روزنامه جمهوري اسلامي 07/07/1382 صفحه عقيدتي

  • هاشمي نژاد حماسه اي پرشور
  • تقويم تاريخ
  • *****
    هاشمي نژاد حماسه اي پرشور




  • ث به مناسبت سالروز شهادت شهيد هاشمي نژاد
    ساعت هشت صبح هفتم مهرماه در حالي كه هاشمي نژاد از كلاس درسي كه براي گروهي داير كرده بود خارج مي شد توسط منافقي به شهادت رسيد و پيكر پاكش در اثر نارنجك پاره پاره شد.
    اين واقعه حزن انگيز پايان عمر كسي بود كه تمام زندگي او حماسه اي پرشور بود و به فرموده امام خميني وجودش شمشير بران اسلام در عصر ظلمت و نكبت رژيم پهلوي محسوب مي شد.
    شهيد هاشمي نژاد در سال 1311 در خانواده اي متوسط و مستضعف متولد شد . به دليل علاقه خاص مذهبي ايشان را در سن 14 سالگي به مرحوم آيت الله كوهستاني جهت تحصيل علم سپردند. شهيد تا دوره سطح را خدمت ايشان مي گذرانند و از محضر پرفيض ايشان بهره مي جويند. پس از آن بنابر توصيه آيت الله كوهستاني بود. در شهر قم ايشان از درسهاي مرحوم آيت الله بروجردي و حضرت امام (ره ) بهره هاي زيادي بردند و جز شاگردان بزرگ و ممتاز حضرت امام بودند . بعد از طي دوران تحصيلي و آغاز مبارزات امام در سال 41 و 42 ايشان به مشهد هجرت كردند . شهيد هاشمي نژاد مشهد را به عنوان پايگاه عظيم انقلاب درآورد و از ابتداي نهضت بصورت گسترده و جدي و تمام وقت وارد مبارزات شد. او با خصوصيات ويژه خود به خصوص شجاعت و مهارت در سخنراني نقش عظيمي را در تاريخ مبارزات ايفا كرد. سخنان ايشان در مسجد فيل كاپيتولاسيون را به نقد كشاند و آن را افشا كرد. و اين افشاگري باعث خشم رژيم طاغوت شد و عوامل رژيم به مسجد حمله كرده و عده اي را در آنجا به شهادت رساندند. يادآوري اين نكته ضروريست كه حادثه مسجد فيل شايد بعد از 15 خرداد در آن شرايط زماني از حوادث مهم و منحصر به فرد تاريخ انقلاب است . بدنبال سخنرانيها بازداشت و زندان ايشان ادامه داشت اما او از پاي ننشست و در ادامه مبارزات خود كانون بحث و انتقاد را تاسيس كرد و كانون نيز محفل جوانان و دانشجويان و پايگاهي بزرگ براي پاسخ سئوالات مذهبي و سياسي آنان گرديد. در نهايت مزدوران رژيم كانون را هم تعطيل كردند. در ادامه مبارزات ايشان توجه خاصي به نوشتن كتب مذهبي و عقيدتي داشتند و آثار زيادي در اين زمينه از خود بجا گذارده اند اولين كتاب بسيار نفيس و ارزنده كه در سن سي سالگي از ايشان منتشر شد مناظره دكتر و پير نام داشت كه شهرت ويژه خود را دارد و بسياري از مردم با اين كتاب آشنا هستند و اين كتاب در همان دوران غوغاي عجيبي بپا كرد. در كتاب مذكور به مسايل اسلامي جوانان پاسخ گفته شده و بسيار جالب است .
    همان موقع به خاطر توجه جوانان و علاقه آنها اين كتاب بارها منتشر شد و مورد استقبال قرار گرفت ولي با توجه به جو خفقان توقيف گرديد و تا سرنگوني رژيم ممنوع الانتشار بود و بطور مخفي توزيع مي شد. كتاب درسي كه حسين (ع ) به انسانها آموخت مسائل عصر ما اصول پنجگانه اعتقادي رهبران راستين راه سوم بين كمونيزم و سرمايه داري مقام شهيد مشكلات مذهبي قرآن و كتابهاي ديگر آسماني غروب آفتاب در اندلس و ... از آثار قلمي آن شهيد بشمار مي روند. به هر حال ايشان در كنار مبارزات و هدايت تفكرات اسلامي نوشتن را فراموش نكردند شايد راجع به مبارزات ايشان لازم نيست صحبت شود چرا كه مردم ايران با شخصيت ايشان آشنايند و سخنان پرشور ايشانرا بارها شنيده اند. خطوط انحرافي را به خوبي مي شناخت و نقش فراواني در افشاي جريانهاي منحرف التقاطي و منافقي و تفكرات ارتجاعي و ليبراليزم داشت .
    شهيد هاشمي نژاد بعد از آنكه در سالهاي 49 يا 48 پس از سخنراني مسجد سيد اصفهان ممنوع المنبر شد به تشكل و راهنمائي دانشجويان پرداخت و كلاسهاي زيادي در دانشگاهها برگزار كردند در سال 52 و 53 بود كه در منزل در دهه فاطميه منبر رفتند و در سخنرانيهاي خود مبارزات ائمه معصومين (ع ) را مطرح كرده و حكومت وقت را افشا نمودند. پس از يك هفته سخنراني رژيم ايشان را بمدت 2 سال زنداني كرد . در زندان نيز منافقين را شناخت و با آنها به بحث پرداخت و آنها در نهايت حاضر به بحث نشدند. بعد از پيروزي و به بار نشستن انقلاب ايشان بطور جدي به نسل جوان توجه كرد و عليرغم توصيههاي مقامات و شخصيتها هيچ كار اجرائي را نپذيرفت . دلشان مي خواست در اختيار فرهنگ كشور باشند. ايشان از آغاز ورود به شهر مقدس مشهد علاوه بر مسايل فرهنگي و مبارزاتي در حوزه نيز به بحث و درس ادامه دادند و شاگردان فاضلي را تحويل جامعه دادند. درس ايشان از درسهاي وزين و سطح بالاي مشهد بود و ايشان از اركان مهم و بزرگ حوزه بودند. بسياري از مشكلات حوزه توسط ايشان حل مي شد و هيچگاه از درس و بحث غافل نبودند حتي بعد از انقلاب در شرايطي كه مملكت ناآرام بود درس را تعطيل نكرد و تمام برنامهها را ادامه داد.
    علاقه زيادي به برگزاري درس و پرداختن به مباحث علمي داشت . فردي شجاع و نترس در مقابل حوادث و مسايل روز بود نه زندان و نه شكنجه و نه هيچ چيز ديگر نمي توانست مانع ايشان باشد مسايل امنيتي هيچ تغييري در وضع زندگي ايشان نداد. حتي يك كلاس يا يك برنامه ايشان به اين دليل تعطيل نگرديد.

  • *****
    تقويم تاريخ


  • دوم شعبان سال ششم هجري
    با رهسپارشدن حضرت رسول اكرم به محل سكونت طايفه « بني مصطلق » كه در هشت منزلي مدينه قرار داشت غزوه « بني مصطلق » آغاز شد. اين طايفه تمام افراد قوم خويش و گروههايي از اعراب را به منظور جنگ با رسول خدا جمع آوري و سازمان دادند ولي زماني كه جنگ شروع شد به سرعت شكست خوردند و تمام افراد جنگجوي آنها كشته و اسير گرديدند. در اين غزوه غنائم و اسيران زيادي به دست سپاه اسلام افتاد.
    پس از خاتمه اين جنگ در حاليكه سپاه اسلام هنوز در منطقه نبرد به سرمي بردند حادثه تلخ نزاع مهاجر و انصار روي داد. بطوريكه براي اولين بار خطر تفرقه بين مسلمانان رخ نمود ولي با درايت حضرت رسول اكرم خطر رفع شد و توطئه منافقان ناكام ماند.
    ماجرا از اين قرار بود كه بر سر آبي بين دو نفر كه يكي از مهاجرين و ديگري از انصار بود نزاعي رخ داد. فرد انصاري « سنان بن وبر جهني » از انصار كمك طلبيد و فرد مهاجر (جهجاه بن مسعود غفاري ) نيز از مهاجرين كمك خواست . بدين ترتيب گروهي از انصار و مهاجرين رودرروي همديگر ايستادند. اما با وساطت افرادي از مهاجرين و انصار نزاع و مجادله ازميان برخاست .
    موضوع برخورد بين مهاجر و انصار به گوش سردسته منافقان « عبدالله بن ابي » رسيد و عبدالله اين موضوع را دستاويزي براي توطئه نمود.
    لازم به ذكر است كه در هيچيك از غزوات پيشين منافقين مدينه با رسول خدا در جنگها و سريه ها همكاري نداشتند فقط در اين غزوه بود كه منافقين شركت كرده بودند. شركت منافقين در اين غزوه نه تنها اثر مثبتي نداشت بلكه آثار سوئي داشت كه ماجراي توطئه عبدالله بن ابي از آن جمله است .
    به هر حال عبدالله بن ابي درصدد سو استفاده از ماجرا برآمد و در پي آن شد كه بين مهاجرين و انصار دشمني ايجاد كند. سركرده منافقان قسم ياد كرد كه چون به مدينه بازگردد به كمك افراد قبيله اوس و خزرج (انصار) مهاجرين را از مكه بيرون خواهد كرد. حركت منافقانه عبدالله بن ابي توسط « زيدبن ارقم » به حضرت رسول گزارش داده شد. حضرت رسول از اين حركت تفرقه انگيز ناراحت گرديد و براي آنكه موضوع از ذهن مسلمانان زدوده شود دستور حركت داد. ناراحتي حضرت رسول ديگران را تحت تاثير قرار داد و برخي پيشنهاد تبعيد و كشتن عبدالله بن ابي را دادند. حتي پسر عبدالله بن ابي از حضرت رسول درخواست نمود كه تنبيه و كشتن عبدالله بن ابي را به او واگذار كند. اما پيامبر با اين پيشنهادات روي موافقت نشان نداد و فرمود : دست از وي برداريد به جان خود سوگند تا در ميان ما باشد البته با وي به نيكي رفتار خواهيم كرد.
    برخورد كريمانه حضرت رسول با عبدالله بن ابي تاثير فوق العاده برجاي نهاد.بطوريكه وحدت مسلمانان مستحكم تر شد و عبدالله بن ابي نيز منزوي گرديد. در همين زمان بود كه سوره « منافقون » در مذمت منافقان نازل گرديد و خطر نفاق بطور جدي مطرح شد. خداوند متعال در همان آغاز سوره به دروغگوئي منافقان گواهي داد.
    2 شعبان 396 هـ . ق
    شيخ الاسلام ابواسماعيل بن محمد انصاري هروي معروف به خواجه عبدالله انصاري و مشهور به پير هرات ديده به جهان گشود. خواجه عبدالله انصاري از اعقاب ابوايوب انصاري است ولي مادرش از مردم بلخ بود. پير هرات از كودكي زباني گويا داشت و در جواني بر علوم ادبي و ديني و شعر مهارت يافت . وي از محضر ابوالحسن خرقاني و ابوسعيد ابوالخير بهره برد و عارف مشهوري شد. خواجه عبدالله انصاري رسالات و كتب مختلف تاليف كرد كه برخي از آنها عبارتند از تفسير معروف به تفسير خواجه عبدالله انصاري مناجات نامه نصايح زادالعارفين كنزالسالكين محبت نامه هفت حصار رساله دل و جان رساله واردات الهي نامه و...