بيستم جمادي الثاني سالروز ميلاد با سعادت بزرگ بانوي اسلام و يگانه يادگار نبي اكرم (ص ) حضرت صديقه كبري فاطمه زهرا(س ) است همو كه مظهر پاكي عفاف حجاب حيا تقوا مبارزه با كژي ها و حامي سرسخت ولايت و امامت بود. فاطمه (س ) در عمر كوتاه اما پر بار و نوراني خود سعي وافر نمود تا جامعه نبوي از قله هاي تعالي و پيشرفت به سمت دره هاي سقوط و انحطاط منحرف نشده و زنان و مردان اجتماع با شناسايي « سره » از « ناسره » در مقابل هجمه تبليغاتي و فريبنده شياطين مقاومت و ايستادگي نمايند.
سالروز اين ولادت فرخنده در ايران اسلامي روز زن لقب يافته است تا هماره فاطمه (س ) بعنوان بهترين و كاملترين الگوي زن مسلمان براي عصرها و نسلهاي مختلف مطرح باشد. متاسفانه فضاي فرهنگي كشور عليرغم تمامي استعدادها و توانمنديها طي سالهاي اخير كمتر در جهت معرفي الگوي فاطمي براي دختران و بانوان ما حركت كرده و فقط به برگزاري چند همايش و سخنراني اكتفا شده و حتي در مواردي برنامه هاي نامناسبي همچون كنسرت هاي موسيقي بنام گراميداشت روز زن برپا شده است . همين عملكرد ضعيف موجب شده تا پديده هاي ناهنجار فرهنگي همچون بي حجابي بي بندوباري و روابط نامناسب دختران و پسران رشد قارچي در سطح شهرها داشته باشند. براي اثبات اين گفته كافي است قدري در خيابانها و معابر شهر قدم زنيم و از نزديك فاجعه فرهنگي خاموش را به عينه مشاهده كنيم .
دختران و زنان بزك كرده با مانتوهاي كوتاه و بدن نما و لباسهاي تحريك كننده و كفشهاي بندبندي پانما جزو اولين صحنه هايي است كه چشمان هر بيننده غيرتمند و معتقدي را مي آزارد. گويي عده اي در برهنگي مسابقه گذاشته و هر يك تلاش دارد تا با انتخاب پوششهاي نامناسبتر گوي سبقت را از ديگري بربايد. مانتوهاي چاك دار و بسيار نازك آستينهاي كوتاه و در رنگها و تركيبهاي شهوت زا به همراه روسرهايي كه فقط بخش اندكي از موي سر خانمها را مي پوشاند جزو شاخصه هاي اصلي اين پوششها كه عنوان « مد جديد » را يدك مي كشند مي باشد.
مغازه ها و پاساژهاي فروش لباسهاي دخترانه و زنانه نيز بي هيچ ابايي به عرضه جديدترين مدلهاي لباس و مانتو كه در نهايت برهنگي طراحي شده مبادرت مي كنند. مدلهاي مختلفي كه از آن سوي مرزها و يا از طريق شبكه هاي مبتذل ماهواره اي ديكته شده و به سرعت در داخل آماده و به بازار عرضه مي شود. همچنين بسياري از مغازه ها اقدام به فروش جديدترين لوازم آرايش و ادكلن هايي با عطر تحريك كننده مي نمايند. اين همه در شرايطي است كه اگر يك خانم محجبه و با عفتي بخواهد اقدام به تهيه چادر كند كمتر مغازه اي مبادرت به فروش آن مي كند كه البته آن هم با قيمتي گزاف و سنگين . براستي اگر چادر را ارج مي نهاديم و بعنوان حجاب اسلامي بطور صحيح آن را معرفي مي كرديم آيا سوداگران و هوسبازان مي توانستند آن را به بازي بگيرند
تجربه نشان مي دهد كه خانمهاي مانتويي به ندرت مي توانند با مانتو حجاب اسلامي را رعايت كنند و وقتي قرار شد پوشش بيرون خانمها مانتو باشد و اين مانتو نيز در رنگها و تركيبهاي مختلف زينت داده شود. بسادگي مي توان آن را از مدلي به مدل ديگر تغيير داد و به تدريج از مقوله اي به نام حجاب خارج ساخت . در واقع عده اي از زنان ما در ساليان اخير به جهت سهل انگاري دستگاههاي مسئول بويژه نهادهاي فرهنگي با حركت وا پس گرايي مواجه شده اند و به تبرج و خودنمايي ميل شديدي پيدا كرده اند.

آنچه بر اين نگراني مي افزايد رواج مقالات و سخنراني هايي است كه در سالهاي اخير به انتقاد از حجاب پرداخته و يا آن را مساله اي شخصي دانسته اند كه از حوزه نظارت اجتماعي بيرون است . گويندگان و نويسندگان اين مقالات و سخنان كه مدام بر طبل آزادي نيز مي كوبيدند حتي فريضه شرعي و واجب امر به معروف و نهي از منكر را نيز مورد هجمه قرار داده تا بدين ترتيب به خواسته هاي شيطاني خود دست يابند. متاسفانه درحال حاضر فضا بگونه اي شده است كه اگر فرد غيرتمندي در مقام امر به معروف و نهي از منكر برآيد بلافاصله با واكنش تند طرف مقابل مواجه شده و حتي تهديد به شكايت نيز مي شود. اين در شرايطي است كه طبق ماده 4 قانون مجازات تعزيري مصوب مجلس شوراي اسلامي در سال 65 كساني كه در انظار عمومي وضع پوشيدن لباس و آرايش آنان خلاف شرع يا موجب فساد و هتك عفت عمومي باشند بازداشت و خارج از نوبت در دادگاه صالح محاكمه و مجازات مي شوند. اما متاسفانه عليرغم وجود اين قانون صريح و روشن دستگاههاي مسئول همچون قضايي و انتظامي كمتر اقدامي در خصوص جمع آوري زنان بدحجاب و هتاك عفت عمومي انجام مي دهند.
مساله ديگري كه در خيابانها ديده مي شود اين است كه گاهي برخي مادران دختران 8 و 9 ساله خود را كه در آستانه تكليف شرعي قرار دارند بگونه اي در انظار عمومي مي آورند كه گويي اصلا قرار نيست براي آنها حتي همان مانتوي كوتاه را نيز تهيه كرده و او را آماده رعايت « حجاب نيم بند » نمايند. متاسفانه تلويزيون نيز در برنامه ها و سريالهاي مختلف خود به اين قضيه دامن زده و مروج آن است .
صحنه مبتذل تاسف بار ديگري كه بسادگي در خيابانها و بويژه پاركها و بوستانهاي شهرها قابل رويت است روابط نامشروع دختر و پسر تحت عنوان « آزادي » است . در واقع آن ظاهر زننده و بي حجاب دختران مقدمه اي براي آغاز دوستيهاي خياباني و ارتباط حرام و گناه آلود با پسران است و يكي از مهمترين عوامل ايجاد زنان روسپي نيز همين عشقهاي كاذب خياباني است كه به طرفه العيني از بين مي رود.
افزايش آمار دختران فراري نيز كه در همين راستا ارزيابي مي شود مقوله نگران كننده اي است كه اگر تدبير عاجلي براي آن انديشيده نشود بسيار خطرناك و بحران زا خواهد بود. نتايج يك تحقيق كه در يكي از استانهاي كشور در مورد دختران فراري صورت گرفته نشان مي دهد اغفال از طريق دوستان درگيري با خانواده و مشكلات تحصيلي و معيشتي 61 درصد دلايل فرار آنان را به خود اختصاص مي دهد. همچنين براساس اين تحقيق از هر 45 دختر فراري فقط 13 نفر به خانه باز گردانده مي شوند و مابقي عمدتا اسير باندهاي قاچاق دختران و خانه هاي فساد و فحشا و دوستان ناباب مي گردند.
گردانندگان خانه هاي فساد علاوه بر شكار دختران فراري از موقعيتها و مكانهاي ويژه زنان و دختران همچون باشگاههاي ورزشي پارتي ها و جشنهاي تولد و كلاسهاي موسيقي و آواز بهره جسته و طعمه هاي بيشتري را به دام مي اندازند. مقوله كلاسهاي هنري و ورزشي به جهت عدم نظارت كافي دستگاههاي ذيربط همچون ارشاد و تربيت بدني خود به معضلي تبديل شده كه نگراني خانواده ها را به دنبال داشته است . اخيرا در يكي از مجموعه هاي ورزشي يكي از شهرستانها نوعي ورزش پوششي تحت عنوان « نرمش بانوان » داير شده كه بيشتر به خاطر حركات موزون به كلاسهاي رقص شبيه است . نكته قابل تامل اينكه كلاسهاي تمرين نرمش مذكور با موسيقي هاي مبتذل زمان طاغوت و غربي همراه مي باشد. اين برنامه مبتذل كه تاثيرات نامطلوبي در اين شهر داشته داراي مجوز رسمي از سوي نهاد مربوطه است و عليرغم اعتراضات مردمي همچنان ادامه دارد. البته اين فقط محدود به آن شهرستان نيست و در ساير شهرها بويژه شهرهاي بزرگ و تحت عناوين مختلف كلاسهايي براي ترويج فساد و گناه ميان زنان و دختران داير مي شود كه پرداختن به آن مجال ديگري را مي طلبد.

افزايش پارتي هاي مختلط و شبانه و نيز مجالس عروسي كه هيچ قيدي در آنها رعايت نمي شود هم نكته تاسف انگيز ديگري است كه جامعه اسلامي ما با آن روبروست . همچنين ترويج اين مسائل به طرق گوناگون در رمانها كتابها مجلات و فيلمهايي كه متاسفانه از سوي وزارت ارشاد مجوز مي گيرند و نيز برخي سريالها و برنامه هاي تلويزيون غم بزرگ ديگري است كه قلب انسانهاي غيرتمند و معتقد و انقلابي بويژه خانواده هاي شهدا و ايثارگران را سخت مي آزارد. متاسفانه همه اين مسائل يا تحت پوشش نام مظلوم « آزادي » صورت مي گيرد و يا در قالب مقابله با شبكه هاي ماهواره اي و هجمه فرهنگي توجيه مي شود.
جالب اينكه عده اي در اين وانفسا هنوز سخن از نبود آزادي سر مي دهند و براي دستيابي به آن خواستار اجراي نسخه هاي غربي در ايران هستند. البته آنان در اين راه تنها نبوده و تعداد كثيري از نمايندگان مجلس و برخي مسئولان را نيز با خود همراه ساخته اند بگونه اي كه اخيرا لايحه غير شرعي و غيرقانوني الحاق ايران به كنوانسيون زنان با كمال تعجب در مجلس به تصويب رسيد. كنوانسيون مذكور به بهانه رفع تبعيض از زنان تمامي حدود شرعي و قانوني را كه دين مبين اسلام براي تكريم زن وضع كرده زير پا گذاشته و مهر لاقيدي بر جوامع زده است . خوشبختانه اقشار مختلف جامعه بويژه زنان و دختران مومن و متعهد به اين مصوبه اعتراض كرده و خواهان اجراي قوانين اسلامي شده اند.
مادر شهيد يزداني زاده در گفتگويي ضمن مخالفت شديد با اين گونه مصوبات مجلس و با كشيدن آهي از سر درد و ناراحتي از وضعيت اسفبار فرهنگي جامعه مي گويد : اين بي بند و باري و هرزگي ها جز چوب حراج زدن بر ايمان و معنويت كشور و از هم پاشيدگي بنيان خانواده ها نتيجه ديگري ندارد. وي با تاكيد بر اينكه ما همچنان در صف مدافعان انقلاب و امام و رهبري هستيم تصريح مي كند : اغلب خانواده هاي شهدا از اين وضعيت ناراحتند و ما جدا از مسئولان مملكتي مي خواهيم هر چه سريعتر با اتخاذ تدابير صحيح و منسجم به اين وضعيت خاتمه دهند.
او با اشاره به روحيات شهدا ادامه مي دهد : شهداي ما خواهان آزادي معقول و منطقي و در چارچوب شرع مقدس بودند و قطعا اگر الان حضور داشتند مخالفت شديد خود را با اين بي بند و باريها اعلام مي كردند.
يك روانشناس نيز معتقد است : آسان شدن زمينه هاي ارتكاب محرمات و سخت شدن تشكيل خانواده افزايش آمار دختران تنها همراه با رشد بيكاري و فقر و همچنين بالا رفتن آستانه رضايت از زندگي كه زمينه هاي تشكيل روابط جنسي سالم را در چارچوب خانواده كاهش مي دهد وضعيتي نامطلوب را ترسيم كرده است .

وي مي افزايد : توسعه زمينه هاي تحريك شهوت كم شدن نظارت عمومي و سهل انگاري برخي دستگاههاي مسئول و برنامه ريز جامعه را به سويي سوق داده كه بيم آن مي رود تا به خطاي تاريخي بزرگي گرفتار شويم به نحوي كه احساس كنيم راهي جز كنار آمدن با اين پديده هاي شوم نداريم .
وي تاكيد مي كند : در صورت وقوع اين حالت جامعه نه تنها با نهادينه شدن روسپي گري در شكل حرفه اي آن كه با رواج ارتباطات نامشروع حتي در سنين كودكي و نوجواني و يا همزيستي هاي آزاد و خارج از چارچوب ازدواج رو به رو خواهد شد.
وي ادامه مي دهد : تشكيل محافل و مجالس مختلط با هدف ايجاد فضاهايي كه تظاهر به خودنمايي و كشف حجاب در آن ميسرتر باشد در راستاي كم كردن حساسيت هاي عمومي تا مرحله كشف حجاب كامل است .
او تصريح مي كند كاهش نقش مديريتي پدر در خانواده كم شدن حضور مادران در خانه و سپرده شدن نقش تربيتي فرزندان به رسانه هاي تصويري زمينه افت پيوند اعضاي خانواده و كاهش تاثيرپذيري والدين بر فرزندان است .
راهكارهاي پيشنهادي براي مقابله با پديده شوم بي بندوباري

پيش از بيان راهكارهاي پيشنهادي لازم است متذكر شويم بيان برخي معضلات و بحرانها از سوي رسانه ها اگر با هدف اصلاح باشد نه تنها سياه نمايي و ياس آور نيست كه حركت آفرين است . خوشبختانه كشور جوان ما براي انجام حركتهاي اصلاحي در شكل صحيح و منطقي و شرعي آن از ظرفيتها و توانمنديهاي بالايي برخوردار است و وجود انبوه زنان و مردان دين باور و مستعد نه تنها در شدايد و بحرانها خود را نباخته و رنگ عوض نمي كنند بلكه عزم خويش را براي اصلاح امور جزم مي كنندو استوار مي مانند.
و اما راهكارهايي كه بطور اجمال بيان مي شود :
1 ـ تقويت روحيه ايمان و دين باوري در افراد جامعه اين مساله كه بارها از سوي رهبر معظم انقلاب مورد تاكيد قرار گرفته بايد از مسئولان آغاز شده و سپس از طريق دستگاههاي فرهنگي تبليغي و آموزشي و نيز رسانه هاي جمعي بويژه صدا و سيما ترويج شود. بايد دقت شود از فعاليتهاي شعاري و زودگذر و ظاهري حتي الامكان پرهيز گردد.
2 ـ آشنايي دقيق عوامل و ريشه هاي بحرانها و آسيبهاي اجتماعي بويژه بي بند و باريهاي جنسي و تدوين برنامه هاي عملي سريع براي مقابله با آنها.
3 ـ عمومي شدن اجراي وظيفه امر به معروف و نهي از منكر و حمايت از عاملان اين فريضه مقدس .
4 ـ استفاده از تمامي ظرفيتهاي حوزه و دانشگاه براي مقابله با هجمه فرهنگي . ذكر اين نكته ضروري است كه جوانان مسلمان ايراني عموما علائق مذهبي دارند و لذا حوزه هاي علميه و بويژه روحانيون بايد از اين مساله بهترين بهره را برده و در ايام سال بويژه زمانهاي تبليغ ارتباط خويش را با نسل جوان بيش از پيش تقويت كنند.
5 ـ كاهش فاصله فقر و غنا و برقراري اعتدال و عدالت در كشور و تحكيم بنيانهاي خانواده
6 ـ رسانه ها و بويژه صدا و سيما مي توانند ضمن پرهيز از الگوگيري از برنامه هاي غربي و پخش برنامه هايي با صحنه هاي مختلط زن و مرد در فيلمها و سريالها در مطالب و برنامه هاي خود ويژگيهاي يك زن مسلمان و مومن را در قالبهاي متنوع به افكار عمومي ارائه داده و نتايج سو ابتذال و بي بند و باري را به تصوير كشند.
7 ـ نيروهاي انتظامي و قضايي بايد محكم و استوار در اجراي قوانين و حدود شرعي گام بردارندو از صدور بخشنامه هاي مقطعي پرهيز كنند.
و نكته آخر اينكه اگر مسئولان و مردم ما فعل « خواستن » را در عمل به خوبي صرف كنند قطعا خواهيم توانست از اين مبارزه نيز سر بلند بيرون آئيم .
مغازه ها و پاساژهاي فروش لباسهاي دخترانه و زنانه بي هيج ابايي به عرصه جديدترين مدلهاي لباس و مانتو كه در نهايت برهنگي و طراحي شده مبادرت مي كنند
صحنه مبتذل و تاسف باري كه بسادگي در خيابانها و بويژه پاركها و بوستانها قابل رويت است روابط نامشروع دختر و پسر تحت عنوان « آزادي » است
گردانندگان خانه هاي فساد علاوه بر شكار دختران فراري از موقعيتها و مكانهاي ويژه زنان همچون باشگاههاي ورزشي پارتي ها و جشنهاي تولد و كلاسهاي موسيقي و آواز بهره جسته و طعمه هاي بيشتري را به دام مي اندازند

خانواده ها و بستگان دو مستندساز ايراني كه حدود 45 روز قبل توسط اشغالگران در عراق بازداشت شدند ديروز با تجمع در مقابل سفارت انگليس خواستار آزادي فوري اين دو مستندساز شدند.
به گزارش شبكه خبر دانشجو در اين تجمع اعتراض آميز قريب به 50 نفر از خانواده ها و بستگان سعيد ابوطالب و سهيل كريمي خواستار تلاش دولت انگليس براي آزادي دو مستندساز ايراني در عراق شدند.
تجمع كنندگان همچنين از بي تفاوتي مجامع بين المللي و مدعي حقوق بشر بشدت انتقاد كرده و مراتب اعتراض خود را به ادامه بازداشت اين دو هنرمند و خبرنگار اعلام داشتند.
وحيد ابوطالب برادر يكي از دو مستندسازان پس از پايان تجمع در جمع خبرنگاران گفت : در مذاكراتي كه با « ماتيوبن » كاردار سفارت انگليس در حكومت انتقالي عراق انجام گرفت مسئولان سفارت انگليس براي آزادي اين دومستندساز ايراني در عراق قول مساعد دادند.
وي در پايان افزود : ما از دولت انگليس كه متحد نظامي آمريكا در حمله به عراق بوده و واسطه ديپلماتيك خوبي با اين كشور دارد مصرانه آزادي مستندسازان ايراني را خواهانيم .

بخش خبري : آيت الله هاشمي رفسنجاني در ديدار جمعي از آزادگان و همچنين اعضاي ستاد آزادگان كشور با تقدير از صبر همراه با ايمان اين عزيزان در زمان اسارت و پس از آن گفت : آزادگان و كل ايثارگران از عناصر اصلي انقلاب اسلامي ميراث بر و صاحب آن هستند.
در اين ديدار كه به مناسبت سالگرد ورود آزادگان به كشور صورت گرفت رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام آزادگان را مروج خوبي براي فرهنگ انقلاب و تاريخ جنگ عنوان كرد و گفت : نگاهي دوباره به جنگ تحميلي و تعداد شهدا اسرا و جانبازاني كه در اين جنگ جانفشاني كردند به خوبي گوياي سرمايه گذاري اين ملت براي آينده خويش در نزد خداوند است و عدل الهي نمي گذارد اجر اين ملت ضايع شود و خداوند حافظ اين مردم است .
وي اوضاع صدام حزب بعث و حاكمان عراق و همچنين وضعيت نامناسب اشغالگران آمريكايي در آنجا را نمونه خوبي براي عدالت الهي عنوان كرد و گفت : خداوند گاهي ظالمين را بدست ظالمين تنبيه مي كند دشمنان جمهوري اسلامي توسط يكديگر سركوب شدند ولي جمهوري اسلامي ايران اكنون استوار و پابرجا نگران وضعيت مردم مسلمان عراق است .
آيت الله هاشمي رفسنجاني با اشاره به وعده الهي براي پيروزي كساني كه در راه خداوند مجاهدت مي كنند; گفت : اين وعده الهي در تاريخ انقلاب اسلامي ثابت و مردم بدون امكانات مادي فقط با اراده الهي و رهبري روحانيت پيروز شد و امواج فتنه را يكي پس از ديگري پشت سر گذاشت و اكنون نهال انقلاب به درختي تنومند تبديل شده است كه هيچ طوفاني قدرت شكستن آن را ندارد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام همچنين با گراميداشت ياد و خاطره اسرايي كه هنوز سرنوشت آنها مشخص نيست از مسئولان ستاد آزادگان كشور خواستار پيگيري وضعيت آنها شد و اظهاراميدواري كرد با تغيير اوضاع در عراق سرنوشت نهايي آنها مشخص شود.
در اين ديدار رئيس ستاد آزادگان كشور با ارائه گزارشي از نحوه كار اين ستاد چهار محور درمان آموزش اشتغال و مسكن را از فعاليتهاي عمده اين ستاد براي آزادگان كشورمان عنوان كرد.
وي با اشاره به فعاليتهاي فرهنگي و اقتصادي اين ستاد به نفع آزادگان كشور آماري را ازبهبود شاخصهاي رفاهي زندگي جانبازان را به اطلاع رساند.