روزنامه جمهوري اسلامي 25/02/1382 صفحه مقالات

  • اوصافي از آخرالزمان
  • « خورشيد مكه » منتشر شد
    • *****
    اوصافي از آخرالزمان


  • قال الصادق عليه السلام : العالم بزمانه لاتهجم عليه اللوابس .
    صادق آل محمد صلي الله عليه و آله فرمودند : « كسي كه علم به زمان خود داشته باشد اشتباهات به او حمله ور نخواهد شد. »
    زمان شناسي يكي از مهمترين مسائل در هر عصر و زمان است . شناخت زمان و مردم آخرالزمان از جمله فصول مهم در ارتباط با مسئله ظهور وقايع قبل از آن مي باشد. بهتر آنست كه از زلال حكمت اهل بيت عليهم السلام خوشه چيني كرده و با توجه به بيانات معصومين عليهم السلام بدنبال درك وظيفه خود باشيم .
    نبي مكرم اسلام (ص ) در حديثي به جابربن عبدالله انصاري در ارتباط با علائم ظهور امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف اشاره مي فرمايند :
    « .... قطعتم زكاتكم والزكاه مغرما . (1 )
    (يكي از علائم آخرالزمان آنست كه ) زكاه دادن متروك شود و آنرا ضرر و زيان تلقي كنند.
    والكذب حديثكم : سخن عادي و همگاني شما دروغ است .
    والغيبه فاكهتكم : ميوه و نقل مجالس شما غيبت باشد.
    والحرام غنيمتكم : آنچه بدست مي آوريد حرام باشد (بدست آوردن مال حرام را غنيمت بدانند).
    ولا يرحم كبيركم صغيركم : در آن زمان بزرگان بر افراد كوچك رحم نمي كنند.
    ولا يوقر صغيركم كبيركم : افراد كوچك نيز احترام بزرگان را نگه نمي دارند.
    و اطاع الرجل زوجته : مرد از همسر خود اطاعت كند.
    و جفا جاره : در رابطه به همسايه جفا كنند.
    و قطع رحمه : با ارحام و خويشاوندان قطع ارتباط كنند.
    و قل حيا الاصاغر : حياي بچه ها كم شود.
    و شيدوا البنيان : ساختمانها را محكم بنا كنند.
    و شهدوا بالهوي : شهادتشان از روي هوي و هوس باشد.
    و يسب الرجل اباه : مرد پدرش را لعنت كند.
    و يحسدالرجل اخاه : برادر نسبت به برادر حسد مي ورزد.
    و يعامل الشركا بالخيانه : شركا در معاملاتشان به يكديگر خيانت كنند.
    و قل الوفا : وفا بسيار كم گردد.
    و تزين الرجال بثياب النسا!
    مردان خود را به لباس زنان بيارايند.
    و سلب عنهن قناع الحيا : پرده حيا از زنها برداشته شود.
    و قل المعروف و ظهرت الجرائم : كارهاي خوب كم شود و جرايم و بديها ظاهر شود.
    و شغلوا بالدنيا عن الاخره : از آخرت غفلت كنند و تمام توجه خود را به دنيا معطوف دارند.
    و قل الورع : ورع و پرهيزكاري كم شود.
    و كثرالطمع : طمع زياد شود.
    و اصبح المومن ذليلا و المنافق عزيزا : بندگان خدا و مومنين در جامعه ذليل و منافقين در ميان مردم عزيز و محترم باشند.
    وبلغ المومن عنهم كل هوان : (2 ) انواع خواريها درباره مومن و اهل ايمان اعمال شود.
    فعند ذلك تري وجوههم وجوه الادميين و قلوبهم قلوب الشياطين : (3 ) در اين هنگام مي بيني كه صورت اين مردم چهره آدمي است اما قلبهاي آنان دلهاي شياطين است .
    كلامهم احلي من العسل و قلوبهم امر من الحنظل فهم ذئاب و عليهم ثياب ... : سخنان آنان از عسل شيرينتر اما دلهايشان از زهر كشنده تلخ تر است . اينان گرگهاي درنده اي هستند كه به لباس آدميان درآمده اند . (4 )
    به نظر مي رسدكه فرازهاي شيوا و رساي احاديث اصلا نيازي به تفسير و توضيح و مثال ندارد لذا به همان صورت بكر و برگرفته از زلال بيكران اهل البيت عليهم السلام مورد استفاده قرار گرفته است .
    در حديث ديگري نيز وجود مقدس پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند : (5 )
    ياتي علي امتي زمان تكثر فيه الارا : زماني بر امت من بيايد كه مردم داراي آرا مختلف خواهند شد.
    و يتخذوا القرآن مزامير و يوضع علي الحان الاغاني يقر بغير خشيه : و قرآن را با آواز و مزامير و به صورت غنا مي خوانند بدون آنكه از خداوند ترسي داشته باشند.
    فعند ذلك تهش النفوس الي طيب الالحان : در چنين زماني ترانه ها و سازها و آواز آدميان را به طرب مي آورد چنانكه نفسهايشان گويي در طرب مي آيد.
    وتكتفي الرجال بالرجال و النسا بالنسا : مردها به مردها اكتفا مي كنند و زنان به زنان .
    و يتخذون ضرب القصيب فيما بينهم فلا ينكره منكر بل يتراضون به و هومن احدي الكبائر الخفيه فويل لهم ديان يوم الدين لاتنالهم شفاعتي فمن رضي بذلك منهم ولم ينههم ندم بذلك يوم القيامه و انامنه بري : ساز و آواز در ميان آنان رواج مي يابد و در مجامع خودشان از آن استفاده مي كنند و كسي آنها را نهي نمي كند بلكه تشويق مي كنند بااينكه يكي از گناهان كبيره است كه كبيره بودنش بر آنان پوشيده است . پس واي بر آنان از جزا دهنده روز رستاخيز شفاعت من به آنان نخواهد رسيد و كسي كه راضي به اعمال آنها باشد و آنان را از اين عمل نهي نكند نيز در روز قيامت پشيمان شود و من از او بيزارم .
    « نزال بن سبره » نقل مي كند كه حضرت امير البلغا و الفصحا يعني اسدالله الغالب علي بن ابيطالب عليه الصلوه و السلام در حال ايراد خطبه بودند پس از حمد و ثناي الهي فرمودند :
    « سلوني قبل ان تفقدوني » يكي از ياران حضرت به نام « صعصعه بن صوحان » برخاست و عرضه داشت : يا اميرالمومنين دجال چه موقع خروج مي كند
    حضرت فرمودند : براي خروج دجال علائمي است كه يكي بعد از ديگري واقع خواهد شد.
    ... صعصعه عرضه داشت يا اميرالمومنين بفرمائيد : حضرت فرمودند; علائمي را كه ميگويم به خاطر بسپار و بدانكه علائم خروج دجال به شرح ذيل است : (6 )


    ... استحلوا الكذب : زمانيكه دروغ گفتن را حلال مي شمرند.
    و اخذ وا الرشا : رشوه خواري در ميان مردم رواج پيدا مي كند.
    و باعواالدين بالدنيا : دين را به دنيا مي فروشند يعني براي دست يافتن به دنيا و نعمتهاي زودگذر آن از ارتكاب هيچ گناهي باك ندارد.
    واستعملوا السفها : نادانان و مردم كم عقل را بركارها مي گمارند.
    و شاوروا النيسا : زنان را در كارهاي اجتماعي و شخصي طرف مشورت قرار مي دهند.
    و ظهرت شهادات الزور : شهادت مردم در محاكم شهادت به ناحق است .
    وقول البهتان : تهمت و بهتان در مردم رواج مي يابد.
    ... و شارك النسا ازواجهن في التجاره حرصا علي الدنيا : زنان به همراه مردانشان به خاطر حرص به دنيا در كار تجارت شركت مي كنند.
    ... تشبه النسا بالرجال و الرجال و الرجال بالنسا : زنان شبيه مردان ميشوند و مردان از نظر لباس و قيافه شباهت به زنها پيدا مي كنند . (7 )
    در حديث ديگري از وجود مقدس صادق آل محمد عليه السلام چنين روايت شده :
    ... كان صاحب المال اعزمن المومن : زماني كه ثروتمند در ميان مردم از صاحب ايمان عزيزتر است .
    ... ورايت الملاهي قد ظهرت يمر بها لايمنعها احد و لايجتري احد علي منعها : ديدي كه گناهان در اجتماع آشكار مي شود و مردم آنها را مي بينند و كسي هم منع نمي كند و جرئت بر منع آنها در ميان نيست .
    .... رايت الناس مع من غلب : وقتي كه ديدي مردم طرفدار آن كسي هستند كه قدرتمند است و قدرت در دست اوست .
    ... و رايت طالب الحلال يذم و يعير و طالب الحرام يمدح : وقتي ديدي كه طالب مال حلال را سرزنش و دوستدار حرام را تمجيد و تكريم مي كنند.
    ... و رايت الرجل يتكلم بشي من الحق و يامر بالمعروف و ينهي عن المنكر فيقول هذا عنك موضوع : وقتي ديدي به كساني كه حق مي گويند و امر به معروف و نهي از منكر مي كنند گفته مي شود : اين موضوع ربطي به شما ندارد.
    و رايت الخلق و المجالس لايتابعون الا الاغنيا : (8 ) و ديدي كه در ميان مردم و محافل عمومي تنها نسبت به اغنيا و ثروتمندان احترام مي شود.
    از اين دسته روايات و رواياتي كه در كتب « ملاحم و فتن » و ابواب خاص آن در موردعلائم الظهور و يا علائم آخر الزمان بيان شده بسيار است به علت طولاني بودن بعضي از احاديث مذكور تنها قسمت هايي از آن گزينش و مورد بهره برداري قرار گرفت .
    اما آنچه كه در اين مقال بدنبال آن هستيم شناختن بعضي از علائمي است كه توسط ائمه هدي عليهم السلام مورد اشاره قرار گرفته است . در واقع فرازهاي متعدد اين احاديث درسهايي براي سازندگي و آمادگي ماست . اگر ما منتظر وجود آن يوسف زهرا سلام الله عليه هستيم بايد بدانيم كه آن بزرگوار از چه اخلاق و رفتاري برخوردار بوده و در واقع چه ديدگاهي دارد ضمن اينكه اگر عاشق هستيم خود را به آنچه معشوق علاقمند است بياراييم . در واقع شناخت آنچه كه حضرت بقيه الله ارواحنا فداه از آن خوشحال مي شوند يكي از وظائف اصلي همه عاشقان است .
    بديهي است كه با استفاده از احاديث اهل بيت عليهم السلام كه همان نسخه شفابخشي است كه براي سازندگي ما بيان شده مي توانيم خود را به حضرت و آنچه كه آن عزيز نسبت به آن خرسند و خوشحال هستند نزديكتر كرده و تا حدي كه مي توانيم خود را به ايشان نزديكتر كنيم .
    مگر نه آنكه بايد عاشق بوي معشوق بدهد !
    حال اگر در بعضي احاديث به لفظ آخرالزمان برخورد مي كنيم چه بسا به عنوان سوال در ذهن خود مي پروريم كه آيا الان آخرالزمان است يا نه
    اينكه ما در آخرالزمان واقع شده ايم يا نه بايد گفت ما بايد به وظيفه خود عمل كنيم و آنچه مهم است آنست كه اعمال ما مطابق رضايت حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف باشد و در يك عبارت اعمال ما مورد تاييد آن امام بزرگوار قرار گيرد.
    اگر چنين شد زهي سعادت چه در آخر الزمان واقع شده باشيم يا نه منظور اينكه تطابق اعمال ما با رضايت ايشان مهم است و عمده در رضايت ايشان از ماست . هر چند در آخر الزمان نباشيم .
    اميد آنكه در آستانه ظهور آن سفر كرده كه صد قافله دل همره اوست بوده باشيم و اعمال ما مطابق رضايت ايشان باشد.
    اي طبيب دردمندان خسرو خوبان كجايي
    اي شفا بخش دل مجروح بيماران كجايي
    ظلم و جور و جهل و كين يكباره عالم را گرفته
    ظالمان جولان دهند اي مصلح دوران كجايي
    دشمنان شاد و عزيزان خوار و قرآن مانده بي كس
    يا معز الاوليا اي حامي قرآن كجايي
    چون بيايي خاك پايت سرمه چشمم نمايم
    رخ نهم بر مقدمت اي روح بخش جان كجايي
    علي اصغر لشگري
    پاورقي :
    1 ) بحار الانوار ـ مرحوم علامه مجلسي (ره ) ج 52 ص 262
    2 ) بحارالانوار ـ مرحوم علامه مجلسي (ره ) ج 52 ص 262
    3 ) مجمع الزوايد ج 7 ص 326 ـ اثر نورالدين هيثمي
    4 ) نشانه هاي شگفت آور آخرالزمان ـ محمد جواد مهري ص 49
    5 ) نوائب الدهور ج 1 ص 170 ـ اثر آيت الله مير جهاني رحمه الله عليه
    6 ) بحارالانوار ج 52 ص 193 باب 25
    7 ) بحارالانوار ج 52 ص 193 ـ منتخب الاثر آيت الله صافي گلپايگاني ص 427 ـ خرايج راوندي
    8 )بحارالانوار ج 52 ص 257 ـ روضه كافي ـ اثر مرحوم كليني ص 118 ـ نشانه هاي شگفت آور آخر الزمان ـ محمد جواد مهري ص 56

    • *****
    « خورشيد مكه » منتشر شد




  • شماره جديد مجله « خورشيد مكه » ويژه امام عصر عليه السلام منتشر شد.



    اين مجله فرهنگي اعتقادي اجتماعي كه به موضوع مهدويت اختصاص دارد از قم و در حوزه سراسري انتشار مي يابد.
    « خورشيد مكه » دومين سال فعاليت خود را پشت سر مي گذارد و در شماره جديد خود كه ويژه ارديبهشت و خرداد 82 مي باشد مطالبي با عناوين ; اصحاب كهف يا ياران امام زمان (ع ) پدر مهربان بشر نهضت فرهنگي امام عسگري (ع ) امام مبين تولدي دوباره تو را مي شناسم جلوه هاي معنوي فانوس شب تاريك نوشته هاي سبز و اخبار منتظران به چاپ رسيده است .
    علاقمندان براي تهيه اين مجله مي توانند با تلفن 2911525 ـ 0251 تماس حاصل نمايند.