آشنايي با مركز تخصصي مهدويت در گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمين قرائتي
صبح پيكي ز مسيحا دم جانان آمد
گفت برخيز كه آرام دل و جان آمد
اين نسيم ملكوتي ز كدامين چمن است
كه چو انفاس سحر عاليه افشان آمد
مي كند مرغ سحر زمزمه بر شاخه گل
كه ز نرگس ثمري پاك به دوران آمد
سحر از پرده نشينان حريم ملكوت
نغمه برخاست كه آن خسرو خوبان آمد
مه تابان امامت ثمر باغ رسول
در سحرگاه شب نيمه شعبان آمد
اي شه منتظر از منتظران چهره مپوش
كه دگر جان به لب از محنت دوران آمد
رهبران الهي و رسولان حق در طول تاريخ انسان را همواره به مبدا و معادشان توجه مي دادند تا از غفلت و فراموش كردن خويشتن خويش بدر آيند و در سير از مبدا به معاد با زندگي كردن در پرتو تعاليم سعادتبخش الهي از امواج بلا به سلامت به ساحل امن برسند.
آخرين حلقه از سلسله طلايي رهبران آسماني همان وجود مباركي است كه « بقيه الله » است و « موعود » امت ها. همو كه خواهد آمد و با هدايت و رحمت خود همه ملت ها را نجات خواهد داد; يعني همه حق جويان و دورماندگان از راستي و درستي را زير پرچم الهي خود گرد مي آورد و « عدالت » را جهاني مي سازد عدالتي كه برق آن دل و ديده مستضعفان و منتظران رهايي را روشن مي كند. او مي آيد و ظالمان و ستمگران و مستكبران و « ائمه الكفر » را سركوب مي كند و بر خاك ذلت مي نشاند.
در اين افق روشن و در كنار واژه هاي مقدس و نوراني « بقيه الله » و « موعود » واژه « انتظار » معنا پيدا مي كند و « منتظران » به رسالت و مسووليت خطير خود در راضي نبودن به وضع موجود و تلاش و تكاپو براي تحقق وضع مطلوب يعني زمينه سازي براي « ظهور مصلح » واقف خواهند شد.
« مهدويت » ريشه اي ژرف به امتداد تاريخ نوراني انبيا الهي و مناديان توحيد دارد. رسولان حق با نگاه مثبت به آينده عالم و آدم « بشارت » آمدن « منجي » و « مصلح » را مي دادند و اما در اين ميان پيامبر عزيز اسلام (ص ) به روشن ترين شكل او را به صورت و سيرت و اسم و رسم و روش و منش معرفي كرد و بشارت ظهور « مهدي آل محمد ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف » را به همگان داد و افقي روشن براي امت اسلام ترسيم نمود تا آنان در اين افق مبين آينده خويش را بسازند.
فرهنگ مهدويت با اين ژرفا در گذشته و اثرگذاري در آينده براي گسترش و عمومي شدن به ساز و كار متناسب با خود نيازمند است و در اين ميان مهم ترين رسالت بر دوش سربازان امام زمان مهدي موعود (ع ) است ; يعني بر دوش عالمان دين و فضلا و روحانيون . بر آنان است كه « مهدي آل محمد (ع ) » را بر اساس منابع ديني و مطالب و مباحث متقن و استوار علمي و شيوه هاي درست و منطقي به جهانيان بشناسانند و بر جمع ارادتمندان آن هدايت و عدالت مجسم بيفزايند تا انشاالله با هر چه زيادتر شدن انسان هاي صالح زمينه هاي ظهور مصلح كل فراهم آيد چرا كه « منتظران مصلح خود بايد صالح باشند. » در همين راستا در يك اقدام اساسي « مركز تخصصي مهدويت » در تابستان 1380 با هدف گسترش و تعميق فرهنگ مهدويت در سطح جامعه و براي تربيت مبلغ پژوهشگر و مدرس مباحث مهدويت تاسيس گرديد. مركز ياد شده علاوه بر اينكه وابسته به بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود (ع ) است ـ كه در سال 1379 به پيشنهاد حجت الاسلام والمسلمين محسن قرائتي و با همكاري برخي از شخصيت هاي علمي و فرهنگي تاسيس شده و برنامه هاي آن به تاييد مقام معظم رهبري رسيده است ـ به عنوان رشته اي از شاخه هاي كلام اسلامي جزو مراكز تخصصي رسمي حوزه علميه قم مي باشد.
حجت الاسلام والمسلمين محسن قرائتي درباره لزوم تلاش براي تعميق و توسعه فرهنگ مهدويت اظهار داشت : اگر انجمن حجتيه به خاطر برخي مسايل سياسي و مشكلات عقيدتي منزوي و متلاشي شد شايسته بود به جاي آن خانه ي خشتي كه خراب شد خانه ي آجري درست مي كرديم ولي ما كاري نكردم . الان بايد يك كاري براي آقا بكنيم بايد خرافه زدايي بكنيم و سهل نويسي كنيم و بحث امام زمان (ع ) را در كتاب هاي درسي مدارس و دانشگاهها وارد كنيم . اشعار و محتواي آنها را عوض كنيم و به جاي خواب هايي كه مي گويند و به جاي ملاقات هايي كه مشكوك است اينها را تبديل كنيم به توجه عميق به امام زمان (ع ) و مفاهيمي كه درباره آن حضرت است . آقاي قرائتي به اقدام عملي انجام گرفته در اين زمينه اشاره كرد و گفت : از كارهاي شيريني كه انجام شده برگزاري دوره ي تخصصي مهدويت در حوزه ي علميه قم است كه انصافا كار بسيار اساسي و مهمي است . لازم بود در كنار مراكز و رشته هاي تخصصي تفسير كلام و تبليغ و قضا كه در حوزه داير شده مركزي باشد تا درباره ي حضرت مهدي (عج ) به شيوه علمي انقلابي منطقي و با استدلال كار كند. چون اين امام زماني ها بعضي هاشان خرافات مي گويند بعضي هاشان ملاقاتي هستند ملاقات هاي مشكوك و برخي حرف هايي مي زنند كه صادراتي نيست . بنابراين بايد كاري اساسي و درست انجام داد. البته مراكز و افرادي هم تلاشهايي دارند ولي ما مي خواهيم تربيت استاد داشته باشيم و تحقيقات ما هم سمت و سوي كاربردي دارد و نمي خواهيم تحقيقات غيرصادراتي داشته باشيم . و البته تحقيقات كليدي هم بايد انجام گيرد تا جلوي برخي شبهات گرفته شود. اما اكنون بايد متناسب با امكانات فراوان و متنوعي كه در اختيار داريم استفاده كامل كنيم . الان آنتن هاي تلويزيون و امواج راديويي و... در اختيار ما مي باشد كه بايد فرصت را دريافت . ما با اين امكانات و آمادگي مي توانيم تمام امت را به عشق حضرت مهدي (ع ) بسيج كنيم . البته اين كار اخلاص امداد غيبي يار و طرح مي خواهد.
حجت الاسلام والمسلمين قرائتي در ادامه اظهار داشت : ما كارمان اين است كه واقعا امام زمان (ع ) را در سطوح مختلف معرفي كنيم . اگر با كار فرهنگي درست و منطقي بچه هاي ما احساس كنند كه امام زمان (ع ) پدرشان است دختران و پسران ما بدانند كه فرزندان اسلام و امام زمان (عج ) هستند اين در شخصيت و افكار و كارهاي آنها تاثير زيادي دارد. ما بايد در مقابل طرح ها و حرف هايي كه درباره آينده ي جهان و دهكده جهاني زده مي شود طرح و حرف خودمان را با اتصال به وحي بيان كنيم . ما بايد توجه داشته باشيم كه نان خور امام زمان (ع ) هستيم و خودمان را منتسب به آقا مي دانيم . پس بايد در مدارس علميه سراسر كشور برنامه داشته باشيم طلبه ها دعاهاي ندبه عهد و آل ياسين را جدي بگيرند. بايد به اين جمعيتي كه به جمكران مي آيند سر و سامان بدهيم نه اينكه در محراب مسجد صندوق بگذاريم و پول جمع كنيم . اين جمعيت عاشق و تشنه معارف اهل بيت را نبايد فقط به يك مداح سپرد يا از خواب ها برايشان سخن گفت . بايد تلاش كنيم مساله ي امام زمان (ع ) را به درون كتاب هاي درسي و روزنامه ها و صدا و سيما ببريم . بايد به كتاب ها اشعار و مهديه ها سر و سامان داد. كتاب ها بايد بازشناسي شوند بايد بررسي كرد كه چه حرف هايي درست است و از ميان حرف هاي درست چه حرف هايي تحملش براي جامعه ميسر هست بايد حرف هاي صادراتي را شناخت و همانها را مصرف كرد.
وي افزود : اين دوره تخصصي مهدويت هم كه گذاشته شد با دوستان كه صحبت كردم راضي بودند. اساتيد فاضل و دانشمند و ملا بودند و كار هم زمينه اش خالي است . كار از شاخه هاي علم كلام است اما بحث كلام بيشتر براي خواص است ولي بحث مهدويت براي همگان ; يعني از خميرگير و جگرفروش گرفته تا استاد دانشگاه جاي كار دارد. هم استدلال مي خواهد و هم عاطفه لازم دارد. در مهدويت هنر شعر انس عشق بيعت انتظار آماده باش و طاغوت زدايي وجود دارد.
آقاي قرائتي درباره تشكيلات رسمي مركز تخصصي مهدويت گفت : بايد توجه داشت كه ما كه در فكر ترم و واحد و مدرك نبوديم چه شديم ; حالا آنهايي كه از اول براي ترم و واحد درس مي خوانند چه خواهند شد !
اصل اين كار تخصصي خوب است . اما اينكه بياييم مدرك را اصل بگيريم نه . به هر حال بايد بكوشيم اين ميزان بالاي عطش جوانها به معنويت و امور مذهبي و به خصوص بحث حضرت مهدي (ع ) را اشباع كنيم والا سر از خانقاه و عرفان كاذب درمي آورند. و مطمئن باشيم همانگونه كه امام رضا (ع ) مي فرمايد : « ان الناس لوعرفوا محاسن كلامنا لا تبعونا »
اگر مردم خوبي ها و زيبايي هاي سخن ما را بشناسند حتما از تعاليم و دستورات ما پيروي مي كنند ـ جامعه و جوانهاي ما هم اينگونه هستند. اما بايد تلاش كرد و با تبليغ درست آنان را سالم و مذهبي تربيت كرد.
دست اندركاران اداره مركز تخصصي مهدويت نيز تشكيلات و فعاليت هاي مركز را بدين صورت شرح دادند : اين مركز در حال حاضر با دو معاونت آموزش و پژوهش و دو واحد تبليغ و هنر فعاليت مي كند. در بخش آموزش تاكنون در حدود يكصد نفر از طلاب و فضلاي حوزه علميه قم با گذراندن سطوح عالي حوزوي و قبولي در مصاحبه علمي مركز گزينش شدند و در سال تحصيلي 83 ـ 82 دوره چهارم تحصيلات خودشان را شروع كردند. مواد درسي مركز در قالب دروس پيش نياز پايه مطالعه اي و اصلي اختصاصي تدوين شده است كه عبارتند از : روش تبليغ روش تحقيق آيين نگارش روش تدريس زبان انگليسي مباني رايانه رجال شيعه و درايه رجال اهل سنت تاريخ حديث و جوامع روايي شيعه فقه الحديث روان شناسي جامعه شناسي آشنايي با اديان بزرگ قرآن شناسي و تفسير تاريخ تحليلي اسلام امامت عامه امامت خاصه امام شناسي مسايل اساسي مهدويت مهدويت در قرآن حكومت ديني مستشرقين و مهدويت فرجام شناسي شبهه شناسي مهدويت فرقه ها و جريان هاي انحرافي دعاشناسي تاريخ عصر غيبت صغري مهدويت در احاديث حديث شناسي مهدويت منبع شناسي مهدويت و مسائل كلامي جديد
محصولات پژوهشي مركز به صورت كتاب بروشور ره توشه و نيز در پايگاه اينترنت و برنامه هاي صدا وسيما عرضه مي شود.
واحد تبليغ نيز براي گسترش و نشر فرهنگ صحيح مهدويت در بين تمام قشرهاي جامعه تاكنون به مناسبت هاي مختلف به ويژه دهه شعبانيه مبلغان توانمندي را به دانشگاهها مدارس اردوگاهها صدا و سيما مساجد مهديه ها و مراكز نظامي و انتظامي سراسر كشور اعزام كرده است و آماده همكاري با همه مراكز جهت اعزام كارشناسان و مبلغان مهدويت است .
مهم ترين فعاليت هاي واحد هنري نيز بدين قرار است :
1 ـ سوژه يابي موضوع هاي هنري مهدويت بر اساس تنوع مخاطب .
2 ـ تدوين 40 طرح هنري .
3 ـ همكاري با ارگانها ونهادهاي گوناگون به ويژه صدا و سيما براي گسترش فرهنگ مهدويت .
لازم به ذكر است كه در مركز تخصصي مهدويت كتابخانه اي غني در زمينه مهدويت براي استفاده دانش پژوهان و محققان داير گرديده است . همچنانكه بايد از انتشار فصلنامه علمي ـ تخصصي « انتظار » به عنوان دستاوردي با بركت از اين مركز ياد كرد كه اولين شماره آن در پاييز 1380 منتشر شد و تاكنون 8 شماره از آن به علاقه مندان امام زمان (ع ) و همه مهدي پژوهان تقديم شده است .
جمعيت عاشق و تشنه معارف اهل بيت را نبايد فقط به يك مداح سپرد يا از خواب ها برايشان سخن گفت . بايد تلاش كنيم مساله ي امام زمان (عج ) را به درون كتابهاي درسي و روزنامه ها و صدا و سيما ببريم .