كتاب « راهبردهاي اساسي خدمتگزاري در رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب اسلامي » را موسسه فرهنگي قدر ولايت در سه هزار نسخه و 511 صفحه منتشر كرده است .
حكومت اسلامي ويژگيهاي متعددي دارد كه هريك از آنها جايگاه خاص داشته و موجب درخشندگي و برتري اين نظام بر نظامهاي به صحنه آمده مخصوصا حكومتهاي ليبرال و دمكراسي است .
يكي از اين ويژگيهاي ممتاز و بي نظير ارتباط وابستگي محبت و نزديكي مردم با راس قدرت (رهبري ) و مسئولين نظام جمهوري اسلامي است . كلمه « ولايت » جامع اين ويژگي است .
ولايت معناي عجيبي است . اصل معناي ولايت عبارت از نزديك بودن دو چيز با يكديگر است . فرض بفرماييد وقتي كه دو ريسمان محكم به هم تابيده مي شوند و جدا كردن آنها از يكديگر به آساني ممكن نيست آن را در عربي « ولايت » مي گويند. ولايت يعني اتصال و ارتباط و قرب دو چيز به صورت مماس و مستحكم با يكديگر...
اسلام حكومت را با تعبير « ولايت » بيان مي كند و شخصي را كه در راس حكومت قرار دارد به عنوان والي ولي مولاـ يعني اشتقاقات كلمه ي ولايت ـ معرفي مي نمايد. معناي آن چيست معناي آن اين است كه در نظام سياسي اسلام آن كسي كه در راس قدرت قرار دارد و آن كساني كه قدرت حكومت بر آنها در اختيار اوست ارتباط و اتصال و پيوستگي جدايي ناپذيري از هم دارند اين معناي اين قضيه است .(رهبر معظم انقلاب در ديدار با مسئولان نظام ).
اين ويژگي يك حالت بسيار درخشنده متقابل را در مسئولان نظام و مردم بوجود مي آورد كه تنها در اين نظام ـ نظام مردم سالاري ديني ـ محقق مي شود.
مسئولين در چنين نظامي خود را از مردم و بامردم و براي مردم مي دانند. مسئوليت را يك تحفه و طعمه نمي دانند تا از آن براي نفع خود و نزديكان و باند و حزب سازگار با خود بهره برداري نمايند. مديران و مسئوولان خود را « خدمتگزار » مردم مي دانند و بايد بدانند. در كدام نظام مدعي ليبرال دمكراسي سراغ هست كه رهبر يا رئيس جمهوري آن نظام خود را « خدمتگزار » مردم بداند رهبر كبير و معمار انقلاب و نظام جمهوري اسلامي « حضرت امام خميني (ره ) » خاضعانه و صادقانه مي فرمايد :
به من خدمتگزار بگوييد بهتر است تا رهبر بگوييد.
شايد بتوان ادعا كرد كه در رديف بيشترين سفارشها و توصيه هاي حضرت امام (ره ) سفارش مردم به مديران و مسئولين قرار دارد. در عمل نيز هم رهبري و هم مديراني چون شهيد آيت الله بهشتي شهيد آيت الله مطهري شهيد محمدعلي رجايي شهيد حجت الاسلام والمسلمين باهنر شهيد قدوسي و ساير مسئولان شهيد به اين توصيه پايبند بودند. اين حالت خدمتگزاري در زيباترين جلوه خود در عمل امام رهبري و مسئوولان مشاهده شده و مي شود.
خدمتگزاري تعريف مشخص و روشني دارد. سيره حضرت امام (ره ) و رهبر انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي و شهداي خدمتگزار خط روشن خدمتگزاري را به خوبي ترسيم كرده است .
خدمتگزاري با باندبازي و حزب گرايي و منفعت خواهيهاي فاميلي و قومي و در يك كلام « خاصه گرايي » جمع شدني نيست .
خدمتگزاري با دست درازي به بيت المال و اشرافيگري و تجمل گرايي و تشريفات زدگي تضاد بارزي دارد.
خدمتگزاري با بي اعتنايي به مشكلات و سختيها و دشواريهاي معيشتي و اشتغالزايي اقشار محروم و مستضعف كه ولي نعمت انقلابند سازگار نيست .
خدمتگزاري با اشتغال به مسائل جناحي و غيرضروري و بي تاثير در حل معضلات مردم واژه اي تعبير ناشدني است .
خدمتگزاري با شايسته سالاري و انتصاب مديران كارآمد متعهد مردمي و زجركشيده امكانپذير است .
خدمتگزاري با مبارزه با فقر و فساد وتبعيض و ميدان ندادن به نوكيسه ها و سرمايه سالارها و نامحرمان و غيرخوديها ممكن است .
خدمتگزاري با وجود و توسعه تفكر بسيجي و عمل بسيجي و راه گشودن بر بسيجي ها در همه عرصه هاي سازندگي و مديريتي محقق مي شود.
خدمتگزاري با التزام عملي به سياستها و برنامه هاي اصولي و منطقي اعلام شده از سوي رهبر انقلاب اسلامي و وحدت كلمه حول انقلاب اسلامي راهبردهاي حضرت امام (ره ) و رهبر معظم انقلاب اسلامي و قانون اساسي و مصالح و منافع مردم ظهور و بروز واقعي خواهد يافت .
پايبندي به « بايد » ها و « نبايد » هاي انقلاب اسلامي سرجمع همه شرايط فراهم آورنده توفيق خدمتگزاري است .
مديران و مسئولان نظام از قواي سه گانه و نهادها بايد بدانند كه آنان براساس محدوده هاي كاري مشخص تعيين و منصوب يا منتخب شده اند. آنان موظفند كارهاي مردم را در محدوده تعريف شده به پيش ببرند و تلاش خود را در پيشرفت كشور مبذول نمايند. از دست دادن فرصتها براي نظام اسلامي بسيار سنگين و خسارت بار است .
رهبر معظم انقلاب اسلامي با نگاه عميق و الهي خويش و اشراف نسبت به امور داخلي و بين المللي و نگراني و دلسوزي نسبت به مشكلات مردم سال جديد را سال « مسابقه در خدمتگزاري به مردم » اعلام داشته اند. اين مساله از دو منظر بسيار مهم و اولويت اول در كشور است .
اول از منظر بين المللي است و آن القا ناكارآمدي نظام توسط بوقهاي تبليغاتي استكبار جهاني است . القا ناكارآمدي نظام هم براي اميد و نشاط و تحرك نيروها بويژه جوانان در داخل كشور خسارت بار است و هم براي الگوگيري مسلمانان جهان و ساير ملتها از انقلاب اسلامي و نظام مردم سالاري ديني زيان آور است . استكبار جهاني بسيار دوست دارد تا نگاه و علاقه مسلمانان و بعد ملتهاي ديگر را از نظام اسلامي برگرداند واميد آنها را به راه و پيام جديد عرضه شده از بين ببرد. ناكارآمدي نظام مستمسك خوبي براي آنان فراهم خواهد ساخت . اگرچه آنان نقاط قوت نظام را پرده پوشي مي كنند و نقاط ضعف را صدها برابر بزرگنمايي مي نمايند ليكن ملتها واقعيت ها را مي شناسند و لذا بايستي با تلاش و فعاليت متعهدانه الگو و نمونه جامعه علوي را در برابر ديدگان ملتها هرچه درخشنده تر ساخت و ارائه داد.
دوم از منظر داخلي است و آن تحقق فلسفه وجودي حكومت اسلامي ولايي است كه به آن اشاره شد. خدمتگزاري به مردم بويژه محرومان و مستضعفان جامعه جوهره وجودي اين نظام است . بدون اين خدمتگزاري نظام فاقد محتواي اسلامي مي شود. مردم هوشيار متدين و مقاوم و با محبت ايران اسلامي بايستي طعم حكومت وعدالت علوي را بچشند. آن ها سالها در انتظار آن بوده اند و با قيام و شهادت طلبي خود راه اجراي آن را فراهم كرده اند. نظام اسلامي حاصل تلاشها و فداكاريها و وفاداريهاي اين ملت تحت رهبري امام عظيم الشان و رهبر كبير انقلاب اسلامي است . بايستي ذائقه اين ملت با خدمات خالصانه و شبانه روزي مسئوولين خدمتگزار شيرين شود. مردم كاستيها و مشكلات را مي دانند و صبوري پيشه مي كنند ليكن بي عدالتيها و تبعيض و فساد اداري و اقتصادي و رويگرداني شماري ـ ولو اندك ـ از مسئوولين را از ذي طلبگي و دل گشودن بعضي به دنيا را برنمي تابند. بنابراين دو منظر هر تلاشي كه در اين مسير نباشد براي مردم مشخص خواهد شد. امسال سالي است كه بايستي خدمتگزاران واقعي از مناديان و تبليغاتچي هاي بي هنر در خدمتگزاري مشخص شوند.
يكي از بهترين راههاي ارزيابي و شناخت خدمتگزاران صديق از مدعيان خدمتگزاري نتايج عملكرد و اقدامات آنان است . پرسش مطالبه و پاسخ خواهي از سوي مردم مي تواند مسئوولان را در صحنه خدمتگزاري به ارائه اقدامات خود وادار سازد. مردم انديشمندان و دلسوزان و قلم بدستان در عرصه هاي مختلف بايستي به نقد و بررسي و ارزيابي منصفانه و علمي عملكرد مسوولين و مديران نظام با صبغه خدمتگزاري به مردم بنشينند و مسوولين نيز با پاسخگوبودن به ارائه اقدامات و عملكردهاي خود در راستاي خدمتگزاري بپردازند تا اين نظام هر چه كارآمدتر به پيش برود و تبليغات دشمنان و آثار آن را در داخل و خارج خنثي سازد.
مردم حق دارند بعد از گذشت زمان معقولي از مسئولان هريك از بخشها سوال كنند كه نتيجه ي كار شما چيست بايد خودتان را براي پاسخگويي آماده كنيد. بايد كار را]مديران و مسوولان [ به گونه اي تنظيم كنيد كه بتوانيد محصول و نتيجه ي آن را به مردم نشان دهيد و دليل نقايص آن را بازگو كنيد. مردم حسابگر و هوشيارند . (حديث ولايت ص 93 )
به هرحال اين كتاب در راستاي ياري مديران و مسئولان جهت اطلاع و دستيابي آسان به راهبردهاي رهبر معظم انقلاب اسلامي در خدمتگزاري به مردم و نيز با هدف كمك به مردم و جوانان در اينكه چه چيزي را از مديران و مسوولان مطالبه كنند تنظيم و تدوين شده است .
كتاب « راهبردهاي اساسي خدمتگزاري شامل فصول و بخش هاي مختلف است و عناوين برخي فصول و مطالب آن چنين مي باشد : مديران و رفتار نبوي مديران و الگوي علوي مراقبت از خود نظام را بايد بر پايه تقوا حفظ كرد حركت و تلاش با جهت گيري اسلامي مردم ولي نعمت كارگزارانند و عناوين بسيار ديگر. در ضمن براي اهتمام بيشتر خوانندگان به محتواي كتاب مذكور جزوه اي براي شركت در مسابقه همراه هر نسخه كتاب مي باشد كه حاوي پرسش هايي از متن كتاب است .
خدمتگزاري با دست درازي به بيت المال و اشرافي گري و تجمل گرايي و تشريفات زدگي تضاد بارز دارد. خدمتگزاري با توسعه تفكر بسيجي و رفتار بسيجي و راه گشودن بر بسيجي ها در همه عرصه هاي سازندگي و مديريتي محقق مي شود. خدمتگزاري با مبارزه با فقر و فساد و تبعيض و ميدان ندادن به نوكيسه ها و سرمايه سالارها و نامحرمان و غيرخودي ها ممكن خواهد شد.

انتشارات پرتو ولايت كتاب « ناقوس انحطاط » را كه به كوشش حميد رسايي و كريم حجازي تهيه شده است در سه هزار نسخه و 403 صفحه منتشر كرده است . اين كتاب كه شامل شش بخش مي باشد مجموعه نقدهايي بر سخنان هاشم آغاجري درباره پروتستانتيسم اسلامي را در بر دارد. عناوين برخي مطالب و بخش هاي كتاب مذكور چنين است : آغاجري شيك پوش كهنه گو بازسازي انديشه هاي كهنه ليبراليسم منافق و پروتستانتيسم اسلامي تجديدنظرطلبي نه اصلاح طلبي ميثاق با گروه فرقان چگونه انسان ميمون شد. مروري بر خاستگاه اومانيسم و پروتستانتيسم نظريه پردازي يا پريشان گويي ميرزا ملكم خان و تقي زاده بهتر از آغاجري سخن مي گفتند بررسي اهداف يك سخنراني چند پرسش از سازمان مجاهدين استقبال راديوهاي خارجي از سخنان آغاجري و مواضع سازمان مجاهدين انقلاب نقد و بررسي ديدگاه حاميان آغاجري و سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي و عناوين متعدد ديگر.
در ابتداي كتاب ناقوس انحطاط قسمتي از وصيت نامه شهيد سيد اسدالله لاجوردي درج گرديده و سپس مقدمه اي نوشته شده است . بخشي از اين مقدمه آمده است :
سخنان هاشم آغاجري تئوريسين سازمان مجاهدين انقلاب (اسلامي ) در همدان و حمايت اين سازمان سياسي از اظهارات وي پيامي جز « اسلام منهاي روحانيت » و « سياست منهاي دين » نداشت . اين حركت سازمان يافته حلقه اي ديگر از زنجيره انحطاط تاريخي روشنفكران ترجمه اي در داخل كشورمان بود. خيزيش سياسي تئوريسين سازمان مجاهدين كه يك روز بعد با تلاش سئوال برانگيز خبرگزاري دولتي ايرنا بر روي آنتن ها قرار گرفت بازخوردهاي بسياري را از سوي مردم گروه ها احزاب ديني علما و مراجع معظم تقليد به دنبال داشت كه به حق به يادماندني است سخنان هتاكانه عضو اين سازمان هر چند اظهارات تازه اي نبود اما از آن روي كه براي نسل جوان تازگي داشت پاسخي مناسب را مي طلبيد. به دنبال همين نياز بود كه در فراخواني خودجوش سيل پاسخ ها به جريان افتاد و محققان مسئول از هر دريچه به نقد اين سخنان پرداختند.
و اكنون آنچه در برابر چشمانتان و در دو دست گرم شماست مجموعه اي است برگرفته از همين تلاش پاك و حضور غيرتمندانه نويسندگان متعهد نويسندگاني كه بلافاصله پس از نشر سخنان آغاجري به دفاع از مقدسات ديني قلم در دست گرفتند و از سرمايه ديني اين مردم حفاظت كردند... و اما نقش ما در تهيه اين مستند تاريخي تنها پيراستن و آماده سازي اين تلاش پاك و مقدس و ساختن مجموعه اي مستند براي عرضه در ميدان جنگ فرهنگي بود و نه بيش .
« ناقوس انحطاط » نه فقط اين كه پاسخي است به تبليغات مسموم آنها كه پس از اقدام قانوني قوه قضائيه در برخورد با اين عنصر هتاك كوشيدند تا براي تخريب چهره دلسوزان نظام قوه قضائيه دانشجويان مسلمان و علماي ديني چنين وانمود كنند كه جمهوري اسلامي به جاي پاسخ به يك متفكر(!) شيوه قضايي را پيش گرفته و چه مشمئز كننده بود همصدايي اين جمع با حنجره هاي دشمنان اسلام و انقلاب در آن سوي مرزها.
انقلاب اسلامي در شهرستان ميانه
انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامي كتاب « انقلاب اسلامي در شهرستان ميانه » را كه عبدالرحيم اباذري تاليف كرده است در 1500 نسخه و 409 صفحه منتشر نموده است . اين كتاب در شش فصل و بخش اسناد و تصاوير تشكيل يافته است . عناوين برخي مطالب و فصول كتاب مذكور چنين مي باشد : زمينه هاي انقلاب در شهرستان ميانه از شروع نهضت تا تبعيد امام به تركيه حماسه هاي حسيني انفجار نور نخستين تظاهرات انقلاب دانش آموزي نهضت فرهنگيان نوآوري هاي مردمي نكته هاي تاريخي حضور زنان فرهنگ انقلاب وقايع مهم بعد از پيروزي و عناوين بسيار ديگر. در بخشي از مقدمه كتاب انقلاب اسلامي در شهرستان ميانه مي خوانيم : پيروزي انقلاب اسلامي ايران در اواخر قرن بيستم ميلادي شگفتي بسياري از پژوهشگران و جامعه شناسان سياسي را برانگيخت . بعد مذهبي انقلاب در زماني كه سكولاريسم فرهنگ غالب و چهره ي عصر حاضر به شمار مي رفت از موارد شگفت انگيز اين انقلاب بود. نكته ي بسيار مهمي كه تاكنون چندان مورد بحث و كنكاش محققان قرار نگرفته است پديده ي فراگيري يا سرتاسري بودن انقلاب اسلامي است .
به عبارت ديگر انقلاب هاي بزرگ جهان در مراكز يا چند شهر مهم شكل گرفته است اما انقلاب اسلامي ايران چند شهري بودن را در نورديده و تمام شهرهاي بزرگ و كوچك و حتي روستاهاي ايران را به تحرك قيام وتحول واداشته است : شعاري كه در پايتخت بر سر زبان ها افتاده همان شعاري بوده كه در دورترين روستاهاي ايران بر زبان ها جاري شده است . جهت دهي رهبري انقلاب طرح شعار و خواسته ي او در مدت كوتاهي در سراسر ايران با يك طنين در فضا مي پيچيد.
بي شك پديده ي فراگيري انقلاب از منشا مذهبي آن سرچشمه مي گرفت مذهبي كه باور تهراني مشهدي تبريزي اصفهاني و شيرازي و... را تحت تاثير مذهب قرار داده بود و آنان را در يك مكان « مسجد » گرد مي آورد و تحت رهبري يك سازمان « روحانيت » متشكل مي كرد.
نقش مذهب و روحانيت عامل تعيين كننده اي بود كه انقلاب را از محدوده ي خاصي به سراسر ايران توسعه مي داد. ارتباط خودجوش روحانيت با مركزيت حوزه ها مرجعيت و رهبري موجب وحدت شعار عمل و هدف انقلاب شده بود و اين از مهمترين ويژگي هاي انقلاب اسلامي است كه بايد مورد تجزيه و تحليل انقلاب پژوهان قرار گيرد.
انقلاب هاي بزرگ جهان در مراكز و يا در چند شهر مهم شكل گرفته اند ولي انقلاب اسلامي ايران چند شهري بودن را درنورديد و تمام شهرهاي بزرگ و كوچك و حتي روستاهاي ايران را به تحرك و قيام واداشت . شعاري كه در مركز بر سر زبان ها بود همان شعار در دورترين روستاهاي ايران نيز به گوش مي رسيد و اين از پديده هاي شگفت انگيز انقلاب اسلامي است