چهارمين عنوان از مجموعه « اطلس راهنما » با نام « دشت
آزادگان در جنگ » از سوي مركز مطالعات و تحقيقات جنگ در
138 صفحه منتشر شده است . اين كتاب با تصاوير
جدول ها
نمودارها و نقشه هاي متعدد
جالب و راهنما همراه است و در
فهرست آن عناوين زير مشاهده مي شود : جغرافياي دشت
آزادگان
دشت آزادگان در بحران
هجوم ارتش عراق
اشغال و
آزادسازي بستان وسوسنگرد
اشغال دوم بستان و محاصره
ناموفق سوسنگرد
عمليات نصر
اشغال هويزه
پيشروي گام به
گام براي آزادسازي
آزادسازي بستان و هويزه
نبردهاي
هورالهويزه و پايان جنگ . در مقدمه كتاب مذكور مي خوانيم :
ارتش عراق با شروع جنگ عليه ايران اسلامي مهم ترين
هدفي را كه در استان خوزستان براي اشغال اين استان دنبال
مي كرد
محاصره و تصرف مركز آن يعني اهواز بود كه جاده
بستان ـ سوسنگرد بهترين معبر دستيابي به اهواز وـ در صورت
اشغال اين شهر ـ بهترين مسير تدارك رساني به نيروهاي
اشغالگر محسوب مي شود . بر همين اساس در 31 شهريور
1359 لشكر 9 زرهي عراق از دو سو به دشت آزادگان هجوم
آورد . تيپ 35 زرهي اين لشكر از چزابه وارد عمل شد و تيپ
43 زرهي آن نيز از طلاييه
در چزابه
يك واحد از ژاندارمري
و گروهي از پاسداران مقاومت كردند و تيپ 3 زرهي لشكر 92
اهواز كه ماموريت حفاظت از تنگه چزابه به سمت شمال را بر
عهده داشت . به دليل نابرابري در مقابل توان دشمن
از چزابه
به سوي ارتفاعات ميشداغ و پادگان خود در شمال حميديه
عقب نشيني كرد. به اين ترتيب
نيروي قابل توجهي كه بتواند
از پيشروي دشمن ممانعت كند. وجود نداشت . بستان فاقد
نيروي مدافع بود و در سوسنگرد نيز تعدادي اندك از نيروهاي
ژاندارمري و پاسدار حضور داشتند. هنگام حمله دشمن به
سوسنگرد
مدافعان كوشيدند تا از ورود عراقي ها به شهر
جلوگيري كنند. ليكن آتش توپخانه و تانك هاي عراقي كه از
قبل تمامي نقاط سوسنگرد را فرا گرفته بود
امكان دفاع را از
اندك نيروهاي موجود در شهر سلب كرده بود. در نتيجه
با
شهيد و مجروح شدن برخي و عقب نشيني برخي ديگر
نيروهاي تيپ 35 زرهي لشكر 9 عراق در هفتمين روز جنگ
وارد شهر شدند و پس از واگذاري آن به نيروهاي مزدور
(جبهه التحرير) به سمت تپه هاي الله اكبر عقب نشيني كردند و
در آنجا مستقر شدند . تيپ 43 لشكر 9 عراق نيز كه تاششمين
روز جنگ از طلاييه و جفير تا كرخه كور پيش آمده بود
از اين
رودخانه گذشت . و پس از دو روز به ناحيه گلبهار رسيد. در
اين ميان لشگر 5 مكانيزه كه ماموريت محاصره اهواز از جنوب
را بر عهده داشت . از كوشك به سمت جاده اهواز ـ خرمشهر
پيش آمده و نهايتا در منطقه دب حردان متوقف شده بود.
به اين ترتيب
حضور دشمن در جنوب و غرب اهواز
خطري اساسي براي اين شهر محسوب مي شد. براي رفع اين
تهديد
با اجراي عمليات 59
7
9 ـ كه بعدها به شبيخون اول
يا عمليات « غيور اصلي » موسوم گرديد . تيپ 43 عقب رانده
شد و در نتيجه جاده حميديه ـ سوسنگرد آزاد شد. سپس
رزمندگان با پيشروي به سمت غرب
سوسنگرد و در پي آن
بستان را آزاد كردند.
دشمن كه تا آن روز از جانب بستان و سوسنگرد احساس
خطر نكرده بود. حضور در شمال كرخه را صحيح ندانسته
براي تصرف جدي بستان و سوسنگرد چاره انديشي كرد و در
آخرين روزهاي دهه دوم مهر 59 به سمت بستان هجوم آورد .
اين بار در بستان مدافعاني حضور داشتند كه گام به گام در برابر
دشمن مقاومت مي كردند. اما با تشديد فشار دشمن و عقب
نشيني مدافعان به طرف پل سابله
شهر بستان در تاريخ
59
7
21 سقوط كرد . با اشغال بستان
دشمن برخلاف هجوم
گذشته
بااتكا به جاده بستان
سوسنگرد به سوي دهلاويه و
سپس سوسنگرد پيش آمد و در تاريخ 59
8
24 به مدخل
شهر سوسنگرد رسيد. به اين ترتيب
نيروهاي عراقي مستقر در
تپه هاي الله اكبر
از شمال و نيروهاي جنوب كرخه از غرب و
جنوب
سوسنگرد را محاصره كردند. سه روز دشمن سعي كرد
شهر را اشغال كند. ليكن مقاومت مدافعان مستقر در سوسنگرد
مانع از سقوط شهر بود تا اينكه رزمندگان در تاريخ 59
8
26
با عملياتي محاصره سوسنگرد را شكسته
اين شهر را آزاد
كردند.
در تاريخ 59
10
15 نيز عملياتي با نام نصر ـ كه به
عمليات هويزه معروف شد ـ در جنوب و شمال كرخه كور به
وقوع پيوست . اين عمليات در روز اول موفقيت آميز بود
ليكن
در روز دوم با دشواري رو به رو شد و متوقف گرديد. متقابلا
دشمن كه ادامه حضور رزمندگان در منطقه هويزه را تهديدي
براي خود مي دانست
شهر هويزه را نيز در تاريخ 59
10
27
به اشغال درآورد.
اگر چه نتايج عمليات نصر آثار منفي رواني در رزمندگان
خودي بر جاي گذاشت . ليكن از مقاومت آنان نكاست و در سه
محور شمال و غرب سوسنگرد و شمال كرخه كور با نبردهاي
ايذايي و محدود
دشمن را از تپه هاي الله اكبر
دهلاويه و
شمال كرخه كور عقب راندند. پس از آن نيز با عمليات بزرگ
طريق القدس در تاريخ 60
9
8 ضمن آزادسازي بستان
دشمن را تا چزابه عقب زدند
هويزه نيز كه همچنان در اشغال
بود
در مرحله دوم عمليات بيت المقدس در تاريخ 61
2
18
آزاد شد.
به اين ترتيب
تمامي نقاط دشت آزادگان به جز منطقه
طلاييه از اشغال دشمن آزاد شد. قسمتي از طلاييه در عمليات
خيبر (62
12
3 ) آزاد شد . ليكن بخشي از آن همچنان در
اشغال بود تا اينكه در مقابله با هجوم مجدد عراقي ها به
خوزستان ـ كه در پي پذيرش قطعنامه 598 شوراي امنيت
سازمان ملل از سوي ايران
انجام شده بود. رزمندگان آنها را تا
نوار مرزي عقب راندند.
به هر حال اين كتاب كه وقايع منطقه دشت آزادگان را از
هجوم ارتش عراق تا آزادسازي آن دربرمي گيرد
هشت فصل
دارد. در فصل اول
« جغرافياي دشت آزادگان » تشريح شده
است . فصل دوم با عنوان « دشت آزادگان در بحران » به اقدامات
خرابكارانه و ايذايي عراق و دست نشاندگان آن قبل از شروع
رسمي جنگ مي پردازد. در فصل سوم كه « هجوم عراق
اشغال
و آزادسازي بستان و سوسنگرد » نام دارد . وقايع مربوط به 10
روز اول جنگ بررسي شده است . فصل چهارم با عنوان « اشغال
دوم بستان و محاصره ناموفق سوسنگرد » شرح مختصري است
از حملات پي در پي دشمن و نيز مقاومت مدافعان
فصل پنجم
با نام « عمليات نصر
اشغال هويزه » آخرين تلاش دشمن و
سپس زمين گير شدن او را مورد بررسي قرار مي دهد. فصل
ششم با عنوان « پيشروي گام به گام براي آزادسازي » گزارشي
است از عمليات هاي ايذايي و محدود كه با هدف انهدام دشمن
و عقب راندن گام به گام او انجام شد. فصل هفتم هم به گزارش
آزادسازي بستان و هويزه به دست رادمردان ايران اسلامي
اختصاص دارد. نهايتا فصل هشتم شرحي است از نبردهاي
هورالهويزه و حوادث پايان جنگ در منطقه دشت آزادگان .
ارتش عراق مهم ترين هدفي كه از هجوم به
خوزستان دنبال مي كرد
تصرف مركز اين استان
يعني اهواز بود و جاده بستان ـ سوسنگرد
بهترين
معبر دستيابي به اهواز محسوب مي شد. به همين
دليل در 31 شهريور 1359 و روز آغاز جنگ
از دو
سو به دشت آزادگان تهاجم صورت گرفت .
*****
آفات علم
|
انتشارات بوستان كتاب قم سومين چاپ كتاب « آفات
علم » را در 2500 نسخه و 300 صفحه منتشر كرده است .
كتاب آفات علم از تاليفات جواد محدثي مي باشد. برخي از
عناوين مطالب اين كتاب چنين است : علم بي عمل
عمل روح و
جان علم
علم فروشي
علماي درباري
عوارض جدال
كتمان
اهل قلم
جدال احسن چيست خللي به نام جدل
رهزنان دين
و...
در يكي از صفحات كتاب مذكور مي خوانيم :
« علم » هم
نوعي قدرت است
قدرت بر ادراك مسائل
توانايي بحث و بيان
قدرت كلام و جدل و نقد و استدلال و
اثبات و رد... غرورآور است . اگر جاهل باشي
احساس نياز
مي كني و متواضع هستي
ولي اگر دانايي و نيمچه معلوماتي
داري
چون احساس بي نيازي و استغنا مي كني
زمينه غرور
در تو پيدا مي شود.
اگر انسان
« توجه » نداشته باشد
همين علم
به خاطر
غرورآفريني اش
عامل انحطاط مي گردد و عالم
فكر مي كند كه
علامه است و همه چيز را مي داند و از نظرات ديگران مستغني
است و از آموختن
بي نياز... علمي نيست كه نداند
بحثي
نيست كه در آن صاحب نظر نباشد
ميداني نيست كه در آن
نتواند اسب سخن و بحث و نظر بدواند و... از پرسيدن ابا دارد
و از تذكرات ديگران مي رنجد.
يكي از سپرهاي حفاظتي انسان
« نمي دانم » است .
آن كه به خاطر غرور علمي اش
هرگز جمله « لاادري » را بر
زبان نياورد
روشن است كه گاهي حرفهاي بي مدرك و سخنان
خام و نپخته و دروغهاي بزرگ و بافته هاي بي اساس از او
شنيده شود.
ابن مسعود صحابي معروف پيامبر
گفته است : « ديوانه
كسي است كه درباره هرچه كه از او بپرسند
نظر و فتوا بدهد.
« نمي دانم »
سپر داناست . »
امام صادق (ع ) فرموده است :
« اگر از شما چيزي پرسيدند كه نمي دانستيد
بگوييد :
نمي دانم »
روشن است كه گفتن اين سخن
شجاعت و شهامت
مي خواهد و در مغرور
چنين توانايي نيست .
غرور علمي
گاهي موجب رد روشن ترين حقايق مي گردد.
غرور علمي
گاهي سبب نپذيرفتن « حق » و عناد در بحث
علمي مي گردد.
غرور علمي
گاهي
عامل توجيه خطا و اشتباه است ...
اگر انسان توجه نداشته باشد و غفلت كند
چه بسا
غرور علمي اش عامل انحطاط او گردد. غرور علمي
گاهي موجب رد روشن ترين حقايق و توجيه خطا و
اشتباه مي شود.
*****
پاكي ها و ناپاكي ها در اسلام
|
انتشارات بوستان كتاب قم كتاب « پاكي ها و ناپاكي ها در
اسلام » را در سه هزار نسخه و 248 صفحه منتشر كرده است .
اين كتاب را محمد وحيدي در هشت بخش تاليف كرده است و
عناوين برخي مطالب آن چنين مي باشد : اهميت طهارت و
انواع آن
انواع طهارت
طهارت از كثيفي ها و آلودگي ها
طهارت از نجس ها و متنجس ها
علم به نجاست و انواع آن
احكام نجاست ها و متنجس ها
اقسام و احكام آب ها
مطهرات
مورد اتفاق
مطهرات مورد اختلاف
مطهرات مسامحه اي
مطهرات غيرفقهي
خداوند متعال مطهر است
پيامبران و
رهبران الهي مطهرند
مومن خالص مطهر است
راه هاي ثابت
شدن طهارت
طهارت اعضا و جوارح از گناه
طهارت نفس از
رذايل اخلاقي
طهارت قلب و عناوين بسيار ديگر.
در بخشي از فصل دهم اين كتاب كه مومن خالص
پيامبران
حج
صلوات
برخي مريضي ها
انقلاب حضرت
مهدي (عج )
توبه و... به عنوان مطهرات غيرفقهي مطرح
شده اند
درباره صلوات و انقلاب حضرت مهدي (عج ) و
برخي مريضي ها چنين مي خوانيم :
حضرت رضا(ع ) مي فرمايد : من لم يقدر علي ما يكفربه ذنوبه
فليكثر من الصلاه علي محمد واله
فانها تهدم الذنوب هدما.
هر كس توان بر چيزي ندارد كه گناهانش را جبران كند پس
بايد بر محمد و آلش زياد صلوات بفرستد
زيرا صلوات گناهان
را از بين مي برد (و انسان را پاك مي كند).
حضرت صادق (ع ) مي فرمايد : ان العبد اذا كثرت ذنوبه و
لم يجد ما يكفرها به
ابتلاه الله با لحزن في الدنيا
ليكفرها به
فان فعل ذلك به والا اسقم بدنه ليكفرها به فان فعل ذلك به والا
شدد عليه عند موته ليكفرها به فان فعل ذلك به والا عذبه في
قبره ليلقي الله عز و جل يوم يلقاه و ليس شي يشهد عليه
بشي من ذنوبه .
براستي زماني كه گناهان بنده اي زياد شود و چيزي كه
موجب تطهير او بشود نداشته باشد خداوند متعال او را به غم
و اندوه در دنيا گرفتار مي كند تا از گناهانش پاك شود و اگر
كفايت نكرد او را مريض مي كند و اگر كفايت نكرد مردن را براي
او سخت قرار ميدهد و اگر كفايت نكرد در قبر او را عذاب
مي كند (و همين طور) تا اين كه خداوند را بدون آلودگي به گناه
ملاقات كند.
عن المفضل قال : قال الصادق (ع ) : ان الله تبارك و تعالي
خلق اربعه عشر نورا قبل خلق الخلق باربعه عشر الف عام
فهي
ارواحنا
فقيل له : يابن رسول الله و من الاربعه عشر فقال :
محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و الائمه من ولد
الحسين
آخر هم القائم الذي يقوم بعد غيبه فيقتل الدجال
و
يطهر الارض من كل جور و ظلم .
يكي از اصحاب امام صادق (ع ) به نام مفضل مي گويد : امام
صادق (ع ) فرمودند : خداوند تبارك و تعالي پيش از آفرينش
موجودات
چهارده وجود نوراني را آفريد و آن ها ارواح ما
بودند. از حضرتش سئوال شد آن ها چه كساني هستند
فرمودند : محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين و امامان از
نسل امام حسين (ع ) كه آخرين آن ها كسي است كه قيام خواهد
كرد پس از آن كه (مدتي ) غايب بوده است پس دجال را
مي كشد و زمين را از تمام ظلم و ستم پاك مي كند.
حضرت صادق (ع ) مي فرمايد : تمنوا الفتنه ففيها هلاك
الجبابره و طهاره الارض من الفسقه .
آرزوي فتنه (انقلاب اسلامي ) نماييد
زيرا
در سايه آن
انقلاب است كه ستمگران نابود شده و زمين از وجود افراد
آلوده و بي بند و بار پاك خواهد شد.
در بخش ديگر كتاب مذكور پيرامون آثار طهارت و پاكي
مثل كسب نور
دوستي و محبت خداوند و... بحث شده و
درباره آثار ديگر طهارت چنين نوشته شده است .
طول عمر
حضرت رسول اكرم (ص ) مي فرمايد : اكثر من الطهور يزيد
الله في عمرك
زياد با طهارت باش خداوند بر عمرت
مي افزايد.
زياد شدن روزي
في الحديث انه شكي اليه رجل قله الرزق
فقال (ص ) : ادم
الطهاره يدم عليك الرزق ففعل الرجل ذلك فوسع عليه الرزق .
در روايت آمده است شخصي به پيامبر اكرم (ص ) از كمي
روزي شكايت كرد حضرت فرمودند : هميشه با طهارت باش تا
روزيت زياد شود آن شخص دستور پيامبر(ص ) را انجام داد و
روزيش زياد گرديد.
در حال عبادت مي باشد.
پيامبر اكرم (ص ) مي فرمايد : الطاهر النائم كالصائم القائم
انساني كه با طهارت خوابيده است مانند كسي است كه در
حال روزه نماز مي خواند.
حضرت صادق (ع ) مي فرمايد : من تطهر ثم آوي الي فراشه
بات و فراشه كمسجده
هر كس با طهارت بخوابد بسترش براي او به منزله مسجد
است .
عاقبت بخيري
يكي از توفيق هاي مهم در زندگي و سعادت بزرگ
عاقبت
به خير شدن است كه يكي از چيزهايي كه اين توفيق را براي
انسان به وجود مي آورد هميشه با طهارت بودن
است .
پيامبر اكرم (ص ) مي فرمايد : ... ان استطعت ان تكون بالليل
و النهار علي طهاره فافعل فانك تكون اذا مت علي طهاره
شهيدا
اگر مي تواني در تمام شب و روز با طهارت باشي اين كار را
بكن
زيرا زماني كه با طهارت هستي چنان چه مرگ به سراغت
بيايد به منزله شهيد خواهي بود.
*****
قلمرو غدير
|
موسسه فرهنگي قدر ولايت سومين چاپ كتاب « قلمرو
غدير در آيينه كلام امام و رهبري » را در سه هزار نسخه و 152
صفحه منتشر كرده است . كتاب مذكور سه فصل دارد و عناوين
برخي مطالب آن چنين مي باشد : غدير ادامه نبوت و حكومت
الهي و الگوي اسلام
غدير حكومت براي قسط و عدالت
غدير راه اجراي مقاصد الهي و ادامه راه انبيا
ولايت اسلامي
راه سعادت ملت ها
غدير شاخص معيارها و ارزش هاي
حاكميت
استقرار عدل الهي و اسلامي اولويت اول در نظر
علي (ع )
دو قلمرو اساسي در باب ولايت و غدير
حقيقت
غدير
خصوصيت غدير در مساله ولايت است
غدير مساله
اسلامي است
ولايت اسلامي علاج همه دردهاي مسلمين
امام خميني الگوي نزديك به امام علي (ع ) و عناوين متعدد
ديگر.
| | | |