بخش خبري : در گردهمايي يك روزه ذيحسابان بنياد شهيد سراسر كشور كه با حضور نماينده ولي فقيه و رئيس بنياد شهيد معاونت اداري مالي و برنامه ريزي و جمعي از مديران كل ستادي اين نهاد برگزار شد آقاي تاج گردون به عنوان ذيحساب و مديركل جديد امور مالي اين نهاد معرفي شد.
به گزارش روابط عمومي بنياد شهيد در اين مراسم حجت الاسلام والمسلمين رحيميان با اشاره به اينكه همه ما در قبال نحوه هزينه كردن بيت المال مسئوليت داريم اظهار داشت : شما ذيحسابان در قبال ميلياردها ريال پول بيت المال كه در اين نهاد هزينه مي شود حتي نسبت به يك ريالش هم مسئوليت شرعي داريد و بايستي در روز قيامت پاسخگو باشيد.
وي با اشاره به اينكه جواب دادن به امور بيت المال كاري سخت و دشوار مي باشد تاكيد كرد : طوري عمل كنيد كه در هيچ موردي خلاف قانون و بدون مقررات هزينه اي انجام نگيرد.
رئيس بنياد شهيد تعادل و توازن بين تحقق اهداف نهاد و عمل كردن به مقررات ذيحسابي را از جمله امور مهم ذيحسابان بسيار مي باشد.
رئيس بنياد شهيد با اشاره به اينكه سرعت صحت و دقت براي درست مصرف شدن بيت المال سه امر مهم مي باشد اظهار داشت : مسئولان مالي علاوه بر مسئوليت در قبال اين سه اصل بايد در رعايت صرفه جويي و جلوگيري از اسراف و تبذير در بيت المال نيز بزرگترين نقش را ايفا كنند.

بخش خبري : نماز شكوهمند و با صلابت جمعه اين هفته تهران روز گذشته با حضور انبوه نمازگزاران مومن و متدين به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در مصلاي دانشگاه تهران اقامه شد.
سخنان پيش از خطبه ها
آيت الله محمد تقي مصباح يزدي در سخنان پيش از خطبه هاي نمازجمعه تهران تقويت توان نظامي و دفاعي ايران را در شرايط كنوني جهان ضروري خواند.
وي در سخنان خود با موضوع « انقلاب اسلامي جهشي در فرآيند جهان » گفت : ما همواره بايد در تقويت بنيه نظامي كشور و توليد تجهيزات نظامي پيشرفته تلاش كنيم .
دشمنان هرچه مي خواهند به ما تهمت بزنند.
آيت الله مصباح يزدي گفت : برخي ازافراد كه خود را ملي و علاقمند به كشور معرفي مي كنند بخاطر محروم بودن از تعاليم اسلامي و گرفتاري در پيچ و خم معادلات جهاني اظهار مي دارند كه هرچقدر پيشرفت داشته باشيم نمي توانيم در مقابل كشورهاي پيشرفته مقاومت كنيم .
وي ادامه داد : آنان تاكيد دارند بايد راههايي را براي جلوگيري از حمله به كشور باز گذاشت .
آيت الله مصباح يزدي تاكيد كرد : آمريكا براي كاهش اهميت كشورهاي بزرگ اسلامي تلاش در تقسيم آنان دارد.
وي با بيان اينكه « با شعارهاي فريبنده آزادي دموكراسي و حقوق بشر گول نخوريد » اظهار داشت : حوادث اخير در فلسطين و عراق نشان داد كه اين تعبيرات فقط شعارهاي فريب دهنده است .
سخنران پيش از خطبه هاي نماز جمعه تهران افزود : دموكراسي و آزادي يعني تامين منافع يك گروه « گردن كلفت » كه حتي به هموطنان خود خيانت كرده و با اقدامات غيرانساني منافع اقتصادي خود را تامين مي كنند.
آيت الله مصباح يزدي اظهار داشت : نقطه ضعف مردم آمريكا دور بودن از اطلاعات واقعي است .
اين حقيقتي تلخ است .
وي همچنين به عوامل تهديدكننده انقلاب اسلامي در داخل و خارج از كشور پرداخت و گفت : برخي از عناصر داخلي تشكيل دهنده نظام جمهوري اسلامي عناصر شايسته اي نيستند و دچار آفت شده اند.
وي افزود : اين عناصر به علت كسب مزاياي دنيوي و اختلافات دروني تلاش در گسترش فساد و انحطاط جامعه دارند.
آيت الله مصباح يزدي عوامل تهديدكننده از خارج كشور را به ميكروب تشبيه كرد كه در خارج از كشور پرورش يافته و به درون نظام جمهوري اسلامي سرايت مي كند و لايه هاي جامعه را به فساد مي كشاند.
وي تصريح كرد : كشور از ستون پنجم دشمن خالي نيست بسياري از مسوولان اذعان دارند كه در پستهاي مختلف كشور بيگانگان و عوامل خارجي نفوذ كرده اند.
سخنران پيش از خطبه هاي نماز جمعه تهران اظهار داشت : كساني كه به اميد وعده سرنگوني دولت اسلامي اسناد كشور را به بيگانگان مي فروختند در حال حاضر توسط قوه قضاييه دستگير شده اند.
آيت الله مصباح تصريح كرد : ملت انقلابي و مسلمان ايران ملتي نيست كه در مقابله اين افسونها تسليم شود.
وي بر قدرت نيروي معنوي و تاثير نصرت الهي تاكيد كرد و گفت : خداوند تضمين كرده از مردمي كه ارزشهاي اسلامي را پذيرفته و در راه اسلام تلاش مي كند حمايت خواهد كرد.
سخنران پيش از خطبه هاي نماز جمعه تهران اظهار داشت : صبر و استقامت به اين معنا نيست كه بدنبال راحت طلبي بوده و در خانه ها بمانيد و يا راه ديگر كشورها را پيش گيريد.
حجت الاسلام محسن قمي نماينده ولي فقيه در دانشگاهها نيز پيش از سخنراني آيت الله مصباح يزدي به بررسي مسايل دانشگاهها و دانشجويان پرداخت .
وي گفت : هم اكنون يك ميليون و 700 هزار دانشجو در كشور وجود دارد حجت الاسلام قمي مشكلات خوابگاهي را از جمله مشكلات دانشجويان در كشور نام برد و گفت تنها 38 درصد از دانشجويان از خوابگاه دانشجويي برخوردارند.
وي با بيان اينكه بسياري از خوابگاهها نيز از معيارهاي مناسب برخوردار نيستند اضافه كرد : طبق سرانه استاندارد جهاني اتاق دانشجويي 16 متر مربع است ولي فضاي خوابگاهي ما كمتر از يك سوم اين استاندارد است .
وي همچنين گفت : در 48 درصد از اتاقهاي خوابگاهها سه تا چهار دانشجو زندگي مي كنند و تنها 29 درصد از اتاقها يك تا دو نفره است .
نماينده ولي فقيه در دانشگاهها فرسودگي ساختمان خوابگاهها و استيجاري بودن را از ديگر مشكلات خوابگاهي دانشجويان ذكر كرد كه در روند آموزش دانشجو تاثير نامطلوب دارد.
حجت الاسلام قمي بر لزوم همياري خيرين تاكيد كرد و گفت : در سالهاي گذشته خيرين به اين مسير نيز قدم گذاشته اند مسئولان بايد تسهيلات اعطاي وام بانكي را براي آنان درنظر بگيرند.
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله و علي آله الائمه المعصومين اوصيكم عبادالله بتقواي الله و التباع امره .
خلق الانسان من عجل ساوريكم آياتي فلاتستعجلون .
بعد از تاكيد بر تقوا و حفاظت از ميراث الهي كه در وجودمان خداوند قرار داده در ادامه بحث « اخلاق قرآني » امروز وارد يك فصل جديدي مي شويم كه به نظر خودم در زندگي روزمره همه ما بسيار مهم است هم زندگي فردي و هم زندگي اجتماعي و مراعات آن و توجه به حكمت قرآني خيلي از مشكلات را مي تواند رفع كند و آن بحث عجله و تاني است در زندگي شخصي و اجتماعي و بعد هم اجراي تصميمات و همچنين اتخاذ تصميمات . در اين بحث بايد از روانشناسان و علماي علم روان انسان هم زياد استفاده شود و چيزي است كه هر انساني در همه ابعاد زندگي نياز به اين حكمت الهي دارد كه قرآن خيلي به آن توجه دارد. در اينجا هم عجله و هم تاني كه نقطه مقابل عجله است يا شتابزدگي و با تدبير و تعمق فكري در مقابل شتابزدگي حركت كردن بحث سرعت در امور خير و بحث استفاده از فرصت و بحث مهلت ها اينها همه مي گنجد و فكر مي كنم دو سه خطبه را بايد براي اينكه همه ابعاد بحث عجله و تاني برسيم و چيزي را ناگفته نگذاريم اختصاص بدهيم كه بنده امروز خطبه كوتاهي خواهم داشت درباره اصل عجله و شروع بحث و دو سه خطبه هم بعدا ايراد مي شود. قرآن كريم نسبت به بحث عجله و تاني بسيار موشكافانه و كالبدشكافانه وارد بحث شده است . از بحثهاي عميق انسان شناسي شروع كرده و مي فرمايد كه خلق الانسان من عجل در ذات انسان در وجود انسان غريزه و صفت عجله تعبيه شده و بكار گرفته شده است و اين يك كار مهم آفرينشي است . اگر روحيه عجله در رسيدن به اهداف خوب در انسان نباشد و اگر انسان براي رسيدن به اهداف مقدس كه تشخيص ميدهد متقاضي سرعت نباشد موتور حركت تاريخ و انسان خاموش مي شود. پس اصل گذاشتن غريزه عجله و شتاب در وجود انسان مثل بسياري از غرائض ديگري كه در وجود انسان هست و دنيا و زندگي را مي چرخاند اين يك نقطه اي است كه كسي روي آن حرف ندارد و خداوند هم با همين تعبير شروع مي كند. يك جاهاي ديگري تعبير قرآن اين است كه « خلق الانسان عجولا » انسان عجول خلق شده پس بحثي كه من مي خواهم بكنم اين نيست كه عجله در ذات ما نيست يا سرعت خواهي و شتاب و اشتياق براي رسيدن به اهدافمان نبايد باشد اين نيست . بحث مهمي كه مي كنم اينستكه اين غريزه اي كه در وجود ما خداوند با فلسفه بسيار جدي براي آفرينش گذاشته است يعني بايد مهار شود و همانطور كه خود قرآن ما را هدايت كرده ما اين صفت وجودي خودمان را خوب تنظيم كنيم . فكر مي كنم كار سختي هم نيست براي انسانها اگر با تدبير و آگاهانه در زندگي وارد شوند توي اين بخش پس ما بحث اصلي اين را نداريم كه بگويم روحيه عجله در انسان نبايد باشد. عجله مهار شده و حساب شده و بسياري از مشكلاتي كه در زندگي فردي خانوادگي اجتماعي و كشوري پيش مي آيد شايد معلول عجله باشد. عجله شايد بهترين تعريفش اين باشد كه انسان در اقدام و در تصميم توجهي به شرايط زماني و مكاني و مقدمات و موخرات و عواقب اقدامات خودش نكند و بي حساب وارد چيزي بشود. گز نكرده خوب توي ضرب المثل ها و تعبيرات ادبي خودمان هم فراوان است كه گز نكرده پاره كردن يا بي گدار به آب زدن و خيلي از اين چيزهايي كه هست و خيلي هم فراوان است نمونه هائي است كه جامعه هم هميشه اين نگراني را داشته و دارد. شايد مهمترين تشبيه آن اين باشد كه ميوه نارس را از درخت چيدن اين يك نوع عجله ايست ميوه اي كه بايد تابستان بچينند در بهار اگر بچينيم خوب معلوم است كه آسيب مي زنيم هم ميوه ضايع مي شود و اگر هم استفاده كنيم خودمان آسيب مي بينيم . هر چيزي را بموقع خودش و با توجه به شرايط زماني و مكاني اين مساله حالا بعدا در بحثهاي من روشن خواهد شد با نمونه ها آيات و رواياتي كه عرض مي كنم . هيچ انساني هم خالي از روحيه عجله نيست باهمان صحبتي كه عرض كردم و اين جزو فطرت انسان است . حتي انبيا در زندگي انبيا نقاطي من از زبان قرآن مي گويم كه قرآن تربيت مي كند انبيا بزرگ را كه دچار عجله نشوند با اينكه آنها معصومند گناه هم نمي كنند. اولا قرآن درس ميدهد و ثانيا ترك اولي ها يا مسائل ديگري را مطرح مي كنند و من دو سه نمونه آنرا مي گويم تا ببينيد هست . در مورد حضرت موسي دو سه مورد عجله را قرآن آورده به عنوان درس براي ماها يكي در مورد ملاقاتشان با حضرت خضر است كه براي آموزش اين ملاقات اتفاق افتاده بود كه يك مقداري حضرت موسي آشنا به غيب عالم و فلسفه اي كه پشت حوادث وجود دارد و نمي توانيم ما تشخيص دهيم و حوصله مان تنگ مي شود. از حوادثي كه اطرافمان هست كه حضرت خضر به حضرت موسي البته اسم خضر در قرآن نيست يك عالم و يك دانشمند است ولي در تفاسير مي گويند كه خضر بوده است . حضرت خضر شرط مي كند اگر مي خواهي با من بيائي بايد صبر كني و عجله نكني چيزي كه ديدي اينقدر تحمل داشته باشي تا بعد فلسفه آنرا بفهمي و حضرت موسي سه بار نتوانست اين شرط را اجرا كند و در قضيه سوراخ كردن كشتي يا كشتن يك نوجوان يا ترميم يك ديوار كه خوب داستان آنرا در سوره كهف هست و شما هم نوعا ميدانيد و محروم شد از ادامه مصاحبت با حضرت خضر و آخرش هم حضرت خضر تفسير اعمال خودش را گفت . يك عجله در يك پيغمبر قرآن به عنوان يك اشكال مطرح مي كند البته براي آموزش يك واقعيت هائي در زندگي خود ما يا وقتي كه حضرت موسي قرار ملاقات با خداوند را در كوه طور گذاشت . ميعار معروف وقتي فرعون شكست خورد و حضرت از دريا عبور كردند و با بني اسرائيل و همه چيز بخوبي پيش مي رفت . بنا شد با بزرگان بني اسرائيل بروند در كوه طور و آنجا از خداوند برنامه هاي اجرائيشان را بگيرند كه همين تورات است . تعبيري قرآن دارد گويا حضرت موسي در بين راه آنقدر عجله داشت براي تجديد مذاكره با خداوند در ابتداي كارش داشت از قومش جلو افتاد. قومش يعني سران قوم كه قرآن مي فرمايد اينها را همراه خودش به كوه طور مي برد از آنها جلو افتاد وقتي كه به ميقات رسيد خداوند به آن فرمود : « ما اعجلك عن قومك يا موسي » چطور شد عجله كردي حالا اين مساله زياد درش مذمت ندارد سئوال است .
حضرت موسي مي گويد اشتياق خاموش نشدني براي شنيدن كلمات ربوبي من را به عجله واداشت و عجلت اليك رب لترضي و خواستم از اين همه نعمتي كه بما دادي شكر كنم كه شما هم از ما راضي شويد. حالا عرض كردم اينجا هيچ مذمتي نيست ولي وقتي كه آن داستانها اتفاق مي افتاد و بني اسرائيل بخاطر تاخير در ميعاد كه ده روز اضافه شد يا ادله ديگري منحرف مي شوند چون تحول بزرگ منفي در بني اسرائيل اتفاق مي افتد و گوساله پرست و بت پرست مي شوند و حضرت موسي برمي گردد و حضرت موسي آنجا سرزنش مي كند قومش را كه چرا شما عجله كرديد بخاطر ده روز و اين انحراف بزرگ را مرتكب شديد. من مي خواهم بگويم ببينيد آنجا كه در آن نقاط حساس آموزش هاي قرآن توجه ميدهد به اين مسائل در مورد حضرت داوود آن داوري بسيار بسيار مهمي كه قرآن روي آن تكيه مي كند كه مراجعه كردند كسي كه 99 گوسفند داشت و يكي كه يك گوسفند داشت و نزاعي كرده بودند و حضرت داوود كمي عجله كردند كمي در قضاوتشان بگونه اي مي شود كه بعد ايشان استغفار مي كنند و سجده مي كنند و قرآن داستانش را نقل مي كند. در مورد حضرت يونس كه مدت زيادي مردم را دعوت به خدا و توحيد مي كرد و جز استهزا چيزي از مردم نديد و مردم را نفرين كرد ولي مثل اولوالعزم از رسل صبر نكرد و عجله كرد و نفرين كرد به قومش آن داستان گرفتاري در دريا و غرق و بلعيدن ماهي و چيزهايي كه مي دانيد و تفصيلش در قرآن هست باز قرآن اين را به عنوان يك نمونه از عجله بزرگان مطرح مي كند كه من حالا بعدش يك تفيسر جامعتري روي اين خواهم داشت كه عرض مي كنم . خود پيغمبر اكرم (ص ) دو سه مورد قرآن روي آن همين مسائل آمده البته آنها از اين قبيل نيست . يكي اينكه پيغمبر موقع دريافت قرآن عجله نشان ميدادند. قرآن ايشان را نهي مي كند. « لاتحرك به لسانك لتعجل بك ولاتعجل بالقران قبل ان يقضي اليك وحيه » . اينها نمونه هائي است البته اين چيز مذمومي نبوده باز خداوند براي پيغمبر مناسب نمي داند و مي فرمايد كه شما عجله نكن بعضي از مفسرين مي گويند پيغمبر چون يكبار قرآن بر قلبش نازل شده بود قبل از نزول تدريجي قرآن را حفظ داشته اند وقتي كه جبرئيل آيه به آيه مي آورد پيغمبر چون مي دانستند جلوتر قرآن را به زبان مي آوردند و خدا مي فرمايد كه لازم نيست اينكار را بكني صبر كن اين دوره هم تمام بشود و بعضي ها مي گويند حضرت با زيان تكرار مي كرد كه مبادا فراموش شود كه باز همين را هم خداوند مي فرمايد لازم نيست . ان علينا جمعه و قرآنه ما آنرا حفظ خواهيم كرد نگهميداريم . عجله نكن اما يك نوع عجله ايست كه با آن چيزي كه قبلا عرض كردم در مورد حضرت يونس آنجا مهم است . در اكثر انبيائي كه در قرآن ذكر شده خب مخالفت ها اذيت ها و آزارها خيلي فراوان بوده انبيا و بزرگان اطرافشان هميشه از موانعي كه در راهشان بود و ايذاها بخداوند شكايت مي كردند و خدا به آنها وعده مي داد كه راهشان را هموار مي كند و دشمنانشان را سركوب مي كند خب اين صبر آنها مثل صبر خدا نبود بعضي هايشان منتظر بودند كه زودتر اين دشمنان از پاي دربيايند. اين مورد تقريبا همگاني است در تاريخ اديان ولي خداوند هميشه به همه اين ها مي فرمايند كه صبر كنيد تا موقع خودش برسد. اينطور نيست كه خداوند با عجله در يك حركت با بندگان خودش رفتار بكند. در كار خدا عجله نيست . اصولا خداوند فوق زمان و مكان است و در محاصره محدوديت هاي مادي نيست . جاي عجله آنجا نيست . هر چيزي در جاي خودش با مقدمات خودش اجرا مي شود. ولذا شما آيات زيادي مي بينيد در قرآن وقتي كه مي خوانيد و مي بينيد كه خيلي ها خواستار تحقق وعده خدا زودتر بودند و حتي كفار هم با استهزا هميشه دنبال اين بودند كه آنچه را انبيا مي گويند زودتر اجرا شود و اين وعده هاي تهديدآميز اجرا شود و خداوند در اين مورد اينطوري دستور مي فرمودند كه نه خداوند در موقع خودش آنچه را كه بايد بشود آنجام مي دهد. اين آيه معروف فاصبر كماصبر اولوالعزم من الرسل همين است و بعدش هم به پيغمبر مي فرمايد : « ولاتستعجل لهم » صبر كن و عجله هم نكن و روزي مي آيد كه اينها همه مي بينند همه عمرشان به اندازه يكساعت نبوده است . جاي عجله نيست . اين آيه مضمونش اين است و همين حرفي است كه نسبت به خيلي از انبيا ديگر هم هست در اين مضمون من مي خواهم بگويم كه الامور مرهونه باوقاتها. همه چيز در جاي خودش با مقدمات خودش شرايط خودش و ابي الله عن يجري الامور الا به اسبابها بايد در اين فضا در دنياي مادي ما حركت شود. انسانهاي مستعجل موفق نمي شوند و ميوه را قبل از رسيدن مي خواهند از درخت بچينند كه خراب مي شود و انسانهاي تاخير كننده هم موفق نمي شوند چون فرصت ها را ضايع مي كنند و از دستشان مي رود. انسانهائي موفق مي شوند كه با تدبير مقدمات كار را فراهم كنند محاسبات را انجام بدهند خير و شر را بفهمند آينده را نگاه بكنند نتيجه كار را ببينند و همه جانبه فكر بكنند و اگر نمي دانند بروند مشورت كنند اگر نمي توانند خودشان تشخيص بدهند اهل مشورت باشند به علما مراجعه كنند و انسان تصميمش را معقول منطقي بجا و بموقع از لحاظ زماني و مكاني و شرايط و بامقدمات بايد بگيرد. اگر يك چنين حركتي باشد انسانها در زندگي موفق مي شوند ولي اگر از دو طرف اشكال پيدا كند يا مستعجل و يا مستاخر كارها خراب مي شود و واقعا براي ما انسانها مقدور است . اگر با تاني عمل كنند اين مشكلاتي كه بدست خودمان بر خودمان نازل مي كنيم اين كمتر بلاها حالا ديگران ممكن است بلاهايي نازل كنند بر سر ما اما آنكه خودمان مي كنيم با تدبير اگر همراه باشد خيلي كم مي شود.
در آياتي كه خيلي فراوان است در قرآن 37 يا38 مورد با لفظ عجله دارد و صدها مورد با صبر و انتظار و اينها همين مسئله را مطرح مي كند و تاريخ را با اين برنامه تعليماتي تطبيق مي دهد و در روايات الي ماشاالله ما هدايت داريم از بزرگانمان . تعبير خيلي روشن آن اين است كه العجله من الشيطان و تاني من الرحمان . انشاالله كه در خطبه هاي بعدي همه اين ابعاد را باز مي كنيم كه اين درس قرآني كه در اختيار ما قرار داده شده بتوانيم از آن خوب استفاده كنيم .
آقاي هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول نماز جمعه ديروز تهران سوره شريفه « كوثر » را قرائت كرد.
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام علي رسول الله و علي علي اميرالمومنين و علي الصديقه الطاهره و سبطي الرحمه و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي
اوصيكم عبادالله بتقوي الله واتباع امره .
خداوند ما را از گوهر تقوي و اين سپر حفاظتي ما در مقابل شيطانهاي انس و جن هيچ وقت محروم نفرمايد انشاالله . اولين مناسبت هفته شهادت حضرت امام حسن عسگري (ع ) امام يازدهم است كه همراه آن شروع امامت حضرت حجت بقيه الله در زمين هم هست كه يكي از تبعات آن محروم شدن جامعه بشري است از ولي خدا كه در زمين و حاضر و مورد مراجعه علني و رسمي مردم است هست كه واقعا مصيبت بزرگي است از اين تاريخ كه بايد هميشه خودمان را تسليت بدهيم ديگر دست مردم به صورت ظاهر از امام زمانشان كوتاه مي شود دوران غيبت صغري با نمايندگان مشخصي كه امام زمان (عج ) معين مي كردند آنهم براي اهل سر و خيلي خاص و امين و رازدارها مورد استفاده بود و بعد از دوره غيبت صغري غيبت كبري شروع مي شود كه نمي دانيم كه تا كي خواهد بود و اينجا مرجع مردم فقهاي جامع الشرائط هستند كه همه شرائط افتا و قضا را داشته باشند و مردم به عنوان نمايندگان عام و نه مشخص و معلوم شده امام زمان (عج ) در امور مهم به آنها مراجعه مي كنند و آن بحث انتظار و صبر و بعد تربيتي صبر و انتظار كه در بحث عجل است يكي از نكات مهم بحث من خواهد شد در آينده اينجا مصداق خيلي واضحي دارد كه ما در تمام اين دوران غيبت هميشه مي توانيم از اين حالت انتظاري كه براي ظهور ولي خداوند و امام زمان (عج ) داريم خودمان را بسازيم و حالت سازندگي انتظار براي ما يكي از نعمتهاست ضمن اينكه مهمترين نعمت الان از ما دريغ شده به خاطر شرائطي كه خود بشر درست كرده كه انشاالله ما در حيات خودمان چشممان به نورمبارك امام زمان روشن شود. انشاالله .
مناسبت دوم ما سالگشت هلال احمر و صليب سرخ است كه مسئله بسيار مهمي است و همچنين سالگشت بنياد بيماران خاص است كه دو تا بنياد و سازمان امدادي هستند هر دو اينها حقيقتا خدمت زيادي مي كنند و هر دو اينها تا حدود زيادي متكي به كمك هاي مردم هستند هلال احمر پهنه وسيعي از خدمات را در ايران و خارج از ايران و اقشار مختلف مردم دارد كه بنيان اصلي آن هم با خيرات و نذورات و موقوفات مردم است كه البته دولت هم به آن كمك مي كند و بنياد بيماريهاي خاص هم 4 5 بيماري بسيار مشكل را كه در هر خانواده اي پيدا بشود آن خانواده را ناراحت مي كند به عهده دارد. سرطاني ها و كليويها ديابتي ها هموفيلي ها و تالاسمي ها كه واقعا بيمارئهائي هستند كه اينجوري نيست كه با مبارزه با يك ميكروبي بشود آنها را نجات داد در ساختمان وجوديشان مشكل پيدا مي شود و حفاظت از آنها بسيار سخت است بسيار گران است زندگي براي آنها تلخ است و هر كس بتواند به هر نحوي در اينگونه امدادها سهيم باشد پيش خداوند اجرخوبي خواهد داشت انشاالله مثل گذشته وبهتر از گذشته امت ما قدر اين سازمانها را بدانند و براي آنها كمك بفرستند و هر جا كه مي شناسيد از نوع بيماريها به هر نحوي كه خودتان مي توانيد و مي دانيد به آنها كمك بكنيد.
مسئله ديگر سالگرد لغو كاپيتولاسيون كه واقعا يك پديده زشت عصرماست كه در جمهوري اسلامي در همان روزهاي اول پيروزي انقلاب افتخار لغو آن به انقلاب داده شد آمريكائيها با سلطه اي كه بر رژيم پهلوي داشتند اين پديده شوم را در ايران به وجود آوردند و از مجلس شوراي ملي آن زمان تصويب نامه گرفتندكه قضاوت كنسولي در مورد اتباع آمريكائي در ايران رايج شود كه دستگاه قضائي ايران مسلوب الاختيار كرد و جنايتكاران آمريكائي را معاف كرد از پيگيريهاي قضائي در ايران و واقعا يك اهانت و دهن كجي به ملت ايران بود و اين تحقير براي ما خيلي تلخ بود و اصلا شروع تبعيد امام (ره ) هم از اينجا بود امام از زندان كه برگشته بودند به قم ومشغول تدريس شده بودند وقتيكه دوباره ديدند شاه با آمريكا در اين جنايت شريك شده مبارزه شان را تشديد كردند و آنها هم فورا امام را تبعيد كردند كه در طول بيش از 14 سال امام را از ايران بردند با آن صورتيكه كه مي دانيد و بالاخره با پيروزي انقلاب امام برگشتند و همان سال پيروزي انقلاب شوراي انقلاب اين پديده نحس را باطل كرد و ديگر كاپيتولاسيون در كشور ما نيست اما آمريكائيها همين حالا هم در تمام دنيا دنبال كاپيتولاسيون هستند با تجديد استعمار كهنه درصددند تا آن تبعات استعماري را هم مي توانند بدست بياورند كه انشاالله خداوند به اينها چنين مهلتي را نخواهد داد.
مسئله ديگر باز پنجاه و پنجمين سالگرد تاسيس دولت اسرائيل و اشغال فلسطين است كه در سال 1948 اشغال فلسطين رسميت پيدا كرد و از همان روز تا به حال مردمي كه آواره شدند به انتظار برگشت به فلسطين لحظه شماري مي كنند و خيلي ها به اين آرزو از دنيا رفتند و آرزو را به گور بردند و فرزندانشان هنوز چشمشان به فلسطين است و متاسفانه حمايتهاي ظالمانه عرب به خصوص انگليس و آمريكا كه امروز بيشتر آمريكا از اين پديده شوم اشغال فلسطين و تجاوز به ملت فلسطين نمي گذارد اين مردم آواره به وطنشان برگردند و هر روز شما شاهد ظلمهاي جديد و ستمهاي غيرقابل تحمل هستيد كه در اين 55 سال اتفاق افتاده و اميدواريم اين انتفاضه مقدسي كه ملت فلسطين شروع كرده اند و اين اقدامات شهادت طلبانه اي كه حقيقتا نشانه هاي بزرگي از بيداري واقعي مردم است و آمادگي فداكاري در راه دينشان و وطنشان تا اين حد رسيده است و عموميت پيدا كرده و اين مقاومتي كه در خيابانهاي كرانه غربي و غزه مردم در مقابل تانكها و هلي كوپترها و توپخانه هاي و غصبان صهيونيستي مي كنند اينها نويد مي دهد كه انشاالله ملت فلسطين فلسطين را آزاد خواهد كرد. (تكبير نمازگزاران )
گر چه هنوز آنها مي آيند اسرائيل و صهيونيستها هنوز تلاش دارند كه نه تنها از اين وضعيت عقب نشيني نكنند بلكه هنوز هم درصدد پيشرفت براي تحقق همان اسرائيل بزرگند كه مدعي هستند كه تورات به آنها بشارت داده كه حتما خداوند چنين فرصتي را به اين ستمگران تاريخ نخواهد داد.
مسئله ديگر كه داريم در هفته آينده ميلاد حضرت پيغمبر است كه با توجه به اختلافي كه در زمان اين ميلاد است بين مورخان شيعه و سني كه دوازدهم ربيع است يا هفدهم در اوائل انقلاب هفته وحدت طراحي شد كه دنياي اسلام از اين نقطه اختلافي آسيب نبيند بلكه در اين هفته براي وحدت و همكاري و اتحاد اقداماتي كند كه كار بسيار با ارزشي است و امروز هم وحدت دنياي اسلام يك ضرورت بسيار بسيار جدي شده است . هم در داخل كشورهاي مسلمان اختلافات امروز شكننده است و خطرناك است به خاطر اين موج تهاجمي كه صليبيون جديد و استعمارگران قرن نسبت به دنياي اسلام آغاز كرده اند و هم در بعد بين الملل اسلامي اينطوري است . حوادث نشان مي دهد كه بايد همكاري مسلمانان جدي تر شود در داخل كشورها جريانها بايد بيشتر با هم نزديك بشوند مسائل فرعي را اصل نكنند و مسائل اصلي را فراموش نكنند نشان داد كه آمريكا از همين پنجره هاي شوم وارد مي شود جنگ داخلي افغانستان شرايط را به جايي رساند كه مردم چاره اي نديدند و با آمدن نظاميان آمريكائيها و آن بمباران و آن چيزها را تحمل كردند و امروز احساس مي كنند كه به عنوان نجات آنها آمده بود براي آنها دام آورده دروغ گفته گفته بود مي خواهيم بيائيم با موادمخدر مبارزه كنيم در اين يكسال مواد مخدر چند برابر شده گفته مي خواهيم بيائيم با ناامني ها مبارزه كنيم ناامني ها شديدتر شده شما مي بينيد در هيچ جاي افغانستان امنيت لازم براي سرمايه گذاري و كار درست وجود ندارد و حتي در خود كابل اين همه مصيبت است گفته بود مي خواهيم افغانستان را بازسازي كنيم اين مدت طولاني هيچ كار مهمي براي افغانستان نكردند و اخيرا هم به عنوان ناامني كه خودشان ايجاد مي كنند حتي مين روبيها را هم فراموش كرده اند و حاضر به مين روبي هم نيستند. واقعا تلخ است همين ديروز خود افغانيها گزارش دادند فقط 5 درصد مردم افغانستان از برق استفاده مي كنند آنهم قسمت زيادي است كه از ايران مي رود و يا از تاجيكستان مي آيد. مثلا اين ديگر اصولي ترين نياز جامعه انساني امروز چيزي مثل برق است . راهها همينطوره معادن همين طوره كشاورزي منهدم شده تاسيسات آب رساني منهدم شده و آمريكائيها به فكرند كه مثلا كتابهاي خاصي به آنها بدهند يا يك روزنامه خاصي به آنها بدهند و يا فيلمهاي خاصي براي آنها بياورند همين چيزهائي كه براي آنها وسيله تخدير مردم است و توسعه موادمخدر و...
در عراق كه فصل بعدي سخنان من است و مفصل تر است اقداماتي كه آمريكا كرد و مي كند نشان مي دهد كه دنياي اسلام خيلي بايد هوشيار باشد كنفرانس اسلامي بايد واقعا اين مسائل را جدي بگيرد. كشورهاي اسلامي بايد در سازمان ملل هماهنگي كنند . بيش از 50 راي دارند . قسمت عمده انرژي دنيا در دنياي اسلام مهمترين نقاط سوق الجيشي مثل تنگه هرمز كانال سوئز و خيلي از تنگه ها و آبهاي ارزشمند در اختيار دنياي اسلام است . مسئولان دنياي اسلام بايد با اتكا به اين نيروها يك ميليارد و نيم جمعيت دنيا يك چهارم بازار دنيا از لحاظ انساني و اين همه منابع مواد اوليه و آرا در سازمان ملل و خيلي چيزهاي ديگر بايد با هماهنگي از منافع دنياي اسلام دفاع كنند و اميدواريم كه اين هفته وحدت بتواند دنياي اسلام و خود ما را در داخل به طرف وحدت جلو برود.
و آخرين بخش صحبت من راجع به اوضاع عراق است و آنچه كه در كنار ما مي گذرد . آيت الله حكيم امروز بعد از 23 سال كه در ايران ميهمان عزيز ما بودند خداحافظي مي كنند و حقيقتا ما را متاثر كردند ايشان هم هنگام ورودشان و هنگام رفتنشان در اين نمازجمعه با ما صحبت كردند و اميدواريم كه اين مسافر خوب كه به عراق برمي گردد بتواند منشا خيراتي براي هماهنگي همراهي وهمدلي مردم عراق وعلما و روحانيون در عراق باشند و بقيه علما و شخصيتهاي سياسي و احزاب و گروهها و كساني كه در اين وادي دارند عمل مي كنند با هوشياري و تدبير و استفاده از تجربه جاهاي ديگر بتوانند كشورشان را به طرفي هدايت كنند كه از اين مخمصه اي كه بعثي ها ايجاد كرده بودند ملت عراق بتواند نجات پيدا بكند.
دعاي ما و ملت ايران بدرقه راه ايشان (آيت الله حكيم ) و همه عزيزاني است كه دارند از ايران كه مدتي كه اينجا توقف داشتند مي روند به طرف عراق آنهم با قصد جهاد و تلاش براي بهبود شرايط كشورشان .
نقطه مثبتي كه وجود دارد اين است كه آن ستمگراني كه به عنوان حزب بعث و بخصوص شخص صدام بر عراق حكومت مي كردند الان نيستند به عنوان مانع كه خيلي قصي القلب و خشن بودند و اين روزها خيلي چيزها دارد رو مي شود كه ديروز گفته نمي شد. ديروز آيت الله شاهرودي مي گفتند كه تقريبا همه خانواده هاي عراقي امروز براي عزيزاني كه در زندان داشتند و فعلا معلوم شده كه اينها شهيد شده اند عزا دارند و هر خانواده اي كه برويم بساط عزاداري آنجا جريان دارد چون در اين مدت 30 سال هر كس را به عنوان زنداني سياسي گرفتند ديگر از او خبري نشده هيچ ارتباطي بين زنداني ومردمشان نبوده خيلي اميدوار بودند كه يك روزي در زندانها باز مي شود و اينها برمي گردند ولي حالا كه زندانها باز شده مي بينند كه هيچي نمي بينند و هر روز گورهاي دستجمعي كشف مي شود و آثاري از شهيدي در زير خاك پيدا مي شود و واقعا رژيم ستمگر و خشني بودند اينها و خداوند حتما از اينگونه جنايات نه در دنيا و نه در آخرت نخواهد گذشت . حالا اينجوري دارد حل مي شود اگر بگذارند. ولي متاسفانه جايش كساني آمدند فعلا آمريكائيها و انگليسيها و چند كشور كوچك يا بزرگ ديگر كه آنها افكار و خواسته هاي بدتري از صداميان دارند.
صداميها مي خواستند خودشان حكومت كنند اما عراقي بودند البته عراقي وابسته و خطرناك و واقعا آخرش هم نفهميديم و هنوز دنيا نفهميده راز اين شكست عجيبي كه ظرف مدت كوتاهي كه اتفاق افتاد ملتي كه در ام القصر چند روز آمريكائيها را معطل كرد در بغداد كه همه نيروهاي كيفي جمع شده بودند مثل كرباس دريده شد و سربازاني كه آنجا اينطور فداكاري مي كردند اينجا آنقدر بي عرضه بودند مسئله روشن نشد اينكه هر روز يكي از سران مي گويند تسليم شد يا مي گويند پيدا شد واقعا يك رازي است كه تاريخ بايد بعدا اينها را باز كند.
آيا اين خيانت از كسي بوده آيا از پيش از جنگ عراق عليه ايران بود اين وابستگي و فرمانبري و آخرين برگش هم همين تسليم عجيب و قريب بود يا در اين سالها اين پيدا آمد. اينكه آن روز آقاي رامسفلد مي آيد و صدام را وادار به جنگ با ايران مي كند و امروز هم همين آقاي رامسفلد مي آيد و عراق بعد از صدام را تحويل مي گيرد. اين مسئله قابل توجه است اين يك فصلي است كه نمي شود زياد صحبت كرد. بايد اسناد بيشتري در بيايد. ولي قطعا خيانت بوده قطعا يك سازش و يا يك فريب بزرگ و يا يك خيانت بزرگ اتفاق افتاده كه اينجوري در لحظات آخر اتفاق افتاد اين بعدا روشن مي شود. من خطبه قبلي كه صحبت كردم و از اشكالات و مشكلات آمريكا در عراق حرف زدم آخر حرفم گفتم كه چه صدام بماند و يا برود چه آمريكا سريع يا با مدت طولاني در باتلاق گرفتار بشود كه احتمال مي داديم باتلاق بيشتر باشد بعد بعد از رفتن صدام هم مسائل آمريكا در منطقه ما حل نخواهد شد و امروز كمي مي خواهيم از اين مسئله حرف بزنم . آمريكا الان به عنوان نيروي نظامي فاتح در عراق اما چه عراقي هر روزي كه مي گذرد ابعاد جديدي از اشكالاتي كه آمريكائيها دارند دارد روشن مي شود در عراق امنيت اصلا نيست و جز مردم و همين نيروهاي مبارز كسي به فكر امنيت نيست و هر كس بخواهد مالك كسي را غارت مي كند. هر كس بخواهد به ناموس كسي تجاوز مي كند هر كس بخواهد جاي را آتش مي زند مگر اينكه مردم بتوانند جلوي آنها را بگيرند و اين واقعا چنين فاجعه اي هيچ جا نيست بسياري از كاسب ها مختصر جنسي كه دارند روز به بازار مي آورند و شب با خودشان به خانه مي برند كه نمي توانند نگه دارند حالا وضع عراق را خبرنگاران دارند مي گويند بهداشت در عراق نيست سازمان بهداشت جهاني رسما اعلام كرده كه وبا در بصره و جنوب عراق شايع شده بخاطر اينكه آب سالم نيست و فاضلابها منهدم شده به خاطر اينكه خيابانها را كسي تميز نمي كند آلودگي هست و اين مردميكه اين همه مشكلات داشتند حالا يك بيمارستان و اورژانسي از آنها حمايت نمي كند باز مگر كسانيكه خودشان روي طبيعت انساني شان مايل شوند اطبا و پرستاران به مردم كمك كنند.
مشكلات بيمارستانها واقعا عجيب است و در همين شرايط آمريكا آمده يك كسي را به عنوان متصدي امور بهداري آنجا گذاشته كه پزشكان مي گويند ما حاضر نيستم با او همكاري كنيم چون مشكل ايجاد مي كنند.
وضعيت غذايي مردم فقط متكي است به آن وضعي كه خود عراقي ها دارند خوب خيلي از اينها كشاورز و توليدگر هستند در اين دوران گذشته هم معمولا متكي به خودشان بودند تا حدودي خودشان اداره مي كردند ولي هنوز آن دو ماهي كه ذخيره موجودي نفت در برابر غذا كه غذاهايي را توزيع كرده بودند بين مردم تمام شود اولين نگرانيها دارد ظاهر مي شود و مشكلات تغذيه بسيار بسيار در آنجا جدي است امور خدماتي و اداري تقريبا همه چيز فلج است . همه اداره ها را غارت كردند و آمريكائيها گويا تشويق كردند حالا ما به اين صراحت نمي توانيم بگوئيم ولي ممانعت نكردند يعني جايي كه آمريكا در مقابل سازماني ايستاده بوده ريخته اند و غارت كردند و بردند و كسي هم حرف نزده ولي همين ها آنجائيكه مي خواستند حفظ كنند مثلا نفت و پالايشگاه را كه خودشان احتياج داشتند. آنها را حفظ كردند اين وضع مردم است خوشبختانه به خاطر روحيه اسلامي و ملي كه مردم دارند عمدتا به كمك علما و شيوخ مساجد و شخصيت هاي دلسوز يك نظم نيم بندي در خيلي از نقاط عراق وجود دارد اما آمريكا به عنوان مسئول يعني قانونا اشغالگر مسئول همه اين چيزهاست هرچيزي كم شود او بايد جواب دهد اصلا به فكر اين جواب ها نيست اول گفتند كه ما براي مدت طولاني حكومت نظامي خواهيم داشت ديدند هيچ كس فرمان نمي برد و هيچ كس گوش به حرف نمي كند من در گزارشي از يكي از بزرگان عراق كه همه چيز آنجا را خوب مي داند شنيدم همين آقاي گارنر وقتي كه مي خواست بيايد 180 نفر را در آمريكا همراه خودش آورد و از عراقي ها كه با او همكاري كنند وعده اي از آنها به نظر نرسيدند عده اي در قطر آمدند و ديدند كار مشكل است برگشتند عده اي تا بغداد نيامدند 80 نفر به بغداد آمدند اين 80 نفري كه آمدند وقتي به ادارات رفتند تا كار كنند ديدند بدنه ادارات اصلا اينها را نمي پذيرد حاضر نيست با اينها حرف بزند تا بخواهد فرمان اينها را ببرد. حالا آمدند گفتند حكومت غيرنظامي كه آن آقاي « برايمر » را آوردند و حالا مي گويند اين حكومت موقت است البته اين فكر از اول بود اگر اين راهي كه فعلا انتخاب شده بتوانند ادامه دهند و حكومت موقت از خود شخصيت هاي عراقي تشكيل بدهند مي تواند گامي باشد در جهت اينكه اوضاع عراق را از يك فاجعه غيرقابل تحمل يك قدري دور بكند كه با آنچه كه مي فهميم از سونيت اين اشغالگران يك قدري بعيد است ولي فشار جهاني و افكار عمومي و مردم و ترس از انفجار غيرقابل مهار احساسات مردم در خود عراق ممكن است آمريكائيها را وادار كند كه تن به اينكه نمي خواهند بدهند مطمئن باشيد آمريكائيها را مي گويم . مطمئن باشيد كه شما نمي توانيد بر عراق حكومت كنيد نه مستقيم نه غيرمستقيم . (تكبير نمازگزاران ) و راهي جز اينكه مردم عراق را كه صاحبان اصلي اين كشور هستند به آنها حق بدهيد و راهشان را باز كنيد كه خودشان كشورشان را اداره كنند با انتخابات سالم در پيش روي شما نيست . هر حاكم بيگانه اي بخواهد در عراق فرمان بدهد كسي نيست كه به فرمان او گوش بدهد هر حاكم بيگانه اي كه بخواهد در عراق دخالت كند در امور مردم مردم از او بازخواست خواهند كرد و يك روزي او را به دادگاه خواهند كشاند و حقشان را از آنها خواهند گرفت . اگر با مسالمت با اين مردميكه 30 سال زجر كشيده اند برخورد كنيد و به حق آنها توجه كنيد اين مي تواند هم مردم عراق را نجات دهد و هم منطقه را نجات دهد در آن صورت اين جناياتي كه كرده ايد و انسانهايي كه كشته ايد و تخريب هايي هم كه در دوران جنگ كرده ايد مي تواند قابل توجيه باشد چون مردم به آزادي ميرسند ولي اگر شما بخواهيد مردم را كه از يك مضيقه شديد بيرون آورديد در مضيقه شديد حاكميت بيگانه قرار بدهيد و فرمان كاخ سفيد را به عنوان جايي كه مي تواند عقبه استراتژيك براي اسرائيل معرفي شود بخواهيد اجرا بكنيد اين اشتباهتان تاريخي است و آثارش به كاخ سفيد برمي گردد و روزي آمريكائيها بايد جواب اينگونه جنايات را در تاريخ بدهند (شعار مرگ بر آمريكا نمازگزاران ) اين سياست جديدي كه آمريكائيها پيش گرفته اند فرافكني كه مشكلاتي كه در عراق بوجود آوردند مي خواهند به جاهاي ديگري نسبت بدهند و بگويند ديگران دخالت مي كنند و نمي گذارند اين را هم هيچ كس نمي پذيرد و همه مي دانند كه جمهوري اسلامي رفتارش هم در قضيه افغانستان و هم در قضيه عراق به گونه اي بود كه نه از طالبان حمايت كرد در آنجا و نه در اينجا از صداميان حمايت كرد ما با صراحت گفتيم كه با ادامه حكومت صداميان موافق نيستيم و در جنگ بيطرف هستيم اما در اداره عراق اگر آمريكا بخواهد اداره كند در آينده بيطرف نمي مانيم البته خود مردم عراق نخواهند گذاشت ما هم نظرمان اين است كه همه مسلمين بايد به عراقي ها كمك كنند كه آمريكا نتواند تجديد استعمار در عراق بكند و نتواند براي خودش آنجا لانه اي بسازد كه از آن لانه به كشورهاي اطراف عراق بخواهد تجاوز كند و انشاالله خداوند نمي گذارد در اين مركزي كه بقعه هاي مقدس دنياي اسلام و فرزندان پيغمبر آنجا نورافشاني مي كنند دست كفار و تجاوزگران صليبي به آنجا بند شود. در خاتمه اميدواريم با حمايتي كه همه مردم مسلمان و آزاديخواه دنيا مي كنند مردم عراق بتوانند از اين خلا قدرتي كه بسيار آزاردهنده است نجات پيدا كنند و بر سرنوشت خودشان و كشور ثروتمند و خوب خودشان بتوانند مسلط شوند.
گزارش خبرنگاران حاكميت امام جمعه موقت تهران در پايان خطبه دوم سوره توحيد را قرائت كرد.

رييس مجلس اعلاي عراق ديروز پيش از خطبه هاي نمازجمعه تهران درسخناني ضمن قدرداني و تشكر از مقام معظم رهبري مسئولان و مردم ايران خداحافظي كرد.
به گزارش واحد مركزي خبر آيت الله سيد محمد باقر حكيم رييس مجلس اعلاي عراق در خداحافظي خود گفت : آينده عراق از آن اسلام است .
آيت الله حكيم افزود : ما در راه استقلال عراق از هيچ تلاشي فروگذار نخواهيم كرد. استقلال تحكيم اراده مردم عراق تحقق عدالت تلاش براي سازندگي و عمران اين كشور و ايجاد روابط خوب با همسايگان و كشورهاي دوست از اهداف و آرزوهاي ماست .
وي از رهبر معظم انقلاب مسئولان نظام و همه اقشار مردم ايران تشكر و قدرداني و ابراز اميدواري كرد درآينده نزديك افتخار پذيرايي ازمردم شريف ايران را در عتبات عاليه باشيم .
رييس مجلس اعلاي عراق با اشاره به اينكه 23 سال پيش نخستين سخن خود را با مردم شريف ايران از مكان مقدس نماز جمعه بيان كرده واينك نيز وداع خود را با مردم ايران درهمين مكان انجام مي دهد گفت : سعادت من در اين است كه اين مسير را كه مسير نمازجمعه و اسلام است حفظ كنيم .
وي افزود : افتخار ما و شما اين است كه شهداي زيادي را تقديم اسلام كرده ايم و بايد خدا را به اين سبب شكر گزار باشيم .
آيت الله حكيم گفت : درسخن اغازين خود درنمازجمعه تهران در 23 سال پيش بااسلام رسول اكرم (ص ) ائمه اطهار(ع ) و شهيدان پيمان بستم كه همواره دراين راه گام بردارم .
وي افزود : امروز نيز با خداي متعال ارواح طيبه همه كساني كه در راه اسلام گام برداشتند و از جان گذشتند امام خميني (ره ) رهبر معظم انقلاب شهيدان ايثارگران و همه اقشار مردم ايران تجديد عهد مي كنم كه همواره دراين مسير باقي بمانم .

تاريخ تولد : 1341
محل تولد : تبريز
تاريخ شهادت : 1362 12 7
محل شهادت : جزاير مجنون
نام عمليات : خيبر
نحوه شهادت : هدف قرار گرفتن هليكوپتر توسط بعثيون
... خدايا! من به خود مي بالم كه پاسدار اسلام هستم پاسدار امام زمان (عج ) هستم .
... خدايا! مرگ و شهادت مرا در راه خودت قرار ده

شهيد حسين فتحي رجب زاده
تاريخ ولادت : 1340 شمسي
محل ولادت : تبريز
تاريخ شهادت : 1361 11 18
محل شهادت : فكه
نام عمليات : والفجر مقدماتي
تاريخ رجعت پيكر مطهر شهيد : 1372
محل دفن : تبريز ـ گلزار شهداي وادي رحمت
... در نماز جمعه ها كه روز مرگ دشمنان اسلام است با وحدت بيشتري شركت كنيد.
... راه شهيدان را ادامه دهيد تا انقلاب اسلامي هرچه بيشتر تداوم يابد.
... اي امت حزب الله ! هميشه و در هر لحظه خدا را ياد كنيد و پشتيبان علماي رباني و روحانيت معظم باشيد.