همزمان با فرا رسيدن سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س ) پيكر مطهر 300 تن ازشهداي هشت سال دفاع مقدس فردا در تهران تشييع مي شود.
پيكر مطهر اين شهيدان والامقام صبح فردا از مصلا تا معراج شهدا با حضور اقشار مختلف مردم تشييع خواهد شد.
قرائت دعاي روح بخش كميل در جوار پيكرهاي پاك 300 شهيد دفاع مقدس پنجشنبه شب در مصلاي بزرگ امام خميني (ره ) و با حضور شماري زيادي از مردم برگزار شد.
به گزارش شبكه خبر دانشجو مراسم وداع با اين شهدا كه در عمليات هاي مختلف هشت سال دفاع مقدس به شهادت رسيده اند كه 225 تن از آنها گمنام مي باشند از پنج شنبه شب بعد از نماز مغرب و عشا در مصلاي بزرگ امام خميني (ره ) آغاز شد كه امشب نيز ادامه دارد.
سپاه پاسداران انقلاب اسلامي نيز با صدور اطلاعيه اي اقشار مختلف مردم را به شركت در مراسم دفاع و تشييع پيكر مطهر 300 تن از شهداي هشت سال دفاع مقدس دعوت كرد.

بخش خبري : نمازجمعه تهران ديروز با حضور انبوه نمازگزاران در محل دانشگاه تهران و خيابانهاي اطراف به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران برگزار شد.
سخنران قبل از خطبه ها
رئيس كل سازمان امور مالياتي كشور در سخنان پيش از خطبه هاي نمازجمعه تهران گفت : در حالي كه سهم درآمدهاي مالياتي در درآمدهاي عمومي بسياري از كشورهاي توسعه يافته به بيش از 90 درصد مي رسد اين ميزان در سال 81 در ايران تنها حدود 25 تا 26 درصد بود .
« عيسي شهسوار خجسته » كه به مناسبت هفته ماليات سخن مي گفت اتكاي بيش از حد اقتصاد ايران به درآمدهاي نفتي را از دلايل پائين بودن سهم ماليات در درآمدهاي عمومي كشور دانست .
وي ماليات را « حق الناس » دانست و در خصوص دلايل آن گفت : ماليات عبارت از سهم مشاركت مردم در تامين هزينه هاي جامعه است لذا تمامي كساني كه از مواهب و تسهيلات جامعه بهره مند مي شوند بايد به ميزان بهره مندي از امكانات و تسهيلات جامعه خود را موظف به پرداخت ماليات عادلانه و حقه كه بر ضمه او است بداند.
معاون وزير امور اقتصادي ودارايي از موديان مالياتي به خصوص صاحبان مشاغل خواست ترتيبي اتخاذ و تا پايان تير امسال نسبت به تكميل و ارايه اظهارنامه و پرداخت ماليات حقه خود اقدام كنند.
وي اظهار داشت : در سايه اعتماد به موديان مالياتي و هدف گيري قانون ماليات ها سازمان امور مالياتي كشور سال گذشته با استقبال خوب موديان مواجه و اين امر سبب رشد 23 4 درصدي در بخش درآمدهاي مالياتي مستقيم كشور شد .
گزارش خبرنگاران ما حاكيست آنگاه آقاي هاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در ميان ابراز احساسات پرشور نمازگزاران به ايراد خطبه هاي نمازپرداخت .
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه و السلام علي رسول الله وعلي آله الائمه المعصومين .
اعوذبالله من الشيطان الرجيم ـ ومن يتق الله يعجل له مخرجا و يرزقه من حيث لايحتسب . و من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شي قدرا.
با تاكيد بر توجه به تقوي و انجام وظايف ديني در بحث قرآني يكي از فصول جديد اخلاقي را شروع مي كنيم و آن مساله توكل است . اين آيه اي كه قرائت كردم تقوا و توكل را با هم آورده است . كه به هم مربوط مي شوند اما بخش فعلي صحبت من روي توكل است . در مقابل هم وابستگي به غيرخدا است كه ضمن يكي دو خطبه اين بحث مهم را بصورت اختصار با مردم عزيزمان در ميان مي گذاريم . و فكر مي كنم يكي از واژه هاي معروف و شناخته شده و آشنا است براي جامعه اسلامي . اما نكاتي دارد كه خوب است بدانيم چون كلمه را خيلي در زندگيمان تكرار مي كنيم و ورد زبانمان است . ممكن است بعضي ها درست ندانند اين واژه را و مفهوم عظيمي كه خداوند در اين واژه براي ما در نظر گرفته چيست . ريشه توكل از همين كلمه وكالتي است كه خيلي مرسوم است بين ما و عملي هم هست يعني مردم در خيلي از موارد وكيل مي گيرند براي خودشان آنجاهايي كه كار يك مقدار پيچيده مي شود و سخت مي شود و تخصصي مي شود و انسان خيال مي كند كه نياز به كمك ديگران دارد و وكيل مي گيرد. در وكالت نكته مهمي وجود دارد و آن اعتماد است . يعني انسان كسي را وكيل خود مي گيرد كه به او اعتماد كند چون وكيل از طرف موكل تصميم گيري مي كند و حق پيدا مي كند كه در دادگاه در مراكز رسمي از طرف او حرف بزند يا امضا بدهد و تعهد بدهد و خيلي چيزهاي ديگر.عنصر اعتماد يكي از نقطه هاي اساسي در وكالت است . توكلي كه ما در مفاهيم اخلاقي دينمان داريم همين است . منتهي با يك مسائل ريزتر و جدي تري كه من حالا صحبت مي كنم . اين توكل معروف اسلامي و مذهبي توكل برخداست . توكل بر چيزهاي ديگر نوع وكالتهاي عرفي كه ما داريم آنها از زمينه هاي انجام وظايمان در زندگيمان است . آنها راه خودشان را مي روند اما اين يك مفهوم ويژه اي دارد كه بسيار مهم است در زندگي اگر انسان بتواند دسترسي پيدا كند به مفهوم واقعي توكل در زندگي به آرامش آسايش قدرت شجاعت و موقعيت و سعادت دست پيدا مي كند و دشوار هم هست همينجوري لق لقه زبان و ادعا انسان به مقام متوكلين علي الله برسد.
اما عملي است و ممكن است . در قرآن خيلي آيات هست كه به توكل پرداخته است و وقتي كه انسانهاي ممتاز و برگزيده را كه عمدتا انبيا هستند قرآن مي خواهد به ما معرفي كند آن نقطه اوج عظمت آنها را توكلشان معرفي مي كند. رمز موفقيت و پايداري آنها استقامتشان و سعادت نهايي اشان بر توكل خوابيده است . اين آيه اي كه اول صحبتم خواندم اولش با تقوا شروع مي شود بعد به توكل مي رسد. قرآن مي فرمايد اگر كسي متقي باشد نگران مشكلات زندگي و نيازها نباشد خداوند براي او راهي جهت رسيدن به اهدافش براي او پيش مي آورد و از جايي او را برايش روزي مي رساند كه فكرش را نمي كند و كسي كه بر خدا توكل كند براي او كافي است و احتياج به كس ديگري ندارد چون خداوند قدرت دارد كه هرچه بخواهد تحقق پيدا كند.
البته اينجوري نيست كه ما وقتي مي گوييم توكل كرديم خيال كنيم تمام عوامل مادي را دور مي زنيم و ديگر دستمان را ببنديم و تلاش نكنيم و بگوييم ما به خدا واگذار كرديم و اينجور نيست خداوند گفته شما بدنبال علل و اسباب برويد و تلاش خودتان را بكنيد. اما نتيجه را به خدا واگذار كنيد خداوند مسبب الاسباب است و از طريق اسباب عادي جواب دعاي شما را و توكل شما را خواهد داد. متاسفانه گاهي روحيه اي انحرافي ديده مي شود دركساني كه از توكل مي خواهند استفاده كنند و يك نوع فراموشي بقيه فرامين و دستورات معارف الهي را دنبال مي كنند كه آن خودش خطرناك است . در چارچوب حركات معمولي زندگي انسان بايد خداوند را وكيل خودش بكند كه ما كارمان را مي كنيم اين خداست كه نگذارد عوامل ديگر كارها را خنثي كند. همان روايت معروف مربوط به همين آيه است كه بعد از اينكه اين آيه نازل شده بود يكي از اصحاب پيغمبر در يك سفري خدمت ايشان بود وقتي كه استراحت كردند به پيغمبر گفت با اين تضميني كه خدا به ما داده خوب ما ديگر شترمان را ول كنيم و آزاد بگذاريم حضرت فرمود زانو بند شتر را ببند و با توكل بر خدا ببند. در شان نزول همين آيه روايت معروف ديگري است كه سني ها و شيعه ها آوردند با يك تفاوتي شخصي بنام عوف بن مالك فرزندي داشت كه نان آور خانه اش بود در يكي از درگيريهايي كه با مشركان داشتند اين فرزند اسير شد. زندگي اين صحابي دچار مشكل شد آمد خدمت پيغمبر هم از مشكلات خانوادگي و هم از فقر گفت و چيزي كه از دستش رفته پيغمبر فرمود صبركن و دائما ذكر « لاحول و الاقوه الا بالله » را در خاطره خودت مرور كن و با توكلي كه به او مي كني مشكلت راحل مي كند. چند روز بعد عوف برگشت خدمت پيغمبر و گفت خوشبختانه ديشب فرزندم برگشت و با يك شتر معلوم شد در يك فرصتي مناسب از دست كفار فرار كرده و با شتري كه تصاحب كرده به مدينه آمده است .
روح مساله اينست كه ما بايد به طور طبيعي به دنبال كار برويم علل و عواملي كه در اختيار ماست را بكار گيريم . اسباب را تهيه كنيم اما خدا را وكيل خودمان كنيم چون مي دانيم فرمانده هستي خداست و اگر يك چنين حالتي در وجودمان پيدا شود خيلي سخت است شما در زندگيتان اگر مرور كنيد دوره هاي مشكلات و رفاهيات را ببيند لحظاتي پيدا مي شود كه انسان واقعا خدا را وكيل مي گيرد و كارش را به خدا واگذار مي كند اگر به اين نكته ها برسيم كاملا راحت و آرام و با آسايش زندگي مي كنيم چون ما وظيفه عرفي خود را انجام مي دهيم و خداي قادر حاضر ناظر عادل و تاثيرگذار اساسي و مسبب الاسباب و نكته همه قدرتها را وكيل خودمان قرار مي دهيم اينهم يك كار بدعتي نيست كه ما از پيش خودمان آنرا ابتكار كرده باشيم اينرا خداوند به ما تعليم داده و خودش از ما خواسته است . اين مهمترين محبتي است كه خداوند به بندگانش كرده و به آنان اجازه داده كه او را وكيل بگيرند و بگويند هرچه مي خواهي از طرف ما بكن . البته اين بعدش تسليم است . يعني اگر يك چنين حالتي را خواستيد پيدا كنيم بايد تسليم باشيم . حالا اگر توكل كرديم و ديديم كه آن چيزي كه مي خواستيم نشد و برگرديم نمي شود از خدا عصباني شويم نمي شود چون اينجا رضا و تسليم بايد باشد.
همين مسائل عادي خودمان را ببينيد خداوند در هرجا يك وقتي به سراغ انسانها مي آيد كه آدم اگر حساب كند مجموعه زندگي را و بتواند از بام زندگي همه جا را با هم ببيند. خيلي زود مي تواند ارتباط برقرار كند بين اين حوادث مثلا شما همين زندگي اخير خودمان را در نظر بگيريد. يك روزگاري آمريكائيها صدام را پشتيباني كردند براي اينكه ايران را به زمين بزنند ملت ايران حقيقتا از آن ملتهايي است كه كارش را به خدا واگذار كرد جهادش را كرد اما امداد غيبي هم از خدا خواست . مطمئنا كسانيكه در ايران در راس امور و يا در ميدانهاي نبرد و هر جا بودند اتكا به خدا داشتند. خوب در ميدانهاي جنگ ما امدادهاي غيبي را خيلي ديديم اما هنوز حساب نهايي نشده است . حساب نهايي كم كم در تاريخ پيش مي آيد.آمريكا در آخر جنگ به نفع صدام هم وارد جنگ شد و در اين هفته هم كه ما سالگرد شهادت سيصد شهيدمان را در سقوط هواپيماي ايرباس داريم آمريكائيها براي خوشامد صدام اين هواپيما را ساقط كردند. آن يك دوره گذشت صدام هم در خدمت آمريكا قرار گرفت و اين همه جنايت را به ايران كرد آن دوره هم گذشت اما امروز چشمان خود را باز كنيم و ببينيم اين دو يار ديروز در مقابل هم قرار گرفتند و ايران اسلامي اينجا نشسته و شاهد چه حوادث مهمي است از يك طرف ما مي بينيم صدام به دست پشتيبان صدام با آن ذلت و خواري و حزب بعث سرنگون مي شوند. از اينطرف مي بينيم همانهايي كه آمريكا پروراند و تقويت كرد و بچه هاي گرگي كه در دامن خود پروراند اينها حالا عليه او وارد معركه شدند و اين مشكلات را براي آمريكائيها درست كردند كه هر روز آمريكائيها دارند يا جنازه مي برند و يا زخمي مي برند. سوغات سفر 250 هزار سرباز آمريكايي به منطقه امروز تابوت است و آمبولانس و گريه و زاري براي مردمش . (شعار مرگ بر آمريكاي نمازگزاران ).
گرچه همه موارد مال بعثي ها نيست قطعا الان ملت عراق از خودش دفاع مي كند بعثي و غيربعثي آمريكائيها مي خواهند به نام بعثي ها تمام كنند اما قطعا خيلي افراد هستند كه تحمل نمي كنند كه اين بحث را در خطبه دوم خواهم گفت و عين اين ماجرا را در افغانستان ببينيد يك روز آمريكا طالبان و القاعده را عليه ما خلق مي كند يك روز القاعده و طالبان مي شود بلاي جان آمريكا و اين مصيبت هايي كه آمريكايي ها مي كشند در خود آمريكا و سراسر دنيا و در افغانستان بنابراين شما وقتي كه مي خواهيد قضاوت كنيد كه آيا توكل بر خدا جواب مي دهد يا نه يك مقدار در مقياس زمان و مكان و شرايط و تاريخ بايد مطالعه كنيد.
اگر ما تاريخ را خوب مطالعه كنيم در دنيا هم اين جواب را مي گيريم البته جواب اصلي را حالا كه بحث هاي ادامه توكل است خواهم گفت كه ما در معاد و قيامت خواهيم ديد.
پس بنابراين كساني كه بتوانند خودشان را قانع كنند نه با لقلقه زبان از روي دل صميميت و كار خودشان را به خدا واگذار كنند و وظيفه خودشان را در رسيدن به اهدافشان انجام دهند البته طبعا كار گناه و خلاف را نمي توان به خدا واگذار كرد معمولا در كار عادي و كارهاي عبادي و انساني مي شود اين توكل را آورد.
اگر كسي بتواند خودش را به اين مقام برساند اين يك موفقيت عظيمي در زندگي خواهد داد كه نتيجه اش عرض كردم آرامش اراده قطعي تصميم گيري جدي است اميد ووظايف دائمي است حالت تسليم در برابر حوادث مي باشد كه انسان را بيمه مي كند و آرامش و راحتي مي دهد و موفقيت هاي چشمگير كه دنبالش خواهد بود و اگر انسان به جاي توكل بر خدا وابسته شود به عوامل مادي و غير خدايي حالا كه انسانها به مال مقام چه خارجي و چه داخلي و هرچه اين وابستگي ضد توكل است و نتيجه آن خذلان شكست و ترديد و عقب گرد است و دائما در مسائل دچار مشكل شدن است ممكنه يك پيروزيهاي مقطعي هم در آن باشد اما نه دوام و نه اصالت دارد و نه قابل اتكاست . محاسبه فكري آن هم آسان است همان منطقي كه خود قرآن مطرح كرده مسلمانان در مقابل دشمنان يك منطق داشتند كه آنها را ذليل و زمين گير مي كرد مي گفتند خوب شما در مورد ما چه فكر مي كنيد قل هر تريصون بناالا احدي الحسنين آيا غير از يكي از دو مورد خوب چيزي در مسير راه ما هست با شما جهاد مي كنيم ما پيروز مي شويم و اسلام را غالب مي كنيم و حق را تحكيم مي كنيم و شكست مي خوريم ما پيش خدا مي رويم و در بهشت جاي مي گيريم و خداوند انتقام ما را از شما مي گيرد يك كسي كه يك چنين منطقي مي تواند داشته باشد طبيعي است كه اين آدم بايد مسلمان و موحد باشد و جهان بيني درستي باشد و حقيقتا وحدانيت خدا و عزت خدا حضور و علم و عدالت خدا را قبول داشته باشد اگر يك چنين روحيه داشته باشيم توكل بسيار بسيار آسان پيش مي آيد و اگر چنين روحياتي نداشته باشيم مشكل است كه ما خيال كنيم كه توكل بر خدا كرده ايم پيامبر اكرم در سفر معراجشان در يكي از ايستگاهها از خداوند هديه اي مي خواهند و هديه اي كه به پيغمبر مي دهند همين روحيه توكل است خدا به مهمانشان در معراج هديه توكل مي دهد پيغمبر مي فرمود كسي كه مايل باشد من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله
هركس مي خواهد كه قوي ترين انسانها باشد توكل بر خدا را در پيش بگيرد هيچ مبالغه اي در اين حرف نيست هيچ كنايه اي در اين حرف وجود ندارد يعني اگر خداوند خدا را آنطوري كه هست ما نمي توانيم بشناسيم همان قدري كه مقدور هست بشناسيم واحد عادل قادر ناظر و بالغ امر اين طوري خدا را بشناسيم و وظايف خودمان را انجام دهيم و هيچ كاري را بدون اقدام نگذاريم آن قدري كه در مقدورات ما هست يعني بگوئيم خدايا تو وكيل ما هستي ديگر هر نتيجه اي كه مي خواهي بگيري خودت بگير و دشمنانمان و دوستان و همراهمان نتيجه كار من در اختيار تو باشد اگر يك چنين حالتي را بتوانيم براي خودمان پيدا كنيم اين حالت رضاي مطلق است رضي الله عنهم و رضي عنه بهترين حالتي كه مي تواند يك انسان داشته باشد و خداوند نصيب ما كند البته من در يكي دو خطبه ديگر بايد با اتكا آيات و روايات يك قدري بخش هاي مختلف توكل را عرض بكنم كه خواهم كرد.
به گزارش خبرنگار ما آيت الله هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول سوره كوثر را قرائت كرد.
خطبه دوم
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي رسول الله و علي اميرالمومنين و علي صديقه الطاهره و سبطي الرحمه و علي بن الحسين و محمدبن علي و جعفربن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمدبن علي و علي بن محمد والحسن بن علي و الخلف الهادي المهدي صلاه الله عليهم اجمعين .
اوصيكم عبادالله بتقوي الله واتباع امره
در مناسبت هاي هفته اولين آن ايام فاطميه است كه در هفته آينده در پيش داريم و حقيقتا روزهاي يادآوري مصائب بسيار شديد حضرت زهرا(س ) است بانوي بزرگ اسلام و شخصيتي كه در تمام زنهاي عالم در تاريخ نظير او نيست دوران زندگي سختي داشتند در همه زندگي اشان هم موقعي كه در مكه بودند بافشارهايي كه بر پدرشان وارد مي شد و هم در مدينه كه پيامبر دائما گرفتار جنگ و شوهرشان هميشه در ميدانهاي خطر و جنگ بودند ولي آنها برايشان شيرين بود و تحملشان سخت نبود و ما نديديم كه حضرت زهرا(س ) به اين سختي ها شكوه كند اما اين چند روزي كه پس از رحلت پدرشان زنده بودند هفتاد و پنج روز يا نود روز خيلي برايشان سخت گذشت . خوب از دست دادن آنچنان پدري كه همه وجود زهرا(س ) عاشق پدر بود خودش يك مصيبت بزرگي است فراغ دردناك بسته شدن درهاي آسمان كه ديگر جبرئيل نمي آمد و از خداوند پيام نمي آورد كساني كه اطراف پيامبر بودند و هميشه از نزديك با پيام هاي الهي تجديدخاطره مي كردند خيلي برايشان سخت مي گذشت لحظه به لحظه احساس كمبود مي كردند.
بدترين چيزي كه ايشان را رنج داد ديدند كه جريان مديريت امور جامعه از مسيري كه خدا و پيامبر مي خواست منحرف شد و به طرف ديگر مي رود كه خيلي حضرت زهرا(س ) را رنج مي داد و در اين چند روزي كه زنده بودند به هر صورتي افشاگري كردند و نقاط مورد نظر را در حمايت شوهر بزرگوارشان و راه خدا گفتند و كمتر نتيجه گرفتند آنهايي كه با حضرت زهرا(س ) محشور بودند مي گويند ما هر روز كه ايشان را مي ديديم احساس مي كرديم كمي كوچكتر و لاغرتر مي شود كه تا آخر عمرشان مثل سايه شده بود حضرت زهرا(س ) آنقدر حساس شده بود و آنقدر رقيق القلب كه يك بار با شنيدن صداي اذان بلال كه چندروزي اعتصاب اذان كرده بود و تجديدخاطره نماز جماعت پدر حضرت زهرا(س ) از هوش رفت نمي دانم چه گذشته بر علي بن ابيطالب (ع ) و زهرا(س ) وقتي كه تحويل مي دهد اين وجود مقدس و همسر نازنينش را به خاك و گويا دستي شبيه دست پيامبر(ص ) مي گيرد جنازه زهرا را علي بن ابيطالب از پيامبر كه مخاطب او بودند خواهش مي كند زهرا را بازجويي كن و بپرس اول مي گويد زهرا(س ) ماجراي اين دو سه ماه را خواهد گفت ولي جمله بعدي اين را مي گويد شايد هم نگويد زهرا(س ) خيلي صبور بود درددلها را به علي هم نگفته بود لذا تاكيد مي كند با اصرار از او بخواه كه ناگفتني ها را به شما بگويد به هر حال جامعه ما براي اين بانوي بزرگوار عزادار است و انشاالله شفيعه ما در قيامت باشند.
مناسبت ديگر روز پرستار است كه به مناسبت روز ولادت حضرت زينب (س ) در تاريخ ما تعبير شده كه بند ضمن قدرداني از زحمات فراواني كه اين قشر چه آقايان و چه خانم ها در بيمارستانها و بستر مريض ها تحمل مي كنند هم اين روز را به آنها تبريك مي گويم و از مسئولان كشور مي خواهم كه به زحماتي كه اينها مي كشند توجه كنند و مواظب باشند چون كار آنها بسيار دشوار است كسي كه همه زندگي اش با انسان دردمند رنجور مريض و نااميد است پيداست كه سخت مي گذرد.
مناسبت ديگر روز بهزيستي و تامين اجتماعي است كه دو نهاد مهم در جامعه ما هستند بهزيستي بخش عظيمي از مشكلات اقشار نيازمند را عهده دار شده و كمكهاي مردمي مي تواند توفيقات آنرا بيشتر كند و تامين اجتماعي يكي از نيازهاي بسيار مهم امروز جهان و من جمله كشور ماست در تامين اجتماعي بايد بگونه اي عمل شود كه مردم دغدغه بيكاري درمان تحصيل فرزندان و مسكن و اينطور چيزها را نداشته باشند ويكي از ضرورتهاي مهم زمان ما اين است كه يك قانون جامعي براي تامين اجتماعي داشته باشيم تا انسانهايي كه در ايران از روزي كه متولد مي شوند تا در حيات هستند حداقل معاش را از اين بعدهاي ضروري و نيازهايي كه نمي شود از آنها صرفنظر كرد تامين باشد من فكر مي كنم هم دولت و هم مجلس و همه ما بايد اين كار را بكنيم من در آخر دوره مسئوليت اجرايي لايحه در دولت تهيه كرده بوديم كه 360 صفحه بود و به مجلس فرستاديم پيش بيني شده بود كه ديگر در كشور بيكار وجود نداشته باشد كه حقوق نگيرد مقرري بگيرد درمان و همه اينها كه متاسفانه تاكنون اين لايحه تصويب نشده و بايد يك روزي تصويب شود البته مي توان آنرا كامل تر كرد به هر حال كشورهاي پيشرفته اول اين مساله را حل كردند بعد مي روند سراغ كارهاي ديگر در كشورهاي پيشرفته همه اگر بيكار هم باشند حداقل 80 درصد حداقل حقوق كار را مي گيرند درمانشان مشكل ندارد در تحصيل بچه هايشان با مشكل مواجه نيستند يك حداقل مسكن كه در آن بشود زندگي كرد هست حالا بقيه امور بستگي دارد به تلاش و كار بيشتر و توفيق بيشتر ديگر اين توي رقابتها پيش مي آيد اما اين مقدار را امروز كشوري مثل ايران بايد براي مردم تامين كند حتي كساني كه پناهنده مي شوند و اينجا پذيرفته مي شوند آنها هم همچنين كه اين مساله مهمي است و اينجا بحث نمي كنيم .
و يكي از مناسبت ها هم هفته ماليات است كه معمولا در كشورهاي موفق بخش عمده هزينه هاي دولتشان از ماليات بدست مي آيد ولي در كشور ما اين بخش خيلي كم است و اين دليلش اين است كه در صد سال اخير هميشه ما با نفت زندگي مي كرديم و خيلي به ماليات و درآمدها ديگر توجه كم مي شود از اين جهت من فكر مي كنم كه جامعه بايد با ماليات آشنا شود البته شرطش اين است كه مالياتها بايدعادلانه درست شفاف و حساب شده هم در قانون و هم در شيوه اجرا عمل شود و مردم هم احساس اطمينان كنند و حتي از مصرف آن هم بتوانند مطلع شوند پولي كه مي دهند چگونه هزينه مي شود كه اينها جز لوازم يك ماليات درست است .
و مناسبت هاي ديگري كه هست يكي مربوط مي شود به كشور خودمان اين حوادثي كه در اين يكماهه داشتيم كه از يك بعد قابل توجه است براي همه دنيا و از جهتي مايه تاسف ماست و از جهتي مايه خوشحالي است از هر جهت كه عرض مي كنم از اين جهت مايه تاسف است كه جمعي از هموطنان ما اقدامات نابخردانه اي كردند حال يا تحت تاثير خواست دشمنان يا اشتباهات خودشان يا با تحريكات عوامل نامناسب داخلي كه با اهداف سياسي باندي مادي ديگر مردم به اين روز انداختند كه بايد براي آنها متاسف باشيم و بايد انشاالله اين درسي باشد كه ديگر در آينده بچه هاي كشورمان گرفتار اين فريبكاريها و در دام اين شياطين نيافتند و از جهتي هم مايه استحكام نظام مي شود و آرامش خاطر جامعه را مي تواند فراهم كند با تجربه اي كه اتفاق افتاد ياد شما هنوز هم هست چه تبليغاتي آمريكائيها انگليسيها و بوقهايي كه دارند و متاسفانه بعضي بوقهايشان هم در داخل است و تريبونهاي داخلي است و رسانه هاي داخلي است اينها بگونه اي مطرح كردند كه مردم ديگر از نظام برگشتند و ايران منتظر يك كبريت است . و از اين حرفهائي كه شما شنيده ايد و زياد مي زنند به همين زمينه ها آمريكا طمعش گل كرد و اين گونه سخت و بي مهابا و گستاخ به صحنه آمد كنگره شان مصوبه گذراند سناتورها و نمايندگان مجلس كلي گستاخي كردند ارتباط مستقيم از داخل كنگره با نيروهاي ضدانقلاب برقرار كردند. هزينه هاي زيادي صرف كردند تلويزيونها و راديوها را تجهيز كردند براي تحريكات مردم در داخل ايادي خودشان را رو كردند و خيال كردند كه ديگه بله به جايي مي رسند و اين همه تبليغات از يك طرف ; هر چه داشتند به تعبير قرآن پياده و سواره نظام شيطان به ميدان آمد چيزي كم نگذاشتند از يك نقطه حساسي هم شروع كردند كه مربوط به جوانان و دانشجوي ما بود كه قشر عظيمي از دانشجويان و خانواده ها هم حساسيت داشتند به اسم خصوصي سازي دانشگاهها كه تحريك كننده است همه چيز از نظر خودشان تمام شده بود اما در عمل چه شد اينجا فقط نيروي انتظامي آنهم بخشي از آن و آنهم فقط در محدوده وظايف ذاتي خودش و نه وظايف بحراني كه حتي با سلاح گرم هم به خيابانها نيامدند فقط در حد باتوم و گاز اشك آور به خيابان آمدند. همينكه پليس هميشه همراه آن است يك عده اي هم از افراديكه خودشان به ميل خودشان و داوطلبانه براي دفاع از كشورشان در صحنه حاضر مي شدند كه اين وظيفه هر انسان مسلمان و ايراني است كه آنها رفتند نظام هيچ يك از امكاناتي كه براي دوران بحران درنظر گرفته مثل بسيج با عظمت هشت ميليوني آن سپاه با آن همه عظمتش و ارتش كه يك مقدار در مراحل بعدي بايد وارد شود و حتي اظهارات مسئولان كشور رهبري و شخصيتهاي كشور وارد اين بحث نشدند يك ميداني بود بين بخشي از نيروي انتظامي و سواره و پياده آمريكا وضدانقلاب شما ديديد كه چگونه تمام شر اينها براي پريشب كه شب 18 تير خيالها داشتند طرحها داده بودند چيزهاي واقعا خنده آور و مضحك مطرح كرده بودند و آموزش داده بودند و اميدها داشتند خبرنگاران خود را فرستاده بودند اطراف دانشگاه و آنجاها كه مرتبا برايشان خبر بدهند من يكي از گزارشها را ديدم از خبرنگار رويترز كه مي نويسد آنچه كه من مي بينم اين مخالفين يك جمع محدودي هستند كه هم ترسيده اند و هم شهامت ندارند و هم رهبري ندارند و اينقدر هم عاجزند كه جرات نمي كنند كه بوق بزنند و مي گويد كه به اينها از بيرون دستور داده شده بود كه بوق بزنيد و عصباني هستند و مي گويند حالا در خيابان جرات نمي كنيد سر وصدا كنيد پشت بامهايتان مگر بستند خوب برويد آنجا فرياد بكشيد. اين نتيجه اين همه لشكركشي است و يكي از محققين كه فرستاده بودند به عنوان خبرنگار غربيها و در صحنه بود قضاوت مي كند و مي گويد به نظر من آمريكا ابلهانه دل به اين مجموعه بسته كه اينها خودشان را هم نمي توانند حفظ كنند تا چه برسد بخواهند آمريكا را در ايران حفظ كنند.
حالا خيلي حرف وجود دارد من حرفم با جوانها و دانشجويان و مردم اين است كه خوب شما چندسالي است كه اينطور چيزها را تجربه نكرده بوديد و از اين هياهوهاي دنيا خيال كرديد خبري هست فريب خورديد حالا براي چند سالي آگاه باشيد و بيشتر مردم را به زحمت نيندازيد و خودتان برويد دنبال كارتان تحصيلتان و خوب در يك شرايط مناسب هم همه مي توانند اگر واقعا نوكر خارجي نباشيم و اگر نخواهيم در خدمت آمريكا در كشور خدمت بكنيم عليه ملتمان مي توانيم حرفمان را بزنيم خواسته هايمان را بگوئيم نقادي هم بكنيم ولي خوب معلوم هست خيانت را تحمل نخواهند كرد.
يكي از مناسبتهاي ديگر كه وصل مي شود به مسئله عراق نهم تيرماه 1299 تقريبا در همان موقعي كه در ايران كودتاي رضاخان پهلوي اتفاق افتاد از حوادث عراق ما در ديگر در اين هفته بايد وقتيكه مناسبتهاي هفته را مي گوئيم هفته هاي عراق را هم بايد درنظر بگيريم ديگر حالا سرنوشتمان دارد با هم اينطوري مربوط مي شود. اين روز قيام مردم نجف است با راهنمائي علماي نجف و مخصوصا شخص آيت الله محمدتقي شيرازي حائري كه بسيار جالب است . انگليسها در جنگ جهاني از طريق فاو وارد عراق مي شوند. البته آن موقع جنگشان با عثماني ها بود ولي خوب عراق هم چون جزو مستملكات عثماني ها بود اينجا آمدند و كم كم پيش رفتند خيلي از شهرهاي عراق را گرفته بودند كه رفتاري مثل همين آمريكائيها و خود انگليسيها كه الان در عراق هستند با مردم مي كردند و مشكلات درست كردند. وعده هائي كه داده بودند عمل نكردند اول مردم خوشحال بودند كه اينها آمدند كه شر عثماني ها را از سرشان كوتاه كنند بعد ديدند كه آنها همانهائي هستند كه به اسم فرشته نجات مي آيند و در حقيقت گرگ درنده هستند و چه جناياتي مي كردند شبيه همين كارها بي ناموسي مي كردند سرقت مي كردند به نام تفتيش توي خانه هاي مردم مي رفتند طلاهاي مردم را برمي داشتند همين كارهائي كه الاذن آمريكائيها در عراق مي كنند به ناموس مردم تجاوز مي كردند توجهي به امنيت مردم نداشتند افراد شرور را تقويت مي كردند چاقوكشها و اينها و شبيه به اين حوادث كم كم مردم عصباني شدند و آنها پيشتاز شدند براي مبارزه و نجف و كربلا شد كانون مبارزه عليه اشغالگران انگليسي آن موقع مرحوم ميرزاي شيرازي دو سه فتوا داده كه خيلي براي من جالب است ترتيبش جالب است . فتواي اولش اين است . فتوا مي دهد كه متن كوتاه عربي دارد كه با همان ادبيات شبيه فارسي آن موقع نوشته مي شد « ليس اهل من المسلمين انتخب ليختار غيرالمسلم للاماره والسلطه علي المسلمين » يك فتواي يك سطري مثل آن فتواي يك سطري مرحوم شيرازي ديگر در قضيه تنباكو عليه انگليسيها در ايران همين يك سطر است مي گويد « هيچ مسلماني حق ندارد كه راي بدهد و انتخاب بكند يك غيرمسلماني را كه او حاكم مسلمانان شود » و اين باعث شد كه انگليسيها نتوانستند موافقت هيچ عراقي را بگيرند كه آنها در عراق حاكم شوند. اين يك فتوا.
يك مقداري گذشت دعواها زياد شد زدوخوردها زياد شد اين دفعه فتوا مي دهد بر تحريم كار با اشغالگران اين فتواي دوم هم من فقط فارسي مي خوانم چون طول مي كشد. مي گويد كه « كار در ادارات تحت اداره انگليس بر مسلمانان حرام است » و مي نويسند بعد از آنكه اين فتوا صادر شد اكثر كارها تعطيل شد چون انگليسيها خودشان كه نمي توانستند كارها را بكنند مثل همين حالا الان آمريكائيها مي خواهند كشور اداره كنند يك آدمي كه عرق ديني و يا عرق ملي داشته باشد با آمريكائيها كار نمي كند مي خواهند كارخانه برق را راه بيندازند بالاخره در كارخانه برق اپراتور لازم دارد خيلي افراد بايد كار بكنند سرويس كار لازم دارد امثال اينها كار نمي كنند همكاري نمي كنند رانندگان با مشكل همكاري مي كنند پليس همين ديشب در فلوجه گفته كه اگر آمريكائيها از فلوجه بيرون نروند ما مي رويم كنار ما نمي توانيم حفاظت كنيم پليس يعني حقوق بگيري كه آلان آنجا هست نمي توانند مردم با اينها كار نمي كنند اين فتوا هنوز در ذهن مردم عراق است .
مسئله ديگر فتواي سومشان اين است كه ديگر از حرف راي ندادن و كارنكردن گذشته و حالا مبارزه است . فتوايشان اين است كه مي فرمايند اينها همه تاريخشان هم مشخص است اين احتياج به بحث تاريخي مهمي دارد كه اين روزها بايد احيا بشود در جامعه ما اينها فراموش شده . حتي براي ما طلبه ها كه اينها مال حوزه هاست فراموش شده ايشان مي فرمايند مطالبه حقوق بر همه عراقيها واجب است و واجب است ضمن مطالبه حقوقشان رعايت مسائل مسالمت و امنيت را بنمايند » درست همين مرحله اي كه الان علماي شيعه در عراق دارند عمل مي كنند مي گوئيد شما در مرحله اول با مسالمت و حفظ امنيت مطالبه حقوقتان را كنيد اينجا درگيري نيست اگر بعد مي فرمايند كه « و در صورتيكه انگلستان از قبول خواسته هاي آنان امتناع كرد بر همه واجب است كه به قدرت دفاعي و جهادي دست بزنند » و اين هم مرحله سومش است كه انگليسيها قبول نكردند خواسته هاي مردم را و مردم شروع كردند به جهاد و نجف محاصره شد آن روزي كه محاصره شد 9 تير 1299 هجري بود و 45 روز هم من به مناسبت آن روز حرف مي زنم 45 روز محاصره بود 700 نظامي انگليسي كشته شد 40 نفر از مجاهدين كشته شدند بالاخره به يك جوري ختم شد مسئله ادامه دارد كه من نمي خواهم در اين بحثم بياورم نتيجه اين شد مثل ايران علما داشتند پيروز مي شدند ليبرالها وارد شدند همان طور كه ليبرالها مشروطه را از بين بردند در ايران و منحرف كردند ليبرالهاي آنجا هم كه از احزاب و قوميتها وارد شدند خواست مردم مجاهد را كه حكومت اسلامي بود ناديده گرفتند و قضيه منجر شد به حكومت فيصل كه از آن به بعد عراق مستعمره انگليس شد و ادامه دارد كه انشاالله تاريخش را در بحثهاي تاريخي خواهيد شنيد من مي خواهم بگويم عراق الان دارد آن تاريخش را تكرار مي كند همانگونه كه انقلاب ما تاريخ مشروطه را تكرار كرد آن موقع هم ايران جلوتر از عراق بود مشروطه اول شد بعد آنها اين كار را كردند اينجا هم انقلاب اسلامي جلوتر است و امروز افكار علماي ايراني آن روز علماي ايراني در خود نجف بودند از آنجا مشروطه ايها را اداره مي كردند اما امروز علماي ايراني هم در حوزه نجف هستند و هم در ايران هستند و اولين كار را آيت الله سيستاني كرد كه رسما فتوا داد كه به هيچ وجه جايز نيست كه قانون اساسي عراق را آمريكائيها و انگليسيها در آن دخالت كنند و قانون اساسي بايد از خود مردم شروع شود طرحش و بحثش و رايش كه الان يك مشكل جدي شده براي آمريكا در عراق و اين آن مرحله قبلي فتواي مرحوم ميرزاي شيرازي است كه اينها به اين شكل دارد تكرار مي شود.
آمريكائيها بايد واقعا در عراق عاقلتر از اين عمل كنند انگليسيها آن تجربه را دارند كمي عاقلتر عمل مي كنند اما بالاخره سرنوشت را با آمريكائيها در دست دارند و مي بينيد چه بلايي بر عراق نازل شده از يك جهت خوبه آمدند شر حزب بعث عراق را از سر مردم كوتاه كردند تا اينجا مردم هم راضي بودند و ما هم راضي بوديم . شكر البته نمي خواستيم با جنگ آمريكا بشود مي خواستيم شكل ديگري شود آمريكائيها نگذاشتند آن موقعي كه بايد بشود آمريكائيها مانع شدند و حالا خودشان حالا آمدند و انجام دادند و شد ديگر حالا آنها مي خواستند با اهداف ديگري بيايند آلان در عراق هستند ولي در عراق چه خبر است در آمريكا چه خبر است در انگلستان چه خبر است اخبار را در چند جمله من عرض مي كنم ببينيد كه آمريكا در چه باتلاقي گير افتاده من يكبار توي اين نمازجمعه گفتم كه عراق باتلاق آمريكاست بعضي از اين روزنامه هاي خودي در داخل به آنها برخورد و هميشه انتقاد مي كنند كه فلاني چرا اين حرف را زد يعني چي مثلا اينها ناراحت مي شوند من نمي دانم . باتلاق بدتر از اين نمي شود. من چنين باتلاقي را در تاريخ نمي بينم . ويتنام هم شبيه اين نيست . ويتنام يك طرف شوروي بود يك طرف آمريكا بود جنگش يك نوع ديگري بود و خود دولت دست نشانده آمريكا در ويتنام در مقابل كمونيست ها بود اصلا جنگ بين سايگون و هانوي بود و بحثها طور ديگري بود. اين جا آمريكائيها آمدند در عراق سفره انداخته اند گليمشان را پهن كرده اند همه جا حضور پيدا كرده اند و به خاطر سوعملشان تبديل به كيسه بكس شده اند. حالا هر كه بخواهد تمرين بكس بكند بايد يك آمريكائي را بزند و وارد صحنه مي شوند مردم اهداف متحرك در سراسر خاك عراق به وجود آورده اند براي كساني كه از دست آنها عصباني هستند. اشتباه بزرگي كرده اند خوب اگر بخواهند نجات پيدا كنند يك راهش اين است كه خدمت بكنند مردم ببينند وضع بهتر شد آزاد شدند تصميم گير شدند كشورشان دست خودشان است شر صداميان كم شد كشور دارد ساخته مي شود كشور دارد راحت مي شود كشور دارد آبرودار مي شود. خوب اينها را مردم بايد ببينند آيا يك عده آسايش مي خواهند يك عده آزادي مي خواهند يك عده دين مي خواهند يك عده چيزهاي ديگر مي خواهند آمريكائيها هيچ يك از اينها را نمي توانند به عراقيها بدهند اولين كارشان امنيت است كه واقعا ما از اين آدمهائي كه از عراق گاهي پيدا مي شوند با آنها صحبت مي كنيم مي گويند هيچ كس توي خانه اش آنجائي كه آمريكائيها هستند ممكن است به عنوان بازرسي وارد خانه شوند بعد كه مي روند مي بينند كه طلاها را بردند پولها را بردند خيلي هم گستاخ يك نفس هم بكشند مي زنند با قنداق تفگ مي زنند گاهي نيز مي زنند انسانها را مي كشند خبرش هم هيچ جا پخش نمي شود. خدا مي داند كه در عراق روزي چند نفر كشته مي شوند جز همان جائي كه مي روند عزاداري مي كنند خوب اين امنيت است بالاخره امنيت را بايد پليس در شهر ايجاد كند پليسي نيست . اينها پليس را منحل كردند افرادي را هم كه انتخاب كردند براي آموزش چون مردم قبولشان نداشتند منفجر كردند مقرشان را و ديديد عده اي از آنها را كشتند اين امنيت وضع بهداشت و درمان اگر هست كشورهاي همسايه عربستان كويت و ديگران مي آيند و بيمارستاني را اداره مي كنند اما دارو نيست . خيلي از مردم آلان در اثر نرسيدن خون و در اثر نرسيدن دارو مي ميرند اصلا اينها هيچ جا هم ثبت نمي شود اگر ثبت مي شود اعلام نمي شود فعلا اخبار در آمريكا آني كه از نظر آمريكاست هنوز دوران جنگ است سانسور است اين اخباري كه نفوذ مي كند برخلاف ميل آمريكاست يك عده اي ديگر خيلي مثلا انفجاري مي شوند همه مي بينند چند نفر كشته مي شوند آمريكا مي گويد دو نفر كشته شد از ما ولي معلوم نيست اصلا چي به چي است . همين امروز صبح راديو آمريكا دو حرف متناقض زد يكي اين بود كه گفت از فلان تاريخ تا حالا 30 آمريكايي كشته شده كه معلوم بود دروغ است پشتش مقامات آلماني گفتند از بعد از پايان جنگ تا حالا 210 نفر آمريكائي كشته شدند تازه اين را هم خيلي را قبول ندارند و مسئله بيش از اين است . يك خبر رسمي خود ارتش آمريكا امروز منتشر كرد گفت : 1260 نفر ما زخمي تا حال از عراق آورده ايم . اين خبر را ما تا به حال نشنيده بوديم و امروز شنيديم زخمي ها را گفتند كشته ها را نگفتند. در خود آمريكا چه خبر است .
روز چهارشنبه و پنج شنبه دو جلسه مهم در سنا و مجلس نمايندگان بوده همه كنگره آمريكا آقاي رامسفلد و آقاي فرمانده جنگ را آنجا بردند و استيضاح مي كنند و بازجويي مي كنند سئوالاتي مي شود چرا جنگ شروع شد اين فريب كاريهائي كه حالا روشده چگونه جنگيديد نمي توانند جواب بدهند. بعد مي پرسند حالا الاذن چه مي كنيد در عراق جواب درستي ندارند چقدر ما آنجا مي مانيم نمي توانند بگويند هيچ كس نمي تواند بگويد چقدر مي توانند بمانند چگونه بيرون مي آئيم آيا راه بيرون رفتن هست در عراق اين جواب نداره چقدر هزينه مان است ما مي خواهيم بودجه تنظيم كنيم باز جوابي ندارد. فقط يك حرفي كه يكي از آنها زده گفته كه ايرانيها دخالت مي كنند اين هم از آن حرفهاي عجيب و غريبه است . البته بعدش اصلاح كرده و گفته دخالت نظامي نه آنجا دخالت تبليغي مي كنند حالا دخالت تبليغي ما در عراق بيشتر است يا دخالت تبليغي آمريكا در ايران بيشتر است .
با اين پررويي امام (ره ) يك وقتي مي فرمودند كه ما در زمان جواني مان پنج شش نفر بوديم ايام تعطيل گاهي جلسات تفريحي داشتيم مسافرتهايي مي كرديم و اينها در بين جمع ما يكي خيلي آدم تك رو و نسازي بد هميشه اختلاف درست مي كرد و مي گفت شماها اتحاد نداريد آنهمه « جر » مي زد بعد به گردن همه مي انداخت معمولا اين را تكرار مي كردند وقتي كه حادثه اي شبيه پيدا مي شد. آمريكائيها اينگونه دخالت مي كنند در ايران در همه امور ما دخالت مي كنند شما حق نداريد تكنولوژي هسته اي داشته باشيد. شما حق نداريد موشك بسازيد شما حق نداريد چه داشته باشيد تبليغاتشان هم اين است كه مي بينيد و از آن طرف مي گويند شما يك جوري حرف مي زنيد كه مردم عراق تحريك مي شوند. انصافا خداي رو هستند اينها كه اينقدر پرور و پرمدعا.
افتضاحشان اين است كه مقامات رسمي شان گفتند كه ايرانيها مرزشان را آورده اند جلو! فكر نمي كنند كه فكر ايران تكذيب مي كند و حالا بيائيد بينيم كجا مرزشان را برده اند جلو. كجا ايران يك وجب در خاك عراق پيشرفته است . كدام نظامي ايران در عراق است كدام مبلغ ايراني در عراق است . بلكه اگر مي گوئيد حوزه نجف حرف مي زند حرف مي زند حوزه نجف با ما دوست است بله با ما دوست است مي گوئيد مردم عراق شيعه هستند با ما دوست هستند و مسلمانند با ما دوستند بله هستند دفاع آنها را ما قبول داريم . بله ما قبول داريم بايد دفاع كنند از خودشان مبارزه با اشغالگر بايد بكنند ما قبول داريم . اما اين تهمتها نيست . اين فرافكني ها دروغ است من فكر مي كنم الان موقع آن است كه آمريكائيها يك عده عاقل بگذارند قضيه را بررسي كنند و اينقدر تناقص و دروغ نگويند ببينند در عراق چه مي توانيم بكنيم . چه مي شود كرد آنها مي دانند اگر كشور را به مردم عراق واگذار كنند مردم عراق اولين خواسته شان اين است كه اينها را بيرون كنند و اين چيزي است كه آمريكا نمي خواهد آن نيامده كه مردم را آزاد كند آن آمده اينجا را اسير كند شعاري داد گر كرد مي خواهد نفت ببرد بردن نفت هم مشكل است بازار مي خواهد درست كند بازار درست كردن هم مشكل است كسي كه نمي تواند مرز را حفظ كند كسي كه هيچ نقطه اي از مرز عراق حضور ندارد و هر كس خواست مي رود و هر كس خواست نمي رود و اين همسايگان هستند كه مرزهاي عراق را دارند كنترل مي كنند من جمله خود ما اصلا صاحب ندارد خلا واقعي قدرت است در آينده آينده هم ندارد در عراق اگر آينده داشت خلا قدرتي كه در عراق هست آينده داشت خوب مردم اميدوار بودند و مي گفتند صبر مي كنيم و وضع بهتر مي شود چگونه مي خواهد بهتر بشود با ماموراني كه آمريكا در وزارتخانه ها مي گذارد با سربازاني كه در خيابانها از ترس خودشان مردم را به گلوله مي بندند با دزدهائي كه اموال مردم را غارت مي كنند و آنها مسئول امنيت هستند. كار به جايي رسيده كه مامور سازمان ملل كه آنجا هست صريحا مي گويد آمريكائيها به وظايف قوه اشغالگر عمل نمي كنند خوب آنهم يك وظايفي دارد در قانون عمل نمي كند مردم عراق هم ول هستند. منتها آنجاهائي كه شيعيان هستند به خاطر اينكه علما توي همان فتوائي كه عرض كردم از آن زمان مانده و نظريه اي كه هست علما هنوز اجازه برخورد مسلحانه نداده اند و درگيري اينجوري نيست واي اگر روزي همه احساس كنند كه ديگر آمريكائيها حاضر نيستند به وعده هايشان عمل بكنند من نمي دانم در عراق چه اتفاقي مي افتد. ديگه باتلاق از اين بدتر مي شود. بيرون رفتن از آن مشكل است ماندن مشكل است جابجاشدنش مشكل است . الان رفتند سراغ آلمان و فرانسه گفتند شما نيروي بفرستيد و شريك شويد در اداره عراق البته آنها جواب دادند كه ما تحت نظر سازمان ملل مي آئيم ولي مخازن نفت عراق همه را وسوسه مي كند كه يكجوري بيايند هر كس مي خواهد بيايد اين ديگر فرق نمي كند نيروي بيگانه در عراق بيگانه است عراق امروز هم مردم آگاهند هوشيارند و شجاعند آن ترسهائي كه در زمان صدام بوده همه ريخته و تبديل شده به قدرت و انرژي و روحيه در مردم و مردم مي خواهند الان از حقوقشان از حقوق فرديشان از حقوق اجتماعيشان و دفاع هم خواهند كرد بايد فكري كرد و بايد عقلاي دنيا بنشينند در سازمان ملل و جاهاي ديگر بررسي كنند اين باتلاق خودساخته اي كه آمريكائيهاي مغرور در منطقه ما به وجود آوردند و يقينا آثار منفي بر اطراف خودش مي گذارد بايد اين باتلاق را يك جوري مسئله آن را حل كرد مديريت باتلاقي الاذن لازم است نگوئيم در آستانه باتلاق هستند در عمق باتلاق هستند الان نمي شود همه مردم را كشت نمي شود همه مردم را راضي كرد نمي شود همه مردم را ساكت كرد نمي شود براي مردم كاركرد و نمي شود فرار كرد و همه راهها را براي خودشان بسته اند جز اينكه ديگران بيايند همسايه ها جمع شوند و كمك بكنند انشاالله نجات پيدا كند ما خوشحال نيستيم از اينكه مي بينيم اينجوري در همسايگي مان در كشور مسلماني مثل عراق كه قرنهاست گرفتار استعمار است اينها بلا و مصيبت باشد اينطرفمان هم مصائب افغانستان را داريم .
به گزارش خبرنگاران ما آيت الله هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه دوم نماز جمعه تهران سوره مبارك « توحيد » را قرائت كردند.

شهيد سيدمحمد موسوي
به بهانه بزرگداشت شهداي سادات استان همدان
نام پدر : رضا
تاريخ تولد : 1342

محل تولد : ملاير
تاريخ شهادت : 1362 5 16
محل شهادت : پيرانشهر
... جوانان غيور اسلام براي حفظ اسلام از هيچ كوششي دريغ نكنيد.
... برادران عزيز نگذاريد هر منافقي از هر گوشه و كنار اسلام را از مسير اصلي خود جدا كند.