نهمين چاپ كتاب « قرآن باب معرفت الله » كه مجموعه بيانات و نوشته هاي حضرت امام خميني قدس سره درباره قرآن كريم مي باشد توسط موسسه فرهنگي قدر ولايت در 104 صفحه منتشر شده است . اين كتاب در چهار فصل تنظيم شده است و عناوين برخي مباحث آن چنين مي باشد : قرآن چگونه كتابي است قرآن كتاب تحرك و سدي در برابر بيگانگان قرآن حاوي همه نيازهاي بشر قرآن كتاب دعوت به عالم تعقل قرآن كتاب سيادت مسلمين قرآن سفره گسترده براي استفاده عموم قرآن مركز همه عرفانها و باب معرفت الله قرآن ضيافت خدا از رسول اكرم قرآن هيچ تغييري نكرده است قرآن حاوي همه جهات قرآن كامل است و نيازي به دخالت آرا شخصي ندارد قرآن كتاب تزكيه نفوس از ظلمات قرآن جامع لطايف و حقايق توحيد مقاصد و مطالب كتاب الهي شوون و فضيلت تعليم و تعلم قرآن آداب باطني تلاوت قرآن نظر تعليم داشتن و استفاده نمودن از تلاوت قرآن و عناوين ديگر در برخي صفحات كتاب مذكور مي خوانيم :
ما بايد يك مطالعه سطحي لازم نيست خيلي مطالعه دقيق يك مطالبه سطحي در قرآن بكنيم يك مطالعه سطحي در آنهايي كه مردم را دعوت كردند و پيغمبرهايي كه مردم را دعوت كردند بكنيم ببينيم كه آيا آنهايي كه مردم را دعوت كردند و پيغمبرهايي كه مردم را دعوت كردند بكنيم ببينيم كه آيا آنهايي كه دعوت كردند مردم را اينها يك اشخاصي بودند كه آمدند و توده را ضعيف كردند توده را خواب كردند براي خواب كردن توده آمدند و اينها عمال قدرتمندها هستند يك مطالعه اي در حال آنها بكنيم كه ببينيم اينها عمال قدرتمندانند يا نه يك مطالعه جزئي هم در قرآن بكنيم كه ببينيم كه قرآن آمده است كه براي ذكر و دعا و براي حرز و امثال ذلك يا نه قرآن را نشناختند اگر در قرآن مطالعه كنيد مي بينيد كه آن قدر آيات در جنگ هست كه وادار به جنگ است وادار به جنگ با كي با قدرتمندان . قرآن آياتي زياد دارد يكي دو تا نيست آيات زياد دارد در جنگ در كيفيت جنگ و جنگهائي كه در صدر اسلام بوده است بين قدرتمندها و بين پيغمبر اسلام بوده است و قرآن يك كتابي است كه از آن تحريك بيشتر استفاده مي شود تا چيزهاي ديگر يكي كتابي است مردم را حركت داده است از اين خمودي كه دارند حركت داده است و با همه طاغوتها در انداخته است قرآن .
الان انسان مي بيند كه در خارج از ايران و گاهي هم در داخل بعضي افراد پيدا مي شوند كه اينها همان انحرافاتي كه آنها دستي درست كرده اند نه اين كه يك مكتبي باشد اين مكاتبي كه عرضه داشته اند به جوانهاي ما نه اين كه يك مكتبي باشد مكتبي علمي يا يك مكتب سياسي باشد به آن معنايي كه مكتب حقيقي سياسي بلكه يك مكتبهاي درست كردني يك مكتبهايي كه درست كردند و دامن به آن زدند براي اين كه مردم را منحرف كنند از اسلام و ديدند كه اسلام اگر به آن طوري كه هست مردم آن را بشناسند راهي براي اين استفاده جوها و نفتخوارها راهي براي آنها نيست . اسلام براي آنها هيچ راهي باقي نگذاشته است . اگر اينها قرآن را درست مطالعه كنند قرآن يك كتاب مخدر نيست قرآن يك كتاب محرك است يك كتابي است كه اين اعرابي كه در آن وقت هيچ نمي دانستند آنها را راه انداخت و امپراطوريهاي بزرگ را كه ظالم بودند به زمين زدند آنها.
اگر قرآن و تعليمات اسلام يك چيزي بود كه مخدر بود ـ كه اين عالمگيري نبود كه امپراطوريها را به هم بزند. جنگهايي كه هميشه بين اسلام يا موسسين اسلام يا موسسين ساير مكتبهاي الهي و توحيدي بوده است جنگ ما بين پيغمبرها و توده مردم با سلاطين بوده است . موسي (ع ) عصاي شبانيش را برمي دارد و راه مي افتد دنبال قصر فرعون قصر فرعون را مي خواهد سرنگون بكند نه اين كه فرعون موسي را واداشته به اين كه مردم را تخدير كند كه فرعون ظلمش را بكند او عصايش را برداشته و بساط ظلم او را به هم زده است . پيغمبر اسلام (ص ) كه مبعوث شدند ايشان هم خوب حساب آدم بايد بكند تاريخ را بايد ببينيد حساب بايد بكنيد كه آيا پيغمبر به نفع اين سرمايه دارهاي حجاز و طائف و آن جاها مكه و آن جاها وارد عمل شده است و مردم را تخدير كرده كه اينها بخورند آنها را يا نه اين مردم ضعيف مستضعف را اين سر و پا برهنه ها را تحريك كرده بر ضد اين سرمايه دارها و جنگها كرده اند با اينها تا اينها را شكست دادند و بعضيشان هم آدم كردند. همين طوري اين جوانهاي ما همين طوري يك مطلبي وقتي كه مي شنوند بدون اين كه تفكر كنند بدون اينكه ملاحظه كنند كه اينها چه مي گويند مقصد اينكه اينها ـ از مكتب مثلا كمونيست اينها دارند تعريف مي كنند مقصد چه هست مقصد اينهاست كه مسلمانها و اسلام را يك جوري به اين مسلمانها نمايش بدهند كه از اسلام برگردند اينها نمايش بدهند كه اسلام براي اين بوده است كه اين اشراف و اعيان را سوار مردم كند و مردم هم حرف نزنند. خوب نخوانده اند قرآن را ببينند اسلام براي چه آمده . اين همه آيات قتال كه وارد شده است اسلام قتال اعلام جنگ كرده است با اين سرمايه دارها با اين بزرگها با اين شاهها با اين سلاطين نه اين است كه با آنها همراهي كرده تا مردم بخورند آنها ...
اسلام مكتب تحرك است و قرآن كريم كتاب تحرك تحرك از طبيعت به غيب تحرك از ماديت به معنويت تحرك در راه عدالت تحرك در برقراري حكومت عدل و مع الاسف آنهايي كه مي خواستند شرق را غارت كنند و ملتهاي اسلامي را به اسارت بكشند آنها تبليغاتي كردند كه حتي خود شرقيها هم آنهايي كه غافل بودند از اسلام و از مكتبهاي توحيدي باورشان آمد. آنها بعكس آن چيزي كه مكتبهاي توحيدي هست كه همه مكتب تحرك بوده اند گفته اند ديانت افيون جامعه است يعني دين آمده است كه مردم را خواب كند روحانيت درباري است روحانيون درباري هستند روحانيون در خدمت سرمايه دارها هستند. اين تبليغاتي بوده است كه در طول شايد چند صد سال شده است و در اين سالهاي اخير و زمان اين پدر و پسر خيلي زيادتر شد و اين مطلب درست بعكس آن چيزي است كه واقع است . شما اگر حالت و تاريخ انبيا را ملاحظه كنيد و تاريخ اسلام را و صدر اسلام را كه به ما نزديك است ملاحظه كنيد مي بينيد كه بعكس آن چيزي كه اينها تبليغ كرده اند كه ديانت افيون است يعني ديانت آمده است كه مردم را خواب كند و مثل يك افيوني كه به چرت فرو مي رود و مردم را اينطور كند تا اين كه آن سرمايه دارها مردم را بچاپند بعكس آن وقتي كه تاريخ انبيا را ملاحظه كنيد مي بينيد كه انبيا آمده اند مردم را بيدار كنند اين مردم افيوني را هشيار كنند اين مردمي كه به خواب رفته بودند اينها را هوشيار كنند. موسي (ع ) كه تفصيل تاريخش در قرآن هم هست و در كتب آسماني هم هست ملاحظه مي كنيد كه يك آدمي بوده است يك شباني بوده است شبان حضرت شعيب بود. مدتها و با يك عصا مردم را همين مردم توده را بر ضد فرعون كه در زمان او بزرگترين قدرت بود بسيج كرد نه اينكه مردم را خواب كرد تا فرعون بچاپد آنها را مردم را بيدار كرد كه فرعون نچاپد آنها را عكس آن چيزي كه گفتند و جوانهاي ما باور كردند. اسلام كه نزديك به ماست تاريخ پيغمبر اسلام در دسترس همه است ملاحظه كنند ببينند كه آيا اسلام آمده است كه مردم را تخدير كند خواب كند يا اين كه قرآن يك كتاب سلحشوري است قرآن يك كتاب جنگجويي است در مقابل مشركين مشركيني كه قدرتمند بودند. اين كه مي فرمايد : « قاتلوا المشركين كافه » مشركين در آن وقت همان قدرتمندها بودند . مشركين قريش همه قدرت دست آنها بود...
پس اسلام امروز مظلوم است و قرآن مهجور است . احكام قرآن مهجور است به اين كه در ماذنه ها اذان مي گوئيد و نماز مي خوانيد و اكثر احكام سياسي اسلام را اعتنا به آن نداريد از مهجوريت بيرون نمي رود قرآن . البته قرائت قرآن و حاضر بودن قرآن در تمام شوون زندگي انسان از امور لازم است لكن كافي نيست . قرآن بايد در تمام شوون زندگي ما حاضر باشد. قرآن وقتي مي فرمايد : « واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا » مي فرمايد : « و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم » اين طور احكام مترقي سياسي كه اگر به آن عمل بشود سيادت عالم مال شماست . اين قرآن را مهجور كرديم همه و اعتنا نكرديم به اين مسايل . بايد قرآن در همه شوون وارد بشود. قرائت قرآن بايد بشود. قرآن ذكر همه بايد در همه جا باشد. در همه شوون انساني اسلامي بايد قرآن وارد بشود. لكن بعضش باشد و بعضي نباشد اشكال است . اشكال در موارد ديگر نيست . در احكام سياسي دستور قتال مي دهد با كساني كه با مسلمين مقاتله مي كنند و امروز اسرائيل در مقابل مسلمين ايستاده و مقاتله مي كند امريكا در مقابل مسلمين ايستاده و مقاتله مي كند صدام مزدور امريكا در مقابل مسلمين ايستاده است و مقاتله مي كند. خدا دستور داده است به اين كه با اين اشخاصي كه بر ضد مسلمين بر ضد طايفه اي از مسلمين قيام كرده اند با آنها مقاتله كنيد...
اگر دول اسلامي و ملل مسلمان به جاي تكيه به بلوك شرق و غرب به اسلام تكيه مي كردند و تعاليم نوراني و رهائي بخش قرآن كريم را نصب عين خود قرار داده و به كار مي بستند امروز اسير تجاوزگران و صهيونيسم و مرعوب فانتوم آمريكا و مقهور اراده سازشكارانه و نيرنگبازيهاي شيطاني شوروي واقع نمي شدند.
دوري دول اسلامي از قرآن كريم ملت اسلام را به اين وضع سياه نكبت بار مواجه ساخته و سرنوشت ملتهاي مسلمان و كشورهاي اسلامي را دستخوش سياست سازشكارانه استعمار چپ و راست قرار داده است .
بر شما جوانان ارزنده اسلام كه مايه اميد مسلمين هستيد لازم مي باشد كه ملتها را آگاه سازيد و نقشه هاي شوم و خانمانسوز استعمارگران را برملا نمائيد در شناسائي اسلام بيشتر جديت كنيد تعاليم مقدسه قرآن را بياموزيد و به كار بنديد با كمال اخلاص در نشر و تبليغ و معرفي اسلام به ملل ديگر و پيشبرد آرمانهاي بزرگ اسلام بكوشيد براي پياده كردن طرح حكومت اسلامي و بررسي مسائل آن اهتمام بيشتري به خرج دهيد مهذب و مجهز شويد متحد و متشكل شده و صفوف خود را فشرده تر سازيد هر چه بيشتر همفكر و انسان فداكار بسازيد...
و قرآن شريف به قدري جامع لطايف و حقايق و سراير و دقايق توحيد است كه عقول اهل معرفت در آن حيران مي ماند و اين اعجاز بزرگ اين صحيفه نورانيه آسماني است نه فقط حسن تركيب و لطف بيان و غايت فصاحت و نهايت بلاغت و كيفيت دعوت و اخبار از مغيبات و احكام احكام و اتقان تنظيم عائله و امثال آن كه هر يك مستقلا اعجازي فوق طاقت و خارق عادت است .
بلكه مي توان گفت اين كه قرآن شريف معروف به فصاحت شد و اين اعجاز در بين ساير معجزات مشهور آفاق شد براي اين بود كه در صدر اول اعراب را اين تخصص بود و فقط اين جهت از اعجاز را درك كردند و جهات مهمتري كه در آن موجود بود و جهت اعجازش بالاتر و پايه ادراكش عالي تر بود اعراب آن زمان ادراك نكردند الان نيز آنهائي كه هم افق آنها هستند جز تركيبات لفظيه و محسنات بديعيه و بيانيه چيزي از اين لطيفه الهيه ادراك نكنند.
و اما آنهايي كه به اسرار و دقايق معارف آشنا و از لطائف توحيد و تجريد باخبرند وجهه نظرشان در اين كتاب الهي و قبله آمالشان در اين وحي سماوي همان معارف آن است و به جهات ديگر چندان توجهي ندارند و هر كسي نظري به عرفان قرآن و عرفاي اسلام كه كسب معارف از قرآن نمودند كند و مقايسه ما بين آنها با علما ساير اديان و تصنيفات و معارف آنها كند پايه معارف اسلام و قرآن را كه اس اساس دين و ديانت و غايه القصواي بعث رسل و انزل كتب است مي فهمد و تصديق به اين كه اين كتاب وحي الهي و اين معارف معارف الهيه است براي او مونه ندارد...
امام خميني : اسلام مكتب تحرك و قرآن كريم كتاب تحرك تحرك از طبيعت به غيب تحرك از ماديت به معنويت تحرك در راه عدالت تحرك در برقراري حكومت عدل . مع الاسف آنهايي كه مي خواستند شرق را غارت كنند و ملتهاي اسلامي را به اسارت بكشند آنها تبليغاتي كردند كه ديانت افيون جامعه است يعني دين آمده است كه مردم را خواب كند... اين تبليغاتي بوده است كه در طول شايد چند صد سال شده است .
امام خميني : اگر قرآن و تعليمات اسلام يك چيزي بود كه مخدر بود كه اين عالمگيري نبود كه امپراتوري ها را به هم بزند. جنگهايي كه هميشه بين اسلام يا موسسين اسلام يا موسسين ساير مكتبهاي الهي و توحيدي بوده است جنگ ما بين پيغمبرها و توده مردم با سلاطين بوده است .

دومين شماره ماهنامه فرهنگي و هنري دفاع مقدس (فرهنگ پايداري ) با عناوين زير منتشر شده است : آزادسازي متواتر انسان زن و جبهه ديروز و جبهه امروز وقتي كه آمد پاسخ به سئوالاتي غلط شقايق فراموش هرگز مباد چيزي از ما در گذشته مانده است جنگ دنياي عجيب اتفاقهاي روزمره جنگ در دنياي كاريكلماتورها حماسه سوم خرداد بر پرده نقره اي سينماي ماندگار جنگ سينماي جنگ جهان بررسي ساختار نمايشنامه هاي دفاع مقدس طرحهاي مربوط به تجزيه خوزستان و ادعاي عراقيها انگيزه اصلي تجاوز عراق به ايران و...

شماره 80 مجله فرهنگي و پژوهشي و اطلاع رساني « آينه پژوهش » با عناوين زير منتشر شده است : سرداب نشين عرش پيما تحقيقي درباره ارتحال حضرت عبدالعظيم حسني (ع ) تاملي در چند روايت حضرت عبدالعظيم حسني (ع ) واعظ كجوري و كتاب جنه النعيم تاريخ و فرهنگ ري در آينه كتاب النقض بزرگان ري حضرت عبدالعظيم و شهرري در سفرنامه ها كتابشناسي حضرت عبدالعظيم و....

سومين فصلنامه مطالعات جنگ ايران و عراق « نگين ايران » با عناوين زير منتشر شده است : جنگ ايران و عراق نمونه يك جنگ نامتقارن نگاهي بر ابعاد حقوقي حملات نظامي آمريكا به سكوهاي نفتي جمهوري اسلامي ايران در خليج فارس ايران و تعامل جنگ و سياست خارجي موضع گيري و عملكرد سوريه در جنگ هشت ساله راهبرد اسرائيل در جنگ ايران و عراق حماسه هويزه و تاثير آن بر روند جنگ نقش سازمان منافقين در جنگ ايران و عراق نقش توان رزم در انتخاب منطقه عملياتي فاو حماسه آفريني غواصان و خط شكنان لشكر 41 ثارالله در عمليات والفجر 8 غافلگيري دشمن در عمليات والفجر 8 و عناوين ديگر .

شماره 32 نشريه نگاه (گزارشها و تحليلهاي راهبردي ) با عناوين زير منتشر شده است : حضور آمريكا در عراق و چالشهاي پيش رو تجزيه و تحليل تحولات منطقه اي و بين المللي در بحران عراق تاثير عضويت روسيه در ناتو بر امنيت ملي جمهوري اسلامي ايران اروپاي شرقي و گسترش ناتو تروريسم و منازعه نامتقارن در جنوب غرب آسيا اسرائيل و بحران عراق و عناوين ديگر.

شماره 118 فصلنامه عقيدتي و فرهنگي و اجتماعي و سياسي جانباز با عناوين زير منتشر شده است : پنجره هايي كه به گذشته باز مي شوند خواندني هاي سياسي از حقوق شما پنج نفر دفاع مي كنم . خانواده و جهان علم ايوان پر از گل براي حفظ سلامت قلب خود كمي بخنديد و عناوين متعدد ديگر.

شماره 24 و 25 مجله علمي و پژوهشي روانشناسي با عناوين زير منتشر شده است : نيازها در قرآن رابطه بين جهت گيري مذهبي و اضطراب و حرمت خود ميزان فعاليت نظامهاي مغزي پيش بيني ميزان مشكلات رفتاري دانش آموزان در خانه و مدرسه و عناوين متعدد ديگر.