حكومت اسلامي
بيست و چهارمين شماره نشريه « حكومت اسلامي » ويژه انديشه و فقه سياسي اسلام منتشر شده است . عناوين مباحث نشريه مذكور از اين قرار است :
روحانيت و حضور در مديريت سياسي كشور , حكومت ديني و پرسش ها و پاسخ ها , مباني عقلاني امر به معروف و نهي از منكر , جايگاه حكم ولايي در تشريع
اسلامي , انديشه سياسي آيت الله شاه آبادي و نقش آن در انديشه سياسي امام خميني , ولايت در انديشه فقهي سياسي نائيني , جايگاه امنيت در نظام اسلامي ,
ساختار حكومت پيامبر , درآمدي بر رابطه دين و سياست , جايگاه و نقش سازنده ولايت , جمهوري اسلامي و توسعه سياسي در نظر امام خميني و...
حضور
چهل و يكمين شماره فصلنامه فرهنگي , هنري , سياسي و اجتماعي « حضور » منتشر شده است . در فهرست اين فصلنامه عناوين زير ديده مي شود : اسلام
ومردم دو ركن اساسي جمهوري اسلامي , ما هدف واحد و دشمن مشترك داريم , انقلاب اسلامي ايران و تاسيس نظام مردم سالاري ديني , سكولاريزاسيون و
اسلام , امام خميني و شهيد بهشتي , سيماي انسان كامل در مصباح الهدايه الي الخلافه و الولايه , تئوري كاركرد گراي ساختاري انقلاب اسلامي , جلوه هاي عارفانه
حق در اشعار امام خميني , امام و دانشگاه و فلسطين , دموكراسي مكتبي , كتابشناسي توصيفي امام , امام و اخلاق و سياست و...
كتابداري و اطلاع رساني
شانزدهمين و هفدهمين شماره فصلنامه « كتابداري و اطلاع رساني » از سوي آستان قدس رضوي منتشر شده است . برنامه ريزي و مديريت توسعه خدمات
در كتابخانه ها , نقش خدمات كتابخانه ها در توسعه پايدار , ملاحظات نيروي انساني در توسعه پايدار , تاثير فن آوري اطلاعات بر توسعه خدمات در كتابخانه ها ,
روش هاي جستجو دروب عوامل بازدارنده و مشوق پژوهش كتابداران و ... عناوين مباحث شماره شانزده و هفده نشريه كتابداري و اطلاع رساني است .
معارف
هشتمين شماره نشريه معارف منتشر شده است . عناوين و مباحث هشتمين شماره معارف به شرح زير است : انوار حيات بخش معارف قرآن را بر دل و
جان خويش بتابانيد , افق هاي نو و دروس معارف , ايران و امنيت ملي آمريكا , انديشه سياسي شيعه و انقلاب اسلامي با صاحب نظران , در محضر استاد , تفكر
خلاق و ...
مطالعات ملي
دهمين شماره فصلنامه مطالعات ملي از سوي موسسه مطالعات ملي منتشر شده است . در فهرست اين شماره كه ويژه جهاني شدن
است , عناوين زير به چشم مي خورد : بحران جهاني شدن و بحران هويت , طرح هاي تمدني و دولت ملي در عصر جهاني شدن , جهاني شدن
و مصداق ها و برداشت ها , فرهنگ جهاني اسطوره يا واقعيت , جهاني شدن و هويت هاي قومي , تاثير تغييرات ساختاري و جهاني شدن بر
فرهنگ سياسي ايران , ويژگي هاي اجتماعي و فرهنگي لرهاي كهگيلويه و بويراحمد , جهاني شدن و ابعاد آن و...
مردان تنهايي من
« مردان تنهايي من » كتابي است كه حسين ذكريايي عزيزي آن را براساس خاطراتي از سرداران شهيد لشكر 25 كربلا و لشكر 17 علي بن
ابيطالب نوشته است . برخي از عناوين اين كتاب كه در سه هزار نسخه و 116 صفحه منتشر شده است , به قرار زير است : سردار بي قرار ,
قنوت عشق , ستاره شلمچه , بغض احمد , عشق علي در جبهه , ناله هاي فراق , آخرين نماز عشق , پيمان شهادت , آن يوسف بي ريا و...
فلسفه هنر و زيبايي شناسي
انتشارات دانشگاه تهران كتاب « فلسفه هنر و زيبايي شناسي »
را در 144 صفحه و دو هزار نسخه منتشر كرده است . كتاب حاضر
كه از دو مقوله اساسي (فلسفه هنر و زيبايي شناسي ) شكل گرفته
است , توسط جان هاسپرز و راجر اسكراتن نوشته شده و يعقوب
آژند آن را ترجمه كرده است . عناوين برخي فصول و مباحث كتاب
مذكور عبارت است : تفسير و تاويل هنر , هنرهاي ديداري , هنرهاي
شنيداري , هنرهاي گفتاري , هنرهاي آميخته , هنر به مثابه تقليد , هنر
در مقام طرز بيان , نظريه هاي عملي هنر , ماهيت و ميدانهاي زيبايي
شناسي و عناوين متعدد ديگر.
|
پاد زهر در دفع انكار نزول وحي
|
انتشارات زلال كوثر كتاب « پاد زهر در دفع انكار نزول وحي » را در سه هزار نسخه منتشر كرده است . اين كتاب كه شامل پانزده نقد است ,
توسط دكتر احمد احمدي استاد دانشگاه تهران تاليف يافته است . در قسمت هايي از اين كتاب چنين مي خوانيم :
هركسي كه از بيرون به درون دين بنگرد « خواه عالم باشد و خواه غير عالم ) همين وضع را دارد و ميان ابولهب و ام جميل همسر عوام
ابولهب , و عمروعاص و يزيد و مسيو رنان و گلدزيهر و ريچارد بل و ماركس و لنين و... تفاوتي نيست , چرا كه محتواي دين از نگاه اين ناظران
بيروني (هر كه هستند) با چهارچوب انديشه آنها سازگار نيست , اساسا نگاه برون ديني از هر كه باشد , خواه مومن به آن دين و خواه منكر آن ,
نگاهي كاملا غير مومنانه تلقي مي شود , چنين ناظري همچون جامعه شناسي است كه آن چه را كه در دين مي بيند فقط توصيف مي كند و يا
همچون فيلسوف الهي يا متكلمي است كه اگر هم اصل دين را ثابت كند , نمي تواند به اثبات جزئيات درون يك دين بپردازد و بنابر اين , نزول
وحي واقعيتي درون ديني است و بايد خود وحي چگونگي آن را روشن سازد...
اما كسي كه مختصر آشنايي با منطق و رفتار فقها داشته باشد مي بيند كه بيشترين تعبد و اخلاق و اخلاص و عرفان ( در چهارچوب
دستور دين و نه گزافي , مانند كارهاي پاره اي از صوفيان ) در ميان فقيهان بوده و هست . آيا فقهايي مانند بحرالعلوم , قاضي طباطبائي ,
ملاحسين قلي همداني , امام خميني , بهجت , علامه طباطبائي و مانند اين اعاظم فقه را مانع اخلاق و عرفان يافته اند مگر جز از راه فقه
(=شريعت ) به معناي فراگير آن كه شامل احكام فردي و اجتماعي هر دو است مي توان به حقيقت راه يافت اين چه گستاخي با احكام خدا
است
اما اين كه مي گويند : « از فقه كار برنامه ريزي نمي آيد » مگر كسي از فقيه انتظار برنامه ريزي دارد در كداميك از نظامهاي جهان از
حقوقدانان توقع دارند كه كار سازمان برنامه و بودجه انجام دهند پس تفكيك قوا براي چيست كدام فقيه است كه برنامه ريزي را كار فقيه ـ
از آن حيث كه فقيه است ـ بداند اگر فقيهي هم گاهي سخني گفته باشد استطرادي بوده نه اين كه برنامه ريزي را شان فقيه دانسته باشد. خود
فقها همواره مي گويند كار فقيه بيان حكم است , تشخيص موضوع شان فقيه نيست . مگر خود امام خميني (ره ) كه فقيه بود و حكومت راه هم
در دست داشت , خودش برنامه ريزي كرد اين مغلطه كاري ها و آشفته و آلوده ساختن اذهان براي چيست شان دانشمندي اين است !
... نام اسطوره بر حقايق و حياتي و قرآني نهادن تكذيب صريح خود قران كريم است كه هرگونه تهمت اسطوره بودن را با شدت وحدت
تمام از خود نفي مي كند. به اين آيات بنگريم :
« و چون به آنها (كافران ) گفته مي شود پروردگارتان چه نازل كرده است مي گويند , (نزول وحي و قرآني در كار نيست ! اينها كه مي شنويد)
افسانه هاي پيشينيان است »
« و (كافران ) گفتند : (قرآن ) افسانه هاي پيشينيان است كه آنها را (بوسيله ديگران ) رونويسي كرده و بامدادان و شامگاهان (=از بام تا شام )
بر او خوانده مي شود , بگو : آن را كسي فرو فرستاده است كه راز (نهفته ) در آسمان ها و زمين را مي داند... »
... اسلام يك كل ء واحد بهم پيوسته اندامواره است كه طرح پيشين آن در اختيار پيامبر(ص ) نبود , همچنان كه نزول فرشته و وحي هم
بدست او نبود و ناگهان بر وي نازل گرديدند و او حتي از آن نزول دچار وحشت و هراس گرديد و اگر به گفته نويسنده , خود پيامبر فرشته نازل
مي كرد از مصنوع و خود ساخته خويش هراسي نداشت ! نه تنها طرح , بلكه به نص صريح قرآن كريم , ذره اي از اين كل اندامگون در اختيار
رسول خدا(ص ) نبودـ « ليس لك من الامر شي » 1 ; « قل ما يكون لي ان ابدله من تلقا نفسي ان اتبع الا مايوحي الي » 2 ; مرا نرسد كه قرآن را از
پيش خودم دگرگون سازم , جز از آن چه از پروردگارم به من وحي مي شود پيروي نمي كنم ـ آري او تنها گيرنده و رساننده وحي , (رسول و
مبلغ ) بود. صورت باطني و سازنده اسلام وحي نازل از سوي خدا است كه همواره اين حوادث با شكل و صورت ظاهر , نمودار گرديد و
تجسم يافت و زيبائي اسلام در همين است كه فراتر از فكر و فرهنگ و فلسفه يونان و امثال يونان در قالب همين اجزا و حوادث نمودار
شده است . زيبائي و جذابيت يك لاله وحشي يا يك غزال وحشي در همان رام و دست آموز نبودن آنها است . جاذبه مثنوي هم در همين و
حشيت آن است . در ضمن وقوع يا بيان يك حادثه بسيار بيشتر از يك استدلال فلسفي يا بيان حقوقي و سياسي , مي توان درس آموخت و راز
ماندگاري و جاودانگي اسلام و قرآن كريم در همين است .
اسماالحسني
كتاب « اسماالحسني و سير و سلوك الي الله » را كه سيدكاظم ارفع تاليف كرده است , انتشارات فيض كاشاني آن را ذر 4100 نسخه و
296 صفحه منتشر نموده است . در بخشي از مقدمه اين كتاب كه در آن پيرامون نود و نه نام خداوند بحث و بررسي شده است , چنين
مي خوانيم :
بي ترديد مسئله توحيد از همه مسائل علمي دقيق تر و تصور و درك آن از همه دشوارتر است زيرا اين مسئله در افقي قرار دارد كه از افق
ساير مسائل علمي و از افكار انسانها بلندتر است . ولي جاي اميدواري هست كه هركس به اندازه ظرفيت فكري و عقلاني خويش از اين
درياي بيكران جرعه اي بنوشد.
اكثر متفكرين و دانشمندان الهي معتقدند از راههاي گوناگون و متعددي مي توان خدا را شناخت كه البته يكي از آنها غورو تعمق در
اسما و صفات ذات مقدسه الله است .
جاذبه و قدرت مغناطيسي اين اسما به قدري است كه با مختصر آشنائي با آنهاحتي در حد معناي ساده و تحت اللفظي معركه اي در
دلها به پا مي شود و عقول و افكار نسبت به حضرت حق و اله و حيران مي گردد.
قرآن شريف در چهار مورد اسماالحسني را با لام اختصاص به ذات اقدس پروردگار نسبت مي دهد و به مردم سفارش مي كند كه
خداوند تبارك و تعالي را با آن اسما بخوانيد.
مفهوم ايمان در كلام اسلامي
دومين چاپ كتاب « مفهوم ايمان در كلام اسلامي » را انتشارات سروش در دوهزار نسخه و 316 صفحه منتشر كرده است . كتاب مذكور را
توشي هيكو ايزوتسو نوشته و زهرا پورسينا ترجمه كرده است . در اين كتاب پس از مقدمات و پيشگفتارها , به يازده فصل برمي خوريم و در پايان نيز
فهرست منابع و مآخذ , فرهنگ اصطلاحات , فهرست اعلام و فهرست اسامي فرق رامشاهده مي كنيم . عناوين برخي فصول و مطالب كتاب مذكور
عبارت است : ساختار اساسي تفكر خوارج , برداشت خوارج از كفر , مفهوم تكفير , مفهوم ايمان و اسلام , نسبت ميان ايمان و اسلام , ساختار ذاتي
مفهوم ايمان , مرجئه و مساله ايمان , ساختار ذاتي ايمان , ايمان و معرفت , عقل و وحي , معتزله و مرجئه , نظريه اشعري در باب ايمان , ايمان اقرار
لفظي , نظر كراميه درباب ايمان , كداميك مهم است تصديق يا اقرار و...
طلوع آشنايي
« طلوع آشنايي » كتابي است كه مهدي رفيعي موحد نوشته و بوستان كتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم ) آن را در سه
هزار نسخه و 120 صفحه منتشر كرده است . طلوع آشنايي (اهميت و مراحل آشنايي پيش از ازدواج ) به بنياني ارزشمند مي پردازد كه مي تواند
بدبختي يا خوشبختي دختر و پسر را رقم بزند. از اين رو , شايسته است با بصيرت و درايت كافي و لازم چنين بنايي نهاده شود. در اين كتاب
براساس فقه شيعه , بدين موضوع پرداخته شده است تا نسل جوان دريابد كه اسلام , دين زندگي و دين همه اعصار و محيط ها مي باشد و براي هر
قشري و در همه ابعاد , رهنمود دارد. عناوين برخي فصول و مطالب كتاب مذكور از اين قرار است : ضرورت شناخت و بررسي پيش از ازدواج , علل
طلاق و ستيزه هاي زناشويي , تاخير ازدواج و علت مهم آن , مراحل آشنايي پيش از ازدواج , دوره پس از خواستگاري و...
در پيوست هاي اين كتاب , مجموعه قوانين فقهي ـ حقوقي ازدواج يا عقد دائم , مجموعه قوانين فقهي ـ حقوقي شرط هاي ضمن عقد , مجموعه
قوانين فقهي ـ حقوقي مهر , مجموعه قوانين فقهي ـ حقوقي ازدواج موقت و... نيز آورده شده است .
گره گشايي
« گره گشايي » كتابي است كه محمدعلي رضايي نوشته و موسسه فرهنگي هنري نداي مهرآفرين در چهار هزار نسخه و 150 صفحه به چاپ
رسانده است . در اين كتاب كه اهميت خدمت به خلق خدا و گره گشايي از مشكلات آن ها مورد بحث قرار گرفته است , با پنج فصل برخورد مي نماييم .
عناوين فصول ومطالب و مباحث كتاب مذكور به شرح زير است : توكل به خدا و آثار آن , مصلحت حق و مصلحت خلق , بي نيازي بنده خدا از خلق
خدا , كيفيت معامله اولياي الهي با حضرت حق , حكايتي درباره توكل , پاداش خوشحال كردن , رفتار علي (ع ) با بچه هاي يتيم , نتيجه ملاقات با نيكان ,
تعاون در قرآن , پاداش رسيدگي به امور نيازمندان , پاداش اخروي دستگيري از نيازمندان , تعاون و ياري در روايات , حق مومن بر مومن , ايثار در
قرآن , ايثار در روايات , ايثار در حكايات , ايثار در شعر , انفاق در قرآن , انفاق در روايات , انفاق در حكايات , انفاق در شعر , صدقه در قرآن , حكاياتي
درباره صدقه , صدقه در روايات , صدقه در شعر و...
اهل بيت در قرآن
« بررسي شخصيت اهل بيت (ع ) در قرآن به روش قرآن به قرآن »
كتابي است كه ولي الله نقي پورفر تاليف كرده و مركز آموزش مديريت دولتي چاپ دوم آن را در سه هزار نسخه و 374 صفحه منتشر كرده است .
عناوين برخي مباحث كتاب مذكور به شرح زير است : شان قرآن و معصوم (ع ) , راه هاي شناخت اهل بيت (ع ) , آيات ناظر به شان اهل بيت (ع ) ,
آيات ناظر به اكمل صفحات مومنين , آيات توصيف گر سيره انبيا , تدبر در سيره قولي و عملي اهل بيت (ع ) , سيره قولي اهل بيت (ع ) , سيره عملي
اهل بيت (ع ) , تجربه توسل به اهل بيت (ع ) , توسل قلبي اهل بيت (ع ) , تشرف به حضور معصوم (ع ) , تدبر در احوالات دست پروردگان اهل بيت (ع ) ,
بررسي شخصيت اهل بيت (ع ) , در قرآن و عناوين متعدد ديگر.
در بخشي از پيشگفتار اين كتاب مي خوانيم :
سخن از اهل بيت نبوت و رسالت , سخن از راهبراني است كه با مديريت الهي شان جامعه بشري را به سوي رشد و توسعه مادي و معنوي , و
سعادت و رستگاري ابدي رهنمون مي باشند. اين راهبري و مديريت در شكل تبيين نظري توام با ارائه الگوي عملي در كنار دستگيري نيازمندان و
گمگشتگان از راه تعالي و كمال الهي , جلوه گر است . از اين روست كه شناخت ويژگيها و صفحات متعالي اين جلوه گركنندگان تمام عيار جمال الهي ,
ضرورتي نه تنها ديني كه نيازي انساني براي همه تشنگان و جويندگان آب حيات انساني مي باشد. در اين راستا تنها اين خداي عليم و قدير و
پروردگار عالميان است كه قادر است بدرستي و آنگونه كه سزاوار است از ابعاد حيرت انگيز اين انسان هاي كامل پرده بردارد و به بشريت گزارش
دهد. از اين رو , به سراغ قرآن كريم , اين « كلام الله المجيد » مي رويم تا از قبل آن به تماشاي سيماي ملكوتي اين زيباسيرتان وادي عشق و محبت ,
صدق و صفا , قداست و طهارت , عزت و حكمت , ايثار و گذشت , مغفرت و رحمت و... نشينيم و جانمان را سرشار از جلوه ملكوتي شان گردانيده , ره
توشه اي براي صلاح دنيا و آخرتمان تدارك نماييم .
نام اسطوره بر حقايق و حياني و قرآني نهادن تكذيب صريح خود قرآن كريم است كه هرگونه تهمت اسطوره
بودن را با شدت و حدت تمام از خود نفي مي كند.
| |