پژوهشكده تحقيقات اسلامي نمايندگي ولي فقيه در سپاه كتاب عوام و خواص از ديدگاه امام خميني را منتشر كرده است . نويسنده اين كتاب حسين شيدائيان مي باشد. كتاب مذكور در چهار فصل تنظيم شده است . در فهرست اين كتاب عناوين زير به چشم مي خورد : پيش درآمدي بر بحث عوام و خواص عوام و خواص در اخلاق اسلامي عوام و خواص در آداب ديني عوام و خواص در استنباط معارف قرآني عوام و خواص در قلمرو مسائل سياسي اسلام پيشينه شكل گيري تفكر و عملكرد عوام و خواص خواص حق ويژگي هاي خواص حق مسئوليت هاي خواص حق آسيب شناسي خواص حق عوام ويژگي هاي عوام آفات عوام خواص باطل ويژگي هاي خواص باطل و عناوين متعدد ديگر.
در بخشي از مبحث آسيب شناسي خواص حق مي خوانيم :
عدم شناخت صحيح از پيچيدگي هاي سياست هاي دشمنان و فريبكاران و نداشتن تحليل دقيق و صحيح از رخدادهاي سياسي ايران و جهان ازجمله دلايلي است كه خواص حق را به دام نقشه هاي شيطاني دشمن گرفتار مي سازد.
حضرت امام در خاطره اي ساده انديشي يكي از اين خواص را در دوران اجراي نقشه هاي استعماري در كشور ايران چنين بيان مي كند :
آن وقتي كه رضاخان عمامه هاي معممين را برمي داشت بعد هم يك حوزه امتحانيه گذاشته بود به اصطلاح خودش يكي از علماي قم ـ خداوند رحمتش كند ـ به من فرمود : خوب مي خواهند بدها را از خوب ها جدا كنند چه اشكال دارد من به ايشان عرض كردم اين ها با خوب هايشان بد هستند نمي خواهند بدها را بشناسند مي خواهند خوب ها را بشناسند كمر خوب ها را بشكنند.
در نظام اسلامي ساده انديشان به راحتي از سوي سياستبازان وسوسه گر تحريك مي شوند و از انديشه هاي ديگران تاثير مي پذيرند. و نفوذي هايي كه سعي در القاي بدبيني نسبت به برنامه هاي نظام اسلامي در خواص ساده انديش را دارند آنان را در برابر سياست هاي اجرايي و مسائل حكومتي به صف آرايي وادار مي كنند.
قرآن كريم اين گونه واسطه ها و تحريف كنندگان اخبار كه به شكل موذيانه افراد را تحريك مي كنند فاسق ناميده و خطاب به اهل ايمان مي فرمايد :
يا ايها الذين امنوا ان جا كم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين (حجرات : 6 )
اي كساني كه ايمان آورده ايد اگر فاسقي برايتان خبري آورد نيك وارسي كنيد مبادا به ناداني گروهي را آسيب برسانيد از آنچه كرده ايد پشيمان شويد.]بعد[و
گاهي وسوسه كنندگان اخبار مغرضانه و تحريف شده اي را به برخي از بزرگان ساده انديش مي دادند و آنان را به موضع گيري و اشكال تراشي در برابر برخي از سياست هاي كلي نظام اسلامي وادار مي ساختند. امام درباره پرهيز از ساده انديشي خواص در شنيدن اخبار برخي اطرافيان مغرض با واسطه هاي خيانت كار فرمود :
چه شده است شما را كه گول چند تا شيطان را در گوشه و كنار كشور مي خوريد و نمي دانيد چه مي كنيد نمي دانيد تيشه برداشته ايد و به ريشه اسلام داريد مي زنيد ! نمي دانيد كه و تضعيف ]است [تضعيف جمهوري اسلامي تضعيف اسلام اسلام را شما نمي خواهيد ليكن از روي ناداني شما را وادار مي كنند تا اين مسائل را طرح بكنيد به خود آييد و اين قدر ساده دل نباشيد.
ساده انديشي خواص حق كه در جامعه داراي ارزش و اعتبار معنوي و علمي هستند باعث مي شود تا سودجويان با سالوس و فريب آنان را در جهت اهداف خود به موضع گيري هايي وادار سازند. حضرت امام به چنين خواص ساده انديش هشدار مي دهد و مي فرمايد :
... اشخاص غرض مند سلطنت طلب سرمايه دار هنگفت كه با رباخواري و سودجويي و يا اخراج ارز و گران فروشي به حد سرسام آور و قاچاق و احتكار مستمندان و محرومان جامعه را تا حد هلاكت در فشار قرار داده و جامعه را به فساد مي كشند نزد شما آقايان به شكايت و فريب كاري آمده و گاهي هم براي باورآوردن و خود را مسلمان خالص نشان دادن و به عنوان « سهم » مبلغي مي دهند و اشك تمساح مي ريزند و شما را عصباني كرده و به مخالفت برمي انگيزانند كه بسياري از آنان با استفاده هاي نامشروع خون مردم را مي مكند و اقتصاد كشور را به شكست مي كشند...
در بخشي از مبحث آفات عوام نيز مي خوانيم :
عملكرد خلاف اسلام و نظام اسلامي از آفت ها و لطماتي است كه عوام پديد مي آورند و چهره نظام اسلامي را بد جلوه مي دهند و اين مطلب همواره مورد نگراني امام بوده است :
آدم هاي جاهلي هستند كه به خيال خودشان خدمت مي كنند براي اسلام خدمت مي كنند لكن سر خود كارهايي مي كنند كه ضرر به حيثيت اسلام مي خورد.
موقعيت ممتاز سياسي و بين المللي نظام اسلامي در جهان يكي از نكات مثبت و برجسته و تاثيرگذار اين نظام بر تحولات منطقه اي و يا جهاني است . اما عدم درك صحيح از چنين موقعيت و شرايط جمهوري اسلامي در نظام بين الملل از سوي عوام و القاي تفكرات خويش در جامعه و يا موضع گيري در برابر سياست هاي كلي نظام اسلامي و انعكاس آن در مجامع خبري و رسانه اي نتايج نامطلوبي را در معرفي برنامه هاي اسلامي نظام در جهان پديد مي آورد.
امام در اين باره مي فرمايد :
... اين دوست هاي بي توجه به عمق مسائل بي توجه به موقعيتي كه الان ما در آن واقع هستيم كاري بكنند كه مكتب ما در دنيا مكتب فاسد قلمداد شود; مكتب عقب افتاده قلمداد شود اين است كه ما را رنج مي دهد.
در اين ميان قشر متحجران بيش از ساير گروه هاي عوام به نظام اسلامي ضربه وارد مي سازند و با تئوري ها و عملكرد خود باعث تنفر و انزجار مردم از حكومت اسلامي مي گردند كه امام بارها به آن اشاره داشته اند و در يكي از بيانات خود ضمن نكوهش تفكر غلط متحجران و مقدس مآبان مي فرمايد :
... اگر بخواهيد اين طور باشد چندي نمي گذرد كه از اين اسلام و از اين نهضت و از اين بساط مردم روگردان مي شوند.
دشمنان براي نفوذ در كشورهاي اسلامي و رخنه در هيات هاي حاكمه آن ها و اجراي نقشه ها و سياست هاي شوم خود از وسايل گوناگوني بهره مي برند.
ساده انديشي تحجر مقدس مآبي ضعف بينش و بصيرت عوام مناسب ترين راه نفوذ فرهنگي و سياسي دشمنان و خواص باطل به جامعه اسلامي است ; زيرا سكوت در برابر موضع گيري هاي مخالفان حكومت اسلامي و يا سقوط در دام شيادان وسوسه گر و سياست باز ازجمله مشكلاتي است كه عوام براي پيشرفت و رشد برنامه هاي نظام اسلامي پديد مي آورند.
عوام با اندك وسوسه اي ابزار دست خواص باطل قرار مي گيرند و ناخودآگاه عامل اجرايي دشمنان مي گردند. حضرت امام در اين باره مي فرمايد :
تمام گرفتاري هايي كه ما در طول اين مدت تاريخ داشتيم بهره برداري از جهالت مردم بوده است . جهالت مردم را آلت دست قرار دادند و برخلاف مصالح خودشان تجهيز كردند.
گروهي ديگر از عوام فريب خورده ابزار اجرايي دشمن مي شدند و در راستاي اهداف دشمن فعاليت مي كردند تا از اين راه به آمال دنيوي خود برسند. حضرت امام درباره آن فرمود :
... واقعا انسان تاسف مي خورد به بعضي اشخاص كه مي توانستند آدم باشند مي توانستند مفيد باشند مي توانستند براي خودشان مفيد باشند مي توانستند براي كشور مفيد باشند همچو جهالت كردند نفهمي كردند با همه ! اصلا نشناخته بودند اسلام چه هست ... مي خواستند خدمت براي ديگران بكنند كه خودشان به نوايي برسند خودشان هم به هيچ نرسيدند. آن ها گمان مي كردند كه بالاخره آمريكا مي آيد پس ما يك جاي پايي براي خودمان بگذاريم .
در اولين سال پس از پيروزي انقلاب كه گروه هاي ضدانقلاب در دانشگاه فعاليت مي كردند تعدادي از جوانان تحصيل كرده فاقد بينش و بصيرت به دام اين گروه ها افتادند به گونه اي كه صحن دانشگاه تهران را به ميدان جنگ مسلحانه تبديل كردند....
در بخشي از مبحث خواص باطل نيز مي خوانيم :
كارآمدترين سلاح دشمنان انقلاب و جمهوري اسلامي در مقابله با نظام اسلامي بهره گيري از جنگ تبليغي و رواني است دشمنان بااستفاده از تهمت توهين شايعه افكني و ترور شخصيتي نخبگان خواص حق عرصه را بر فرهيختگان جامعه تنگ مي كنند.
از روش هاي ايجاد جنگ رواني دشمن هتاكي و توهين به مراجع و علماي بزرگ اسلام است ; تلاش مخالفان حاكميت ديني همواره بر اين است كه با توهين به علما و مراجع و انديشمنداني كه در پيشبرد نهضت اسلامي نقش موثري دارند و استمرار بخش رسالت انبيا هستند حيثيت سياسي اجتماعي آن ها را خدشه دار سازند.
جوسازي عليه شخصيت هاي موثر در جبهه حق از ترفندهاي پيچيده شياطين توطئه گر است تا فضاي جامعه را آلوده سازند و اذهان عموم را نسبت به نخبگان و فرهيختگان مشوه نمايند و در نتيجه به حذف خواص حق منجر گردد. امام بااشاره به حوادث مشروطيت و شيوه جوسازي ايادي دشمن درباره شيخ فضل الله نوري چنين بيان مي فرمايد :
قضيه مرحوم آقا شيخ فضل الله را در نجف هم يك جور بدي منعكس كردند كه آن جا هم صدايي از آن درنيامد اين جوي كه ساختند در ايران و در ساير جاها اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل الله را با دست بعضي از روحانيون خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند.
آيت الله كاشاني كه يكي از برجسته ترين رجال سياسي مذهبي در سال هاي 1320 تا 1330 بود و فعاليت هاي مهمي در جهت خنثي كردن نقشه هاي استعماري انگليس در ايران و عراق داشت از سوي عمال اجانب ترور شخصيتي شد و در انزوا قرار گرفت . اما ضمن نقل خاطره اي چگونگي جوسازي دشمنان را در جهت منزوي كردن ايشان بيان مي نمايد :
... ديدند كه اگر يك روحاني در ميدان باشد لابد اسلام را در كار مي آورد اين حتمي است و همين طور هم بود. از اين جهت شروع كردند به جوسازي . آن طور جوسازي كردند كه يك سگي را عينك به آن زدند ـ و آن طور كه من شنيدم ـ و از آن طرف مجلس آوردند اين طرف و به اسم آيت الله ـ و من خودم در يك مجلسي بودم كه مرحوم آقاي كاشاني وارد شد در آن مجلس مجلس روضه بود هيچ كس پا نشد. من پا شدم و يكي از علماي تهران كه الان هم هستند و من جا دادم به ايشان ـ جا هم ندادند ـ اين جو را درست كرده بودند براي آقاي كاشاني كه ديگر از منزلش نمي توانست بيرون بيايد در يك اتاقي محبوس بود در منزلش طوري كه نمي توانست بيرون بيايد. چند دفعه هم گرفتند چه كردند.
شهيد بهشتي از شخصيت هاي سترگ و مبارز انقلاب اسلامي و مغز متفكر و سياست گذار نظام جمهوري اسلامي بود وزانت علمي متانت هوشياري تدبير دورانديشي و اطاعت از فرامين امام ازجمله خصلت هاي اين چهره درخشان جمهوري اسلامي بود.
دشمنان انقلاب و خط سازش و ليبرال ها كه پس از انقلاب درصدد نفوذ در اركان حكومت و تحكيم پايه هاي قدرت سياسي بودند با مانع بزرگي همچون شخصيت زيرك و سازش ناپذير شهيد بهشتي مواجه شدند از اين رو براي مشوه ساختن اذهان مردم نسبت به ايشان به شايعات تهمت و جوسازي روي آوردند تا ايشان را از عرصه سياستگذاري نظام اسلامي خارج و منزوي نمايند.
حضرت امام درباره مخدوش نمودن چهره فعال و لايق شهيد بهشتي از سوي مغرضان و حيله گران و فريب برخي از عوام در اين باره مي فرمايد : آقاي بهشتي رحمه الله عليه كه يك نفر بود آدمي بود كه مجاهد براي اسلام بود به درد مي خورد فعال بود دانشمند بود مدير بود مدبر بود ديديد كه چه فضاحت ها درآوردند اشرار و مردم را منحرف كردند.
بالاخره دربند پاياني كتاب مي خوانيم :
باتوجه به مشابهت هاي رفتارها و موضوع گيري هاي افراد و گروه ها در دهه سوم با دهه اول انقلاب نسل جديد مي تواند با معيارهاي امام « خواص » را از « عوام » تشخيص دهد و خواص لغزيده و آفت زده با خواص پايدار در راه انقلاب و آرمان هاي امام را به خوبي بشناسد.
عدم شناخت صحيح از پيچيدگي هاي سياست هاي دشمنان و فريبكاران و نداشتن تحليل دقيق و صحيح از رخدادهاي سياسي ايران و جهان ازجمله دلايلي است كه خواص حق را به دام نقشه هاي شيطاني دشمن گرفتار مي سازد.
امام خميني : تمام گرفتاري هايي كه ما در طول اين مدت تاريخ داشتيم بهره برداري از جهالت مردم بوده است . جهالت مردم را آلت دست قرار دادند و برخلاف مصالح خودشان تجهيز كردند.
كارآمدترين سلاح دشمنان انقلاب و جمهوري اسلامي در مقابله با نظام اسلامي بهره گيري از جنگ رواني و تبليغي است . دشمنان با تهمت توهين شايعه افكني و ترور شخصيتي نخبگان خواص حق عرصه را بر فرهيختگان جامعه تنگ مي كنند.

بوستان كتاب قم هفدهمين جلد تفسير راهنما را در سه هزار نسخه و 799 صفحه منتشر كرده است . اين كتاب از دستاوردهاي پژوهشي آيت الله هاشمي رفسنجاني مي باشد و روش تازه اي در ارائه مفاهيم و موضوعات قرآن كريم است . جلد هفدهم تفسير راهنما از سوره « زخرف » تا « ق » را دربر دارد.

پژوهشكده حوزه و دانشگاه كتاب نظام قضايي عصر صوفي را در هزار نسخه و 184 صفحه منتشر كرده است . اين كتاب را ويلم فلور نوشته و حسن زنديه ترجمه نموده است . برخي عناوين مطالب كتاب مذكور چنين مي باشد : نظام قضايي عرفي عصر صفوي نظام محكمه ديوان بيگي ساختمان دادگستري گردش كار محاكم صدر چه كسي بود مجازات به عنوان درس عبرت احداث يا پليس شهر وظايف قضايي وظايف و اهميت شيخ الاسلام و عناوين متعدد ديگر.

انتشارات بوستان كتاب قم « مكاتبات لايب نيتس و كلارك » را در 224 صفحه و دو هزار نسخه به چاپ رسانده است . دين طبيعي استدلال هاي موجود در مكاتبات مكان به عنوان مركز احساس خداوند مساله زمان و مكان و... از عناوين كتاب مذكور مي باشد.

علي اكبر شفيعي كتاب معراج الزائرين را كه راهنماي زائران كربلا و عتبات عاليات عراق مي باشد نوشته و انتشارات مهديه آن را در پنج هزار نسخه و 223 صفحه در قم منتشر كرده است . آداب و احكام سفر راهنماي اماكن مذهبي عراق اماكن مذهبي نجف اشرف اماكن و زيارتگاههاي كوفه اماكن مذهبي و زيارتي كربلا اماكن مذهبي كاظمين اماكن مذهبي سامرا زيارات و ادعيه و... از عناوين موجود در فهرست كتاب مذكور مي باشد.

انتشارات مهديه چاپ دوم كتاب « چهل حديث رستگاري » را كه علي اكبر شفيعي نوشته است در پنج هزار نسخه منتشر كرده است . رستگاري در قرآن رستگاري در احاديث امام علي (ع ) جهاد و رستگاري عمل صالح و رستگاري رحمت الهي و رستگاري ايمان به خدا و رستگاري رستگاري و ولايت رستگاري در عمل نيكوكاران و رستگاران و... از عناوين مطالب كتاب مذكور مي باشد.