در 574 صفحه
منتشر شده است .اين كتاب همان طور كه از نامش پيداست
خاطرات پرفراز و فرود يكي از مبارزان در دوره رژيم پهلوي
است . با توجه به اين كه احمداحمد با گروه هاي مختلف
سياسي در دوره مبارزه در تعامل بوده است
خاطرات او
جذابيت هايي دارد و گوشه اي از زواياي انقلاب را روشن
مي كند. در مقدمه كتاب مذكور آمده است :
انقلاب اسلامي ايران مرهون مجاهدتها و تلاشهاي
انسانهاي بي شماري است كه سكوت شامگاهي را با خروش و
بانگ ظلم ستيز خود شكستند و با خون خود
خواب مستانه را
از چشمان نظام شاهنشاهي ربودند.
اين كتاب نقل وقايع و خاطراتي آشنا و غريب است از
كساني كه به دنبال نور رفتند و براي آن بهايي سنگين پرداختند.
و نيز صحبت از كساني است كه در مه گرفتار آمدند و به بيراهه
رفتند و سر به سراب گذاشتند.
روايت حاضر
خاطراتي تلخ و شيرين از آقاي « احمد
احمد » است كه بيش از 70 ساعت مصاحبه كرد و بيش از دو
سال رفت و آمدهاي وقت و بي وقت و تماسهاي مكرر و گاه و
بي گاه ما را تحمل كرد و به پرسشهاي رو و نارواي ما پاسخ
گفت .
براي احمد در سن پيري دشوار بود با رجوع به بايگاني
ذهن خود خاطرات چهل سال پيش را بازگو كند. اما با صرف
وقت
بحث و گفت و گوهاي فراوان و مراجعه به برخي كتب
تاريخي و دوستان
اين راه هموار شد. او بارها اذعان مي كرد كه
مصاحبه ها برايش صحنه هاي بازجويي گذشته را تداعي
مي كند. چه سخت و طولاني بود ساعت اول مصاحبه و يافتن
راهي به انبان ذهن احمد! نمي دانيم عرقي كه بر پيشاني وي
نشسته بود از گرماي تابستان سال 76 بود يا از اكراهي كه در
بازگو كردن خاطراتش داشت
| | | | | | | | | |